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碧巌録 / 第十則

並立體空為號。人人有無礙之力。箇箇懷勇健之能。直心為見性之功。一正去百邪之亂。擐堅固甲。執三昧鏘。智箭禪弓光明慧劒。向大乘門中訓練。寂滅山內安營。三明嶺上開旗。八正路邊排布。遣大覺性。為捉生之將。遊歷四方。搜求妄想之踪。抄截無明之蹟。復使慈悲王。破三毒之寨。忍辱帥伐嗔怒之城。精進軍除傲慢之妖。喜捨士捉慳貪之賊。逡巡而魔軍大起。殺氣衝天。臣乃部領摩訶。一時齊入。

新字:並立体空為号。人人有無礙之力。箇箇懐勇健之能。直心為見性之功。一正去百邪之乱。擐堅固甲。執三昧鏘。智箭禅弓光明慧劒。向大乗門中訓練。寂滅山内安営。三明嶺上開旗。八正路辺排布。遣大覚性。為捉生之将。遊歴四方。捜求妄想之踪。抄截無明之跡。復使慈悲王。破三毒之寨。忍辱帥伐嗔怒之城。精進軍除傲慢之妖。喜捨士捉慳貪之賊。逡巡而魔軍大起。殺気衝天。臣乃部領摩訶。一時斉入。

書き下し

並びに体空を立てて号と為す。人人無礙の力有り、箇箇勇健の能を懐く。直心を見性の功と為し、一正もて百邪の乱を去る。堅固の甲を擐し、三昧の鏘を執り、智の箭、禅の弓、光明の慧剣もて、大乗門中に向つて訓練し、寂滅山内に営を安じ、三明嶺上に旗を開き、八正路辺に排布す。大覚性を遣はして捉生の将と為し、四方を遊歴して、妄想の踪を捜求し、無明の蹟を抄截せしむ。復た慈悲王をして三毒の寨を破らしめ、忍辱帥は嗔怒の城を伐ち、精進軍は傲慢の妖を除き、喜捨士は慳貪の賊を捉ふ。逡巡にして魔軍大いに起り、殺気天を衝く。臣乃ち摩訶を部領して、一時に斉しく入る。

現代語訳

そして体空を合言葉とした。一人一人が妨げのない力を持ち、一人一人が勇猛な能力を抱いている。まっすぐな心を見性の手柄とし、一つの正しさで百の邪の乱れを除く。堅固の鎧をまとい、三昧の槍を執り、智慧の矢、禅定の弓、光明の慧剣をもって、大乗の門の中で訓練し、寂滅山の中に陣営を置き、三明の嶺の上に旗を掲げ、八正道の道ばたに兵を並べた。大覚性を遣わして生け捕りの将とし、四方を巡らせて、妄想の足跡を捜し求め、無明の跡を断ち切らせた。また慈悲王に三毒の砦を破らせ、忍辱の将軍は怒りの城を討ち、精進の軍は傲慢の妖怪を除き、喜捨の兵士は物惜しみの賊を捕らえた。たちまち魔軍が大挙して起こり、殺気は天を衝いた。臣はそこで摩訶の軍勢を率いて、一斉に攻め入った。

解説

降魔表の中段である。十八界の兵は体空を合言葉とし、直心を見性の功とし、一つの正しさで百の邪を退ける。堅固の鎧、三昧の槍、智の矢と禅の弓、光明の慧剣を手に、大乗の門で訓練し、寂滅山に陣を置き、八正道に兵を並べる。大覚性が妄想の足跡を追い、慈悲王が三毒の砦を破り、忍辱は怒りを、精進は傲慢を、喜捨は物惜しみを討つ。仏教の徳目を一つずつ将兵に見立てた構成が見どころである。現代の働く者には、怒りには忍耐、慢心には精進というように、弱点ごとに当てる手立てを具体的に持つことの有効さを示している。

この章句が説くこと

降魔表慈悲忍辱精進修行三毒

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