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碧巌録 / 第六十七則

時武帝或請誌公講金剛經。誌公曰。貧道不能講。市中有傅大士者。能講此經。帝下詔召之入禁中。傅大士既至。於講座上。揮案一下。便下座。當時便與推轉。免見一場狼籍。却被誌公云陛下還會麼。帝云。不會。誌公云。大士講經竟也。是一人作頭。一人作尾。誌公恁麼道。還夢見傅大士麼。一等是弄精魂。這箇就中奇特。雖是死蛇。解弄也活。既是講經為甚。却不大分為二。一如尋常座主道。金剛之體堅固。物物不能壞。利用故能摧萬物。如此講說。方喚作講經。雖然如是。諸人殊不知。傅大士只拈向上關捩子。略露鋒鋩。教人知落處。直截與爾。壁立萬仞。恰好被誌公不識好惡。却云大士講經竟。正是好心不得好報。如美酒一盞。却被誌公以水攙過。如一釜羹。被誌公將一顆鼠糞污了。且道既不是講經。畢竟喚作什麼。頌云。

新字:時武帝或請誌公講金剛経。誌公曰。貧道不能講。市中有傅大士者。能講此経。帝下詔召之入禁中。傅大士既至。於講座上。揮案一下。便下座。当時便与推転。免見一場狼籍。却被誌公云陛下還会麼。帝云。不会。誌公云。大士講経竟也。是一人作頭。一人作尾。誌公恁麼道。還夢見傅大士麼。一等是弄精魂。這箇就中奇特。雖是死蛇。解弄也活。既是講経為甚。却不大分為二。一如尋常座主道。金剛之体堅固。物物不能壊。利用故能摧万物。如此講説。方喚作講経。雖然如是。諸人殊不知。傅大士只拈向上関捩子。略露鋒鋩。教人知落処。直截与爾。壁立万仞。恰好被誌公不識好悪。却云大士講経竟。正是好心不得好報。如美酒一盞。却被誌公以水攙過。如一釜羹。被誌公将一顆鼠糞汚了。且道既不是講経。畢竟喚作什麼。頌云。

書き下し

時に武帝或いは誌公を請じて金剛経を講ぜしむ。誌公曰く、「貧道は講ずること能はず。市中に傅大士なる者有り、能く此の経を講ず」と。帝、詔を下して之を召して禁中に入らしむ。傅大士既に至りて、講座上に於いて案を揮ふこと一下して、便ち下座す。当時便ち与に推転せば、一場の狼籍を見ることを免れん。却つて誌公に「陛下還た会すや」と云はる。帝云く、「会せず」。誌公云く、「大士講経竟んぬ」と。是れ一人は頭と作り、一人は尾と作る。誌公恁麼に道ふ、還た傅大士を夢見んや。一等に是れ精魂を弄す。這箇は就中奇特なり。是れ死蛇なりと雖も、解く弄すれば也た活く。既に是れ講経ならば、甚と為てか却つて大分して二と為さざる。一に尋常の座主の道ふが如く、「金剛の体は堅固にして、物物も壊すこと能はず、利用なるが故に能く万物を摧く」と、此の如く講説して方に喚んで講経と作す。是くの如くなりと雖然も、諸人殊に知らず、傅大士は只だ向上の関捩子を拈じて、略ぼ鋒鋩を露はし、人をして落処を知らしめ、直截に爾に与へて、壁立万仞なることを。恰も好し誌公の好悪を識らずして、却つて「大士講経竟んぬ」と云ふ。正に是れ好心も好報を得ず。美酒一盞を、却つて誌公に水を以て攙過せらるるが如く、一釜の羹を、誌公に一顆の鼠糞を将て汚了せらるるが如し。且く道へ、既に是れ講経にあらずんば、畢竟喚んで什麼とか作す。頌に云く、

現代語訳

あるとき武帝は誌公に『金剛経』を講義するよう頼んだ。誌公は言った。「私には講義できません。市中に傅大士という者がいて、この経を講義できます」と。帝は詔を下して傅大士を宮中に召し入れた。傅大士はやって来ると、講座の上で机を一打ちして、すぐに座を下りた。そのときすぐに押し返して転じていれば、一場の混乱を見ずにすんだろう。かえって誌公に「陛下、おわかりになりましたか」と言われた。帝「わからない」。誌公「大士の講経は終わりました」と。これは一人が頭となり、一人が尾となったのだ。誌公がこう言ったのは、傅大士を夢にでも見たのか。どちらも同じく魂をもてあそんでいる。これは中でも格別である。死んだ蛇であっても、うまく扱えば活きる。講経であるなら、なぜふつうのように経を大きく二つに分けて講じたりしないのか。ふつうの講釈師が「金剛の本体は堅固で、何ものも壊すことができない。鋭い働きがあるから万物を砕くことができる」と言うように、こう講説してはじめて講経と呼ぶのだ。とはいえ、皆さんはまったく知らない。傅大士はただ向上の要の仕掛けを取り上げ、ほんの少し切っ先を見せて、人に落ち着き所を知らせ、ずばりとあなたに与えている。それは万仞の壁が切り立つようなものだ。ところが誌公は善し悪しもわきまえず、かえって「大士の講経は終わりました」と言った。まさに善意が善い報いを得ないというものだ。一杯の美酒を、誌公に水で薄められたようなもの、一釜の吸い物を、誌公に一粒の鼠の糞で汚されたようなものだ。さて言ってみよ、講経でないなら、結局何と呼ぶのか。頌に言う。

解説

圜悟の評唱の後半である。誌公の推挙で宮中に入った傅大士は、机を一打ちして座を下りた。普通の講師なら金剛の体は堅固で万物を砕くと理屈を説くところだが、傅大士は向上の関捩子を拈じて切っ先だけを見せた。圜悟は、それを誌公が「講経は終わった」と解説してしまったのは、美酒を水で薄め、羹に鼠の糞を落としたようなものだと手厳しく評する。善意からの補足が台無しにすることもある。部下や同僚の見事な一手に、上から説明を付け加えたくなるときは、その解説が余計な一滴になっていないかを省みたいのである。

この章句が説くこと

講経解説善意誌公本質

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