碧巌録 ／ 第三十七則

三界無法何處求心。雪竇頌得。一似華嚴境界。有者道。雪竇無中唱出。若是眼皮綻底。終不恁麼會。雪竇去他傍邊。貼兩句道。白雲為蓋。流泉作琴。蘇內翰見照覺。有頌云。溪聲便是廣長舌。山色豈非清淨身。夜來八萬四千偈。他日如何舉似人。雪竇借流泉。作一片長舌頭。所以道。一曲兩曲無人會。不見九峯虔和尚道。還識得命麼。流泉是命。湛寂是身。千波競起是文殊家風。一亘晴空。是普賢境界。流泉作琴。一曲兩曲無人會。這般曲調。也須是知音始得。若非其人。徒勞側耳。古人道。聾人也唱胡家曲。好惡高低總不聞。雲門道。舉不顧即差互。擬思量。何劫悟。舉是體。顧是用。未舉已前。朕兆未分已前見得。坐斷要津。若朕兆纔分見得。便有照用。若朕兆分後見得。落在意根。雪竇忒殺慈悲。更向爾道。却似雨過夜塘秋水深。此一頌曾有人論量。美雪竇有翰林之才。雨過夜塘秋水深。也須是急著眼看。更若遲疑。即討不見。

新字：三界無法何処求心。雪竇頌得。一似華厳境界。有者道。雪竇無中唱出。若是眼皮綻底。終不恁麼会。雪竇去他傍辺。貼両句道。白雲為蓋。流泉作琴。蘇内翰見照覚。有頌云。渓声便是広長舌。山色豈非清浄身。夜来八万四千偈。他日如何舉似人。雪竇借流泉。作一片長舌頭。所以道。一曲両曲無人会。不見九峯虔和尚道。還識得命麼。流泉是命。湛寂是身。千波競起是文殊家風。一亘晴空。是普賢境界。流泉作琴。一曲両曲無人会。這般曲調。也須是知音始得。若非其人。徒労側耳。古人道。聾人也唱胡家曲。好悪高低総不聞。雲門道。舉不顧即差互。擬思量。何劫悟。舉是体。顧是用。未舉已前。朕兆未分已前見得。坐断要津。若朕兆纔分見得。便有照用。若朕兆分後見得。落在意根。雪竇忒殺慈悲。更向爾道。却似雨過夜塘秋水深。此一頌曽有人論量。美雪竇有翰林之才。雨過夜塘秋水深。也須是急著眼看。更若遅疑。即討不見。

書き下し

三界無法、何処にか心を求めん。雪竇頌し得て、一に華厳の境界に似たり。有る者は道ふ、雪竇無中に唱出すと。若し是れ眼皮綻ぶ底ならば、終に恁麼に会せず。雪竇他の傍辺に去いて、両句を貼じて道ふ、白雲を蓋と為し、流泉を琴と作すと。蘇内翰照覚に見えて、頌有りて云く、渓声便ち是れ広長舌、山色豈に清浄身に非ざらんや。夜来八万四千の偈、他日如何が人に挙似せんと。雪竇は流泉を借りて、一片の長舌頭と作す。所以に道ふ、一曲両曲人の会する無しと。見ずや九峰虔和尚道ふ、還た命を識得するや。流泉は是れ命、湛寂は是れ身。千波競ひ起こるは是れ文殊の家風、一亘の晴空は是れ普賢の境界と。流泉を琴と作す、一曲両曲人の会する無し。這般の曲調は、也た須らく是れ知音にして始めて得べし。若し其の人に非ずんば、徒らに耳を側つるを労せん。古人道ふ、聾人も也た胡家の曲を唱ふ、好悪高低総に聞かずと。雲門道ふ、挙して顧みざれば即ち差互す、擬して思量せば何れの劫にか悟らんと。挙は是れ体、顧は是れ用。未だ挙せざる已前、朕兆未だ分かれざる已前に見得せば、要津を坐断す。若し朕兆纔かに分かれて見得せば、便ち照用有り。若し朕兆分かれて後に見得せば、意根に落在す。雪竇忒殺だ慈悲にして、更に爾に向かつて道ふ、却つて雨過ぎて夜塘秋水深きに似たりと。此の一頌は曾て人有りて論量し、雪竇の翰林の才有るを美む。雨過ぎて夜塘秋水深し、也た須らく是れ急に眼を著けて看るべし。更に若し遅疑せば、即ち討ぬるも見えず。