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碧巌録 / 第四十二則

為他是作家。後列剎相望。所至競譽。到藥山盤桓既久。遂辭藥山。山至重他。命十人禪客相送。是時值雪下。居士指雪云。好雪片片不落別處。全禪客云。落在什麼處。士便掌。全禪客既不能行令。居士令行一半。令雖行。全禪客恁麼酬對。也不是他不知落處。各有機鋒。卷舒不同。然有不到居士處。所以落他架下。難出他彀中。居士打了。更與說道理云。眼見如盲口說如啞。雪竇別前語云。初問處但握雪團便打。雪竇恁麼。要不辜他問端。只是機遲。慶藏主道。居士機如掣電。等爾握雪團。到幾時。和聲便應和聲打。方始勦絕。雪竇自頌他打處云。彀。

新字:為他是作家。後列刹相望。所至競誉。到薬山盤桓既久。遂辞薬山。山至重他。命十人禅客相送。是時値雪下。居士指雪云。好雪片片不落別処。全禅客云。落在什麼処。士便掌。全禅客既不能行令。居士令行一半。令雖行。全禅客恁麼酬対。也不是他不知落処。各有機鋒。巻舒不同。然有不到居士処。所以落他架下。難出他彀中。居士打了。更与説道理云。眼見如盲口説如唖。雪竇別前語云。初問処但握雪団便打。雪竇恁麼。要不辜他問端。只是機遅。慶蔵主道。居士機如掣電。等爾握雪団。到幾時。和声便応和声打。方始勦絶。雪竇自頌他打処云。彀。

書き下し

他は是れ作家なるが為に、後に列剎相望みて、至る所競ひて誉む。薬山に到つて盤桓すること既に久しく、遂に薬山を辞す。山至つて他を重んじ、十人の禅客に命じて相送らしむ。是の時雪の下るに値ふ。居士雪を指して云く、「好雪片片、別処に落ちず」。全禅客云く、「什麼の処にか落在す」。士便ち掌す。全禅客既に令を行ずること能はず、居士令を行ずること一半。令行ずと雖も、全禅客恁麼に酬対す。也た是れ他の落処を知らざるにあらず。各機鋒有り、巻舒同じからず。然れども居士の処に到らざること有り、所以に他の架下に落ちて、他の彀中を出で難し。居士打ち了つて、更に与に道理を説いて云く、「眼見ること盲の如く、口説くこと啞の如し」。雪竇前語に別して云く、「初め問ふ処、但だ雪団を握つて便ち打たん」。雪竇恁麼なるは、他の問端に辜かざらんことを要す。只だ是れ機遅し。慶蔵主道ふ、「居士の機は掣電の如し。汝が雪団を握るを等たば、幾時にか到らん。声に和して便ち応じ、声に和して打ちて、方始めて勦絶せん」。雪竇自ら他の打処を頌して云く。彀(字音の注)。

現代語訳

彼は練達の者であったから、後に諸方の寺々が彼を仰ぎ見て、行く先々で競ってほめたたえた。薬山のもとに着いて長く滞在した後、ついに薬山を辞去した。薬山は彼を大いに重んじ、十人の禅僧に命じて見送らせた。その時ちょうど雪が降っていた。居士は雪を指して言った。「見事な雪だ、ひとひらひとひら、ほかの所には落ちない」。全禅客が言った。「ではどこに落ちるのか」。居士はすぐに平手で打った。全禅客は号令を行うことができず、居士は号令を半分だけ行った。号令は行われたが、全禅客はこのように応じた。彼が落ちどころを知らなかったわけではない。それぞれに機鋒があり、巻き方と広げ方が異なるのである。しかし居士の境地には届かないところがあって、それゆえ居士の掛け台の下に落ち、居士の弓の射程から出られなかった。居士は打ち終えると、さらに道理を説いて言った。「目は見ていても盲のよう、口は説いていても啞のようだ」。雪竇は前の語に別の語を付けて言った。「最初に問われたところで、ただ雪の玉を握って打てばよかった」。雪竇がこう言うのは、相手の問いの端緒に背かないためである。ただ、機が遅い。慶蔵主は言った。「居士の機は稲妻のようだ。お前が雪玉を握るのを待っていたら、いつになったら届くのか。声と同時に応じ、声と同時に打って、はじめて断ち切ることができる」。雪竇は自ら居士を打つところを頌して言う。(「彀」は字音の注の見出し字。)

解説

圜悟の評唱の後半である。全禅客は落ちどころを知らなかったわけではないが、居士の境地には届かず、その弓の射程から逃れられなかったと圜悟は評する。居士は打った後になお眼見ること盲の如しと言葉を重ねたので、号令は半分しか行われていないとも言う。雪竇の雪玉を握って打てという別語には一定の評価を与えつつ、慶蔵主の語を引いてそれでも遅いと指摘する。稲妻のような機には、声と同時に応じるほかないのである。準備してから応じるのでは間に合わない場面があることを、この評は教えている。

この章句が説くこと

評唱機鋒即今応対雪竇龐居士

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