平家物語 ／ 『平家物語』千本松原で覚悟する六代御前
かくて時刻遙かにおし移りければ、母上、「時の程もおぼつかなし、さらばとう歸れ。」とのたまへば、二人の者共、泣く〳〵暇申してまかり出づ。さる程に同じき十二月十七日の曉、北條の四郎時政若君具し奉つて、既に都を立ちにけり。齋藤五、齋藤六も御輿の左右についてぞ參りける。北條乘替ども下いて、「馬に乘れ。」といへども乘らず。「最後の御供で候へば苦しうも候はず。」とて、血の涙を流いて、徒跣でぞ下りける。若君はさしも離れ難うおぼえける母上、乳母の女房にも別れはてて、住み馴れし都をば雲居のよそに顧みて、今日を限りの東路に赴いて、はる〴〵と下られけん心の中、推し量られて哀れなり。駒を早むる武士あれば、わが首斬らんかと肝を消し、ものいひかはす者あれば、すは今やと心をつくす。四の宮河原と思へども、關山をもうち過ぎて、大津の浦にもなりにけり。粟津の原かと窺へば、今日もはや暮れにけり。國々宿々うち過ぎ〳〵下り給ふ程に、駿河の國にもなりしかば、若君の露の御命、今日を限りとぞ見えし。千本の松原といふ所に御輿かきすゑさせ、「若君下りさせ給へ。」とて、敷皮敷いてすゑ奉る。北條いそぎ馬より飛んで下り、若君の御側近う參つて申されけるは、「もし道にて聖にや行きあひ候と、これまで具足し奉つて候へども、山のあなたまでは、鎌倉殿の御心中をも計りがたう候へば、近江の國にて失ひまゐらせたる由、披露仕り候はん。一業所感の御身なれば、誰申すとも、よも叶はせ給ひ候はじ。」と申されければ、若君とかうの返事にも及び給はず。齋藤五、齋藤六を召してのたまひけるは、「あなかしこ、汝等都へ上り、われ道にて斬られたりなど申すべからず。その故は、終にはかくれあるまじけれども、まさしうこのありさまを聞き給ひて、歎き悲しみ給はば、後世のさはりともならんずるぞ。鎌倉まで送りつけて上つたる由申すべし。」とのたまへば、二人の者共、涙をはら〳〵と流す。やゝあつて齋藤五、涙をおさへて申しけるは、「君の神にも佛にもならせ給ひなん後、命生きて再び都へ歸り上るべしとも存じ候はず。」とて、また涙をおさへて伏しにけり。若君今はかうと見えし時、御髮の肩にかゝりけるを、小さう美しき御手を以て、前へかきこさせ給ふを、守護の武士共見參らせて、「あないとほし、未だ御心のましますぞや。」とてみな鎧の袖をぞぬらしける。その後若君、西に向つて手を合はせ、高聲に十念唱へさせ給ひつゝ、頸を延べてぞ待たれける。
新字：かくて時刻遥かにおし移りければ、母上、「時の程もおぼつかなし、さらばとう帰れ。」とのたまへば、二人の者共、泣く〳〵暇申してまかり出づ。さる程に同じき十二月十七日の暁、北条の四郎時政若君具し奉つて、既に都を立ちにけり。斎藤五、斎藤六も御輿の左右についてぞ参りける。北条乗替ども下いて、「馬に乗れ。」といへども乗らず。「最後の御供で候へば苦しうも候はず。」とて、血の涙を流いて、徒跣でぞ下りける。若君はさしも離れ難うおぼえける母上、乳母の女房にも別れはてて、住み馴れし都をば雲居のよそに顧みて、今日を限りの東路に赴いて、はる〴〵と下られけん心の中、推し量られて哀れなり。駒を早むる武士あれば、わが首斬らんかと肝を消し、ものいひかはす者あれば、すは今やと心をつくす。四の宮河原と思へども、関山をもうち過ぎて、大津の浦にもなりにけり。粟津の原かと窺へば、今日もはや暮れにけり。国々宿々うち過ぎ〳〵下り給ふ程に、駿河の国にもなりしかば、若君の露の御命、今日を限りとぞ見えし。千本の松原といふ所に御輿かきすゑさせ、「若君下りさせ給へ。」とて、敷皮敷いてすゑ奉る。北条いそぎ馬より飛んで下り、若君の御側近う参つて申されけるは、「もし道にて聖にや行きあひ候と、これまで具足し奉つて候へども、山のあなたまでは、鎌倉殿の御心中をも計りがたう候へば、近江の国にて失ひまゐらせたる由、披露仕り候はん。一業所感の御身なれば、誰申すとも、よも叶はせ給ひ候はじ。」と申されければ、若君とかうの返事にも及び給はず。斎藤五、斎藤六を召してのたまひけるは、「あなかしこ、汝等都へ上り、われ道にて斬られたりなど申すべからず。その故は、終にはかくれあるまじけれども、まさしうこのありさまを聞き給ひて、嘆き悲しみ給はば、後世のさはりともならんずるぞ。鎌倉まで送りつけて上つたる由申すべし。」とのたまへば、二人の者共、涙をはら〳〵と流す。やゝあつて斎藤五、涙をおさへて申しけるは、「君の神にも仏にもならせ給ひなん後、命生きて再び都へ帰り上るべしとも存じ候はず。」とて、また涙をおさへて伏しにけり。若君今はかうと見えし時、御髪の肩にかゝりけるを、小さう美しき御手を以て、前へかきこさせ給ふを、守護の武士共見参らせて、「あないとほし、未だ御心のましますぞや。」とてみな鎧の袖をぞぬらしける。その後若君、西に向つて手を合はせ、高声に十念唱へさせ給ひつゝ、頸を延べてぞ待たれける。
書き下し
かくて時刻遙かにおし移りければ、母上、「時の程もおぼつかなし、さらばとう歸れ。」とのたまへば、二人の者共、泣く〳〵暇申してまかり出づ。さる程に同じき十二月十七日の曉、北條の四郎時政若君具し奉つて、既に都を立ちにけり。齋藤五、齋藤六も御輿の左右についてぞ參りける。北條乘替ども下いて、「馬に乘れ。」といへども乘らず。「最後の御供で候へば苦しうも候はず。」とて、血の涙を流いて、徒跣でぞ下りける。若君はさしも離れ難うおぼえける母上、乳母の女房にも別れはてて、住み馴れし都をば雲居のよそに顧みて、今日を限りの東路に赴いて、はる〴〵と下られけん心の中、推し量られて哀れなり。駒を早むる武士あれば、わが首斬らんかと肝を消し、ものいひかはす者あれば、すは今やと心をつくす。四の宮河原と思へども、關山をもうち過ぎて、大津の浦にもなりにけり。粟津の原かと窺へば、今日もはや暮れにけり。國々宿々うち過ぎ〳〵下り給ふ程に、駿河の國にもなりしかば、若君の露の御命、今日を限りとぞ見えし。千本の松原といふ所に御輿かきすゑさせ、「若君下りさせ給へ。」とて、敷皮敷いてすゑ奉る。北條いそぎ馬より飛んで下り、若君の御側近う參つて申されけるは、「もし道にて聖にや行きあひ候と、これまで具足し奉つて候へども、山のあなたまでは、鎌倉殿の御心中をも計りがたう候へば、近江の國にて失ひまゐらせたる由、披露仕り候はん。一業所感の御身なれば、誰申すとも、よも叶はせ給ひ候はじ。」と申されければ、若君とかうの返事にも及び給はず。齋藤五、齋藤六を召してのたまひけるは、「あなかしこ、汝等都へ上り、われ道にて斬られたりなど申すべからず。その故は、終にはかくれあるまじけれども、まさしうこのありさまを聞き給ひて、歎き悲しみ給はば、後世のさはりともならんずるぞ。鎌倉まで送りつけて上つたる由申すべし。」とのたまへば、二人の者共、涙をはら〳〵と流す。やゝあつて齋藤五、涙をおさへて申しけるは、「君の神にも佛にもならせ給ひなん後、命生きて再び都へ歸り上るべしとも存じ候はず。」とて、また涙をおさへて伏しにけり。若君今はかうと見えし時、御髮の肩にかゝりけるを、小さう美しき御手を以て、前へかきこさせ給ふを、守護の武士共見參らせて、「あないとほし、未だ御心のましますぞや。」とてみな鎧の袖をぞぬらしける。その後若君、西に向つて手を合はせ、高聲に十念唱へさせ給ひつゝ、頸を延べてぞ待たれける。
現代語訳
こうして時刻がずいぶん過ぎたので、母上は「時間も気がかりです。ではすぐ帰りなさい」とおっしゃると、二人の者どもは泣く泣く暇を告げて退出する。そうするうち、同じ十二月十七日の暁、北条四郎時政は若君をお連れして、すでに都を発った。斎藤五、斎藤六も御輿の左右について参った。北条が乗替の馬を下ろして「馬に乗れ」と言うが、乗らない。「最後のお供でございますから、つらくもございません」と、血の涙を流して、徒跣で下った。若君は、あれほど離れがたく思われた母上、乳母の女房とも別れ果てて、住み慣れた都を雲居のかなたに顧みて、今日を最後の東路へ赴いて、はるばると下られたであろう心の中は、推し量られて哀れである。馬を急がせる武士があれば、自分の首を斬ろうかと肝を冷やし、ものを言い交わす者があれば、すわ今かと心を砕く。四の宮河原かと思ううちに、逢坂の関山も過ぎ、大津の浦にもなった。粟津の原かと窺えば、今日ももう暮れてしまった。国々宿々を過ぎ過ぎ下られるうちに、駿河国になったので、若君の露のような御命は、今日を限りと見えた。千本の松原という所に御輿をかき据えさせ、「若君、お下りください」と言って、敷皮を敷いてお据え申す。北条は急いで馬から飛び降り、若君の御側近くに参って申されるには、「もしや道で聖に行き会うかと、ここまでお連れ申しましたが、山の向こうまでは、鎌倉殿の御心中も計りがたいので、近江国でお命を失わせ申したと、披露いたしましょう。一業所感の御身ですから、誰が申しても、よもやかなわれますまい」と申されると、若君はあれこれとお返事にも及ばれなかった。斎藤五、斎藤六を召しておっしゃるには、「決して、おまえたちは都へ上って、私が道で斬られたなどと申してはならない。そのわけは、最後には隠れようもないけれども、まさしくこのありさまをお聞きになって、嘆き悲しまれたなら、後世の障りともなるからだ。鎌倉まで送りついて上ってきたと申せ」とおっしゃると、二人の者どもは涙をはらはらと流す。しばらくして斎藤五は涙を押さえて申すには、「君が神にも仏にもおなりになった後に、命永らえて再び都へ帰り上るとは存じません」と言って、また涙を押さえて伏した。若君は今はこれまでと見えたとき、御髪が肩にかかっていたのを、小さく美しい御手で、前へかきこさせられるのを、守護の武士どもは見申し上げて、「ああいたわしい、まだ御心がしっかりしておられるぞ」と、みな鎧の袖を濡らした。その後、若君は西に向かって手を合わせ、高声に十念を唱えられながら、首を延べて待たれた。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
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