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碧巌録 / 第二十九則

劫火光中立問端 衲僧猶滯兩重關可憐一句隨他語萬里區區獨往還雪竇當機頌出。句裏有出身處。劫火光中立問端。衲僧猶滯兩重關。這僧問處。先懷壞與不壞。是兩重關。若是得底人。道壞也有出身處。道不壞也有出身處。可憐一句隨他語。萬里區區獨往還。頌這僧持此問投子。又復回大隋。可謂萬里區區也。

新字:劫火光中立問端 衲僧猶滞両重関可憐一句随他語万里区区独往還雪竇当機頌出。句裏有出身処。劫火光中立問端。衲僧猶滞両重関。這僧問処。先懐壊与不壊。是両重関。若是得底人。道壊也有出身処。道不壊也有出身処。可憐一句随他語。万里区区独往還。頌這僧持此問投子。又復回大隋。可謂万里区区也。

書き下し

劫火光中に問端を立つ、衲僧猶ほ両重の関に滞る。憐れむべし一句随他の語、万里区区として独り往還す。雪竇機に当たって頌出す、句裏に出身の処有り。「劫火光中に問端を立つ、衲僧猶ほ両重の関に滞る」。這の僧の問処、先づ壊と不壊とを懐く、是れ両重の関なり。若し是れ得底の人ならば、壊すと道ふも也た出身の処有り、壊せずと道ふも也た出身の処有り。「憐れむべし一句随他の語、万里区区として独り往還す」。這の僧の此の問を持して投子に投じ、又復た大随に回るを頌す。万里区区と謂ひつべし。

現代語訳

劫火の光の中で問いの糸口を立てたが、この禅僧はなお二重の関門に引っかかっている。哀れなことよ、「一緒に去る」という一句のために、万里の道をあくせくと独り行き来した。雪竇は機に当たって頌を詠み出した。句の中に抜け出す道がある。「劫火の光の中で問いの糸口を立てたが、この禅僧はなお二重の関門に引っかかっている」。この僧の問うところは、まず壊れるか壊れないかを心に抱いている。それが二重の関門である。もし悟った人なら、壊れると言っても抜け出す道があり、壊れないと言っても抜け出す道がある。「哀れなことよ、一緒に去るという一句のために、万里の道をあくせくと独り行き来した」。これはこの僧がこの問いを抱えて投子のもとへ行き、また大随のもとへ戻ったことを頌している。まさに万里をあくせくと、と言うべきである。

解説

雪竇の頌とそれに付した圜悟の短い評唱である。底本では頌の後半二句が評唱の頭に続いているため、合わせて一つの章句とした。雪竇は、劫火の中で問いを立てた僧が、壊か不壊かという二重の関所に引っかかっていると詠む。そして「随他去」の一句のために万里を独り往還した僧を憐れむ。圜悟は、悟った人なら壊すと言っても壊れないと言っても抜け出す道があると説く。二者択一の枠に自分を閉じ込めると、遠回りを重ねることになる。答えの選択肢より、枠そのものを疑う眼が要るのである。

この章句が説くこと

両重の関随他去雪竇分別出身公案

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