碧巌録 ／ 第四十七則

雲門道。六不收。直是難搆。若向朕兆未分時搆得。已是第二頭。若向朕兆已生後薦得。又落第三首。若向言句上辨明。卒摸索不著。且畢竟以何為法身。若是作家底。聊聞舉著。剔起便行。苟或佇思停機。伏聽處分。太原孚上座本為講師。一日登座講次。說法身云。竪窮三際。橫亘十方。有一禪客。在座下聞之失笑。孚下座云。某甲適來有甚短處。願禪者為說看。禪者云。座主只講得法身量邊事。不見法身。孚云。畢竟如何即是。禪者云。可暫罷講於靜室中坐。必得自見。孚如其言。一夜靜坐。忽聞打五更鐘。忽然大悟。遂敲禪者門云。我會也。禪者云。爾試道看。孚云。我從今日去。更不將父母所生鼻孔扭揑也。

新字：雲門道。六不収。直是難搆。若向朕兆未分時搆得。已是第二頭。若向朕兆已生後薦得。又落第三首。若向言句上弁明。卒摸索不著。且畢竟以何為法身。若是作家底。聊聞舉著。剔起便行。苟或佇思停機。伏聴処分。太原孚上座本為講師。一日登座講次。説法身云。竪窮三際。横亘十方。有一禅客。在座下聞之失笑。孚下座云。某甲適来有甚短処。願禅者為説看。禅者云。座主只講得法身量辺事。不見法身。孚云。畢竟如何即是。禅者云。可暫罷講於静室中坐。必得自見。孚如其言。一夜静坐。忽聞打五更鐘。忽然大悟。遂敲禅者門云。我会也。禅者云。爾試道看。孚云。我従今日去。更不将父母所生鼻孔扭揑也。

書き下し

雲門道ふ、「六不収」。直に是れ搆へ難し。若し朕兆未だ分かれざる時に向かつて搆へ得るも、已に是れ第二頭。若し朕兆已に生じて後に向かつて薦め得るも、又第三首に落つ。若し言句上に向かつて弁明せば、卒に摸索不著。且く畢竟何を以てか法身と為す。若し是れ作家底ならば、聊か挙著を聞いて、剔起して便ち行く。苟或し佇思停機せば、伏して処分を聴け。太原の孚上座、本と講師たり。一日座に登つて講ずる次で、法身を説いて云く、「竪に三際を窮め、横に十方に亘る」。一禅客有り、座下に在つて之を聞いて失笑す。孚、座を下りて云く、「某甲適来甚の短処か有る。願はくは禅者為に説き看よ」。禅者云く、「座主只だ法身の量辺の事を講じ得て、法身を見ず」。孚云く、「畢竟如何なるか即ち是なる」。禅者云く、「暫く講を罷めて静室の中に於いて坐すべし、必ず自ら見ることを得ん」。孚其の言の如く、一夜静坐す。忽ち五更の鐘を打つを聞いて、忽然として大悟す。遂に禅者の門を敲いて云く、「我れ会せり」。禅者云く、「汝試みに道ひ看よ」。孚云く、「我れ今日より去つて、更に父母所生の鼻孔を将つて扭揑せず」。