垂示に云く、一塵挙がれば大地収まり、一花開けば世界起こる。只だ塵未だ挙がらず花未だ開かざる時の如きは、如何が眼を著けん。所以に道ふ、一綟の糸を斬るが如し、一斬一切斬。一綟の糸を染むるが如し、一染一切染。只如今便ち葛藤を将て截断し、自己の家珍を運出せば、高低普く応じ、前後差無く、各各現成す。儻或し未だ然らずんば、下文を看取せよ。挙す。倶胝和尚、凡そ所問有れば只だ一指を竪つ。

若し指頭上に向かつて会せば、則ち倶胝に辜負す。若し指頭上に向かつて会せずんば、則ち生鉄もて鋳就するが如くに相似たり。会するも也た恁麼にし去り、会せざるも也た恁麼にし去る。高きも也た恁麼にし去り、低きも也た恁麼にし去る。是も也た恁麼にし去り、非も也た恁麼にし去る。所以に道ふ、一塵纔かに起これば大地全く収まり、一花開かんと欲すれば世界便ち起こる。一毛頭の獅子、百億の毛頭に現ずと。円明道ふ、寒き時は則ち普天普地寒く、熱き時は則ち普天普地熱し。山河大地、下黄泉に徹し、万象森羅、上霄漢に通ずと。且く道へ、是れ什麼物か恁麼に奇怪なることを得たる。若也し識得せば、一揑を消ひず。若し識り得ずんば、礙塞殺人。倶胝和尚は乃ち婺州金華の人なり。初め庵に住せし時、一尼有り、名は実際。庵に到りて直に入り、更に笠を下ろさず、錫を持して禅床を遶ること三匝して云く、道ひ得ば即ち笠を下ろさん。是の如く三たび問ふ。倶胝対ふる無し。尼便ち去る。倶胝曰く、天勢稍晩し、且く留まりて一宿せよ。尼曰く、道ひ得ば即ち宿らん。胝又対ふる無し。尼便ち行く。胝嘆じて曰く、我丈夫の形に処すと雖も、丈夫の気無し。遂に発憤して此の事を明らめんことを要し、庵を棄てて諸方に往きて参請せんと擬し、行脚を打畳す。其の夜山神告げて曰く、此を離るることを須ゐず。来日肉身の菩薩有り、来たりて和尚の為に法を説かん。去ることを須ゐず。果して是れ次の日、天龍和尚庵に到る。胝乃ち迎へて礼し、具に前事を陳ぶ。天龍只だ一指を竪てて之に示す。倶胝忽然として大悟す。是れ他当時鄭重専注す、所以に桶底脱し易し。後来凡そ所問有れば、只だ一指を竪つ。

無業云く、祖師此の土に大乗の根器有るを観て、唯だ単に心印を伝へて迷塗を指示す。之を得る者は、愚と智と、凡と聖とを揀ばず。且つ多虚は少実に如かず。大丈夫の漢、即今直下に休歇し去り、頓に万縁を息め去りて、生死の流れを超え、逈かに常格を出づ。縦ひ眷属荘厳有るも、求めずして自ら得んと。無業一生凡そ所問有れば、只だ妄想すること莫かれと道ふ。所以に道ふ、一処透れば、千処万処一時に透る。一機明らかなれば、千機万機一時に明らかなりと。如今の人総て恁麼ならず、只管に恣意に情解して、他の古人の省要の処を会せず。他豈に是れ機関転換の処無からんや。什麼としてか只だ一指頭を用ゐる。須らく知るべし、倶胝這裏に到りて、深密に人の為にする処有ることを。省力を会得せんと要すや。他の円明の道ふを還せ、寒き時は則ち普天普地寒く、熱き時は則ち普天普地熱し。山河大地、上に通じて孤危、万象森羅、下に徹して嶮峻と。什麼の処にか一指頭の禅を得来たらん。

倶胝の庵中に一童子有り。外に於て人に詰られて曰く、和尚尋常何の法を以てか人に示す。童子指頭を竪起す。帰りて師に挙似す。倶胝刀を以て其の指を断つ。童子叫喚して走り出づ。倶胝召すこと一声。童子首を回らす。倶胝却つて指頭を竪起す。童子豁然として領解す。且く道へ、箇の什麼の道理をか見る。遷化に至るに及んで、衆に謂ひて曰く、吾天龍の一指頭の禅を得て、平生用ゐて尽きず。会せんと要すや。指頭を竪起して便ち脱去す。後来明招独眼龍、国泰の深師叔に問うて云く、古人道ふ、倶胝只だ三行の呪を念じて、便ち名一切の人に超ゆることを得たりと。作麼生か他の与に三行の呪を拈却せん。深も亦た一指頭を竪起す。招云く、今日に因らずんば、争でか這の瓜州の客を識り得ん。且く道へ、意作麼生。秘魔は平生只だ一杈を用ゐる。打地和尚は凡そ所問有れば只だ地を打つこと一下す。後に人に他の棒を蔵却せられて、却つて問ふ、如何なるか是れ仏。他只だ口を張る。亦た是れ一生用ゐて尽きず。

長慶道ふ、美食も飽人の喫に中らず。玄沙道ふ、我当時若し見ば、指頭を拗折せん。玄覚云く、玄沙恁麼に道ふ、意作麼生。雲居の錫云く、只だ玄沙の恁麼に道ふが如きは、是れ伊を肯ふか、是れ伊を肯はざるか。若し伊を肯はば、何ぞ指頭を拗折せんと言ふ。若し伊を肯はずんば、倶胝の過什麼の処にか在る。先の曹山云く、倶胝承当の処莽鹵、只だ一機一境を認得す。一等に是れ拍手撫掌、他の西園の奇怪を見る。玄覚又云く、且く道へ、倶胝還た悟るや未だしや。什麼としてか承当の処莽鹵なる。若し是れ悟らずんば、又平生只だ一指頭の禅を用ゐて尽きずと道ふ。且く道へ、曹山の意什麼の処にか在る。当時倶胝実然に会せず。他の悟後に到るに及んで、凡そ所問有れば只だ一指を竪つ。什麼に因りてか千人万人羅籠すれども住まらず、他を撲てども破れざる。爾若し用ゐて指頭の会を作さば、決定して古人の意を見ず。這般の禅は参じ易く、只だ是れ会し難し。如今の人纔かに問著すれば、也た指を竪て拳を竪つ。只だ是れ精魂を弄するのみ。也た須らく是れ骨に徹し髄に徹して、見透して始めて得べし。

垂示に云く、道に横径無し、立つ者は孤危なり。法は見聞に非ず、言思逈かに絶す。若し能く荊棘林を透過し、仏祖の縛を解開して、箇の穏密の田地を得ば、諸天花を捧ぐるに路無く、外道潜かに窺ふに門無し。終日行じて未だ嘗て行ぜず、終日説いて未だ嘗て説かず。便ち以て自由自在に、啐啄の機を展べ、殺活の剣を用ゐるべし。直饒恁麼なるも、更に須らく建化門中に一手は擡げ一手は搦ふること有るを知りて、猶ほ些子に較るべし。若し是れ本分の事上ならば、且つ没交渉なることを得たり。作麼生か是れ本分の事。試みに挙す看よ。

垂示に云く、十方を坐断して千眼頓に開く。一句截流して万機寝削す。還た同死同生底有りや。見成の公案、打畳不下。古人の葛藤、試みに請ふ挙し看ん。