碧巌録 / 第四十六則
舉。鏡清問僧。門外是什麼聲僧云。雨滴聲清云。眾生顛倒迷己逐物僧云。和尚作麼生清云。洎不迷己僧云。洎不迷己意旨如何清云。出身猶可易。脫體道應難洎。
新字:舉。鏡清問僧。門外是什麼声僧云。雨滴声清云。衆生顛倒迷己逐物僧云。和尚作麼生清云。洎不迷己僧云。洎不迷己意旨如何清云。出身猶可易。脱体道応難洎。
書き下し
挙す。鏡清、僧に問ふ、「門外是れ什麼の声ぞ」。僧云く、「雨滴声」。清云く、「衆生顛倒して、己に迷うて物を逐ふ」。僧云く、「和尚作麼生」。清云く、「洎んど己に迷はず」。僧云く、「洎んど己に迷はずの意旨如何」。清云く、「出身は猶ほ易かるべし、脱体に道ふことは応に難かるべし」。洎(字音の注)。
現代語訳
取り上げる。鏡清が僧に問うた。「門の外のあれは何の音か」。僧は言った。「雨垂れの音です」。鏡清は言った。「衆生はさかさまで、自分を見失って物を追いかけている」。僧は言った。「和尚はどうなのですか」。鏡清は言った。「危うく自分を見失わずに済んだ」。僧は言った。「危うく自分を見失わずに済んだ、とはどういう意味ですか」。鏡清は言った。「抜け出ることはまだ易しいが、そのものずばり言い切ることは難しい」。(「洎」は字音の注の見出し字。)
解説
第四十六則の本則で、鏡清雨滴声として知られる公案である。鏡清道怤が門外の音を問い、僧が雨垂れの音と答えると、衆生は顛倒して己に迷い物を逐うと断じた。音を外にある対象として聞き分けた時点で、聞いている自分を見失っているというのである。和尚はどうかと問われた鏡清は、洎んど己に迷はず、危うく見失わずに済んだと答えた。さらにその意を問われ、抜け出ることは易しいが、ありのままを言い切るのは難しいと述べる。外の出来事に心を奪われるたびに、自分の足元が揺らいでいないかを省みさせる公案である。
この章句が説くこと
公案迷い自己声色鏡清雨滴声
関連する章句
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『碧巌録』第四十六則鏡清恁麼に問ふ、「門外什麼の声ぞ」。僧云く、「雨滴声」。却つて道ふ、「衆生顛倒して、己に迷うて物を逐ふ」。人皆錯つて会し、喚んで故意に人を転ずと作す。且らく没交渉なることを得たり。殊に知らず、鏡清に為人底の手脚有り、胆大にして一機一境に拘はらず、忒殺だ眉毛を惜しまざることを。鏡清豈に是れ雨滴声なることを知らざらんや、何ぞ更に問ふことを消ひん。須らく知るべし、古人は探竿影草を以て這の僧を験せんと要することを。這の僧も也た善く挨拶して便ち道ふ、「和尚又作麼生」。直得に鏡清入泥入水して他に向かつて道ふ、「洎んど己に迷はず」。其の僧の己に迷うて物を逐ふは則ち故より是れなり、鏡清什麼としてか也た己に迷ふ。須らく知るべし、他を験する句中に便ち出身の処有ることを。這の僧太だ懞懂にして、此の話を勦絶せんと要し、更に問うて道ふ、「只だ箇の洎んど己に迷はずの意旨如何」。若し是れ徳山・臨済の門下ならば、棒喝已に行ぜん。鏡清は一線道を通じて、他に随つて葛藤を打し、更に他に向かつて道ふ、「出身は猶ほ易かるべし、脱体に道ふことは応に難かるべし」。恁麼なりと雖然も、古人道ふ、「相続も也た大いに難し」。他の鏡清只だ一句、便ち這の僧の与に脚跟下の大事を明らむ。雪竇頌して云く。
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『碧巌録』第四十六則只だ這裏も也た好し薦取せよ。古人一機一境を垂示して、人を接せんと要す。一日鏡清、僧に問ふ、「門外是れ什麼の声ぞ」。僧云く、「雨滴声」。清云く、「衆生顛倒して、己に迷うて物を逐ふ」。又問ふ、「門外什麼の声ぞ」。僧云く、「鵓鳩の声」。清云く、「無間の業を招かざらんと欲せば、如来の正法輪を謗ずること莫かれ」。又問ふ、「門外什麼の声ぞ」。僧云く、「蛇の蝦蟆を咬む声」。清云く、「将に謂へり衆生苦しむと、更に苦しむ衆生有り」。此の語、前頭の公案と更に両般無し。衲僧家這裏に於いて透得し去らば、声色堆裏に於いて妨げず自由なることを。若し透得せずんば、便ち声色に拘せらる。這般の公案、諸方之を煅煉語と謂ふ。若し是れ煅煉ならば只だ心行を成ずるのみ、他の古人の為人の処を見ず。亦た喚んで透声色と作す。一に道眼を明かし、二に声色を明かし、三に心宗を明かし、四に忘情を明かし、五に展演を明かす。然も妨げず子細なることを、争奈せん窠臼有ることを。
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『碧巌録』第四十六則「虚堂の雨滴声、作者も酬対し難し」。若し喚んで雨声と作さば、則ち是れ己に迷うて物を逐ふ。雨声と作さずんば、又如何が物を転ぜん。這裏に到つて、任是作者も也た酬対し難し。所以に古人道ふ、「見師と斉しきは師の半徳を減ず、見師に過ぎて方に伝授するに堪へたり」。又南院道ふ、「棒下の無生忍、機に臨んで師に譲らず」。「若し曾て入流すと謂はば、依前として還つて会せず」。教中に道ふ、「初め聞中に於いて流に入つて所を亡ず。入る所既に寂にして、動静の二相了然として生ぜず」。若し是れ雨滴声と道ふも也た是ならず、若し雨滴声にあらずと道ふも也た是ならず。前頭の頌に、「両喝と三喝と、作者機変を知る」と。正に此の頌に類す。若し声色の流に入ると道ふも也た是ならず、若し喚んで声色と作さば、依前として他の意を会せず。譬へば指を以て月を指すが如し、月は是れ指にあらず。「会と不会と、南山北山転た雱霈たり」。
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『碧巌録』第四十六則虚堂の雨滴声、作者も酬対し難し。若し曾て入流すと謂はば、依前として還つて会せず。会と不会と、南山北山転た雱霈たり。
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『碧巌録』第四十六則垂示に云く、一槌に便ち成りて凡を超え聖を越え、片言に折くべくして縛を去り粘を解く。氷凌上に行き、剣刃上に走るが如し。声色堆裏に坐し、声色頭上に行く。縦横の妙用は則ち且く置く、刹那に便ち去る時如何。試みに挙し看よ。
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『碧巌録』第三十八則一日鏡清に見ゆ。清問ふ、近離甚れの処ぞ。穴云く、東より離れ来る。清云く、還た小江を過ぐるや否や。穴云く、大舸独り空に飄る、小江は済るべき無し。清云く、鏡水図山、鳥飛べども渡らず。子遺言を盗聴すること莫れ。穴云く、滄溟すら尚ほ蒙輪の勢を怯る、列漢帆を飛ばして五湖を渡る。清払子を竪起して云く、這箇を争奈何せん。穴云く、這箇は是れ什麼ぞ。清云く、果然として識らず。穴云く、出没巻舒、師と同じく用ゐる。清云く、杓卜して虚声を聴き、熟睡して譫語饒し。穴云く、沢広くして山を蔵し、理能く豹を伏す。清云く、罪を赦し愆を放す、速やかに須らく出で去るべし。穴云く、出づれば即ち失す。乃ち便ち出でて法堂上に至り、自ら謂ひて言ふ、大丈夫、公案未だ了ぜず、豈に便ち休すべけんや。
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