平家物語 ／ 『平家物語』大坂越と、奪った女房の文
判官また坂西の近藤六親家を召して、「八島には平家の勢いか程あるぞ。」と問ひ給へば、「千騎にはよも過ぎ候はじ。」と申す。判官、「など少いぞ。」「かやうに四國の浦々島々に五十騎百騎づゝさし置かれて候。その上阿波の民部重能が嫡子田内左衞門敎能は伊豫の河野の四郎が召せども參らぬを攻めんとて、三千餘騎で伊豫へ越えて候。」と申す。判官、「さてはよき隙ござんなれ、これより八島へはいか程あるぞ。」と宣へば、「二日路で候。」と申す。いざさらば敵の聞かぬ先に寄せんとて、馳せつ控へつ、驅けつ歩ませつ、阿波と讃岐の境なる大坂越といふ山を、夜もすがらこそ越えられけれ。その夜の夜半ばかりに、立文持つたる男一人、判官に行きつれたり。夜の事ではあり、敵とは夢にも知らず、御方の兵どもの八島へ參るとや思ひけん、うちとけて物語をぞしける。判官、「われも八島へ參るが、案内を知らぬぞ、尋所せよ。」とのたまへば、「この男は度度參つて、案内よく存じて候。」と申す。判官、「さてその文は、いづくよりいづ方へ參らせらるゝぞ。」と宣へば、「これは京より女房の、八島の大臣殿へ參らせられ候。」「さて何事にや。」と問ひたまへば、「別の仔細ではよも候はじ。源氏既に淀、川尻に出で浮うで候へば、定めてそれをこそ告げ申され候らめ。」と申しければ、判官、「げにさぞあるらん、その文奪へ。」とて、持つたる文を奪ひ取らせ、「しやつ搦めよ、罪つくりに頸な切つそ。」とて、山中の木に縛りつけさせてこそ通られけれ。判官さてかの文をあけて見給へば、まことに女房の文とおぼしくて、「九郎はすゞどき男なれば、いかなる大風大波をも嫌ひ候はで、寄せ候らんと覺え候。相構へて御勢ども散らさせ給はで、よく〳〵用心せさせ給へ。」とぞ書かれたる。判官、「これは義經に天の與へ給ふ文や。鎌倉殿に見せ申さん。」とて、深う納めてぞ置かれける。あくる十八日の寅の刻に、讃岐の國引田といふ所に落ちついて人馬の息をぞ休めける。それより白鳥、丹生の屋うち過ぎ〳〵、八島の城へぞ寄せ給ふ。判官また親家を召して、「これより八島への舘はいかやうなるぞ。」と問ひ給へば、「しろしめされねばこそ。むけに淺閒に候。潮の干て候ときは、陸と島との閒は馬の太腹もつかり候はず。」と申す。「敵の聞かぬ先に、さらばとう寄せよや。」とて、高松の在家に火をかけて、八島の城へぞ寄せられける。
新字：判官また坂西の近藤六親家を召して、「八島には平家の勢いか程あるぞ。」と問ひ給へば、「千騎にはよも過ぎ候はじ。」と申す。判官、「など少いぞ。」「かやうに四国の浦々島々に五十騎百騎づゝさし置かれて候。その上阿波の民部重能が嫡子田内左衛門教能は伊予の河野の四郎が召せども参らぬを攻めんとて、三千余騎で伊予へ越えて候。」と申す。判官、「さてはよき隙ござんなれ、これより八島へはいか程あるぞ。」と宣へば、「二日路で候。」と申す。いざさらば敵の聞かぬ先に寄せんとて、馳せつ控へつ、駆けつ歩ませつ、阿波と讃岐の境なる大坂越といふ山を、夜もすがらこそ越えられけれ。その夜の夜半ばかりに、立文持つたる男一人、判官に行きつれたり。夜の事ではあり、敵とは夢にも知らず、御方の兵どもの八島へ参るとや思ひけん、うちとけて物語をぞしける。判官、「われも八島へ参るが、案内を知らぬぞ、尋所せよ。」とのたまへば、「この男は度度参つて、案内よく存じて候。」と申す。判官、「さてその文は、いづくよりいづ方へ参らせらるゝぞ。」と宣へば、「これは京より女房の、八島の大臣殿へ参らせられ候。」「さて何事にや。」と問ひたまへば、「別の仔細ではよも候はじ。源氏既に淀、川尻に出で浮うで候へば、定めてそれをこそ告げ申され候らめ。」と申しければ、判官、「げにさぞあるらん、その文奪へ。」とて、持つたる文を奪ひ取らせ、「しやつ搦めよ、罪つくりに頸な切つそ。」とて、山中の木に縛りつけさせてこそ通られけれ。判官さてかの文をあけて見給へば、まことに女房の文とおぼしくて、「九郎はすゞどき男なれば、いかなる大風大波をも嫌ひ候はで、寄せ候らんと覚え候。相構へて御勢ども散らさせ給はで、よく〳〵用心せさせ給へ。」とぞ書かれたる。判官、「これは義経に天の与へ給ふ文や。鎌倉殿に見せ申さん。」とて、深う納めてぞ置かれける。あくる十八日の寅の刻に、讃岐の国引田といふ所に落ちついて人馬の息をぞ休めける。それより白鳥、丹生の屋うち過ぎ〳〵、八島の城へぞ寄せ給ふ。判官また親家を召して、「これより八島への舘はいかやうなるぞ。」と問ひ給へば、「しろしめされねばこそ。むけに浅閒に候。潮の干て候ときは、陸と島との閒は馬の太腹もつかり候はず。」と申す。「敵の聞かぬ先に、さらばとう寄せよや。」とて、高松の在家に火をかけて、八島の城へぞ寄せられける。
書き下し
判官また坂西の近藤六親家を召して、「八島には平家の勢いか程あるぞ。」と問ひ給へば、「千騎にはよも過ぎ候はじ。」と申す。判官、「など少いぞ。」「かやうに四國の浦々島々に五十騎百騎づゝさし置かれて候。その上阿波の民部重能が嫡子田内左衞門敎能は伊豫の河野の四郎が召せども參らぬを攻めんとて、三千餘騎で伊豫へ越えて候。」と申す。判官、「さてはよき隙ござんなれ、これより八島へはいか程あるぞ。」と宣へば、「二日路で候。」と申す。いざさらば敵の聞かぬ先に寄せんとて、馳せつ控へつ、驅けつ歩ませつ、阿波と讃岐の境なる大坂越といふ山を、夜もすがらこそ越えられけれ。その夜の夜半ばかりに、立文持つたる男一人、判官に行きつれたり。夜の事ではあり、敵とは夢にも知らず、御方の兵どもの八島へ參るとや思ひけん、うちとけて物語をぞしける。判官、「われも八島へ參るが、案内を知らぬぞ、尋所せよ。」とのたまへば、「この男は度度參つて、案内よく存じて候。」と申す。判官、「さてその文は、いづくよりいづ方へ參らせらるゝぞ。」と宣へば、「これは京より女房の、八島の大臣殿へ參らせられ候。」「さて何事にや。」と問ひたまへば、「別の仔細ではよも候はじ。源氏既に淀、川尻に出で浮うで候へば、定めてそれをこそ告げ申され候らめ。」と申しければ、判官、「げにさぞあるらん、その文奪へ。」とて、持つたる文を奪ひ取らせ、「しやつ搦めよ、罪つくりに頸な切つそ。」とて、山中の木に縛りつけさせてこそ通られけれ。判官さてかの文をあけて見給へば、まことに女房の文とおぼしくて、「九郎はすゞどき男なれば、いかなる大風大波をも嫌ひ候はで、寄せ候らんと覺え候。相構へて御勢ども散らさせ給はで、よく〳〵用心せさせ給へ。」とぞ書かれたる。判官、「これは義經に天の與へ給ふ文や。鎌倉殿に見せ申さん。」とて、深う納めてぞ置かれける。あくる十八日の寅の刻に、讃岐の國引田といふ所に落ちついて人馬の息をぞ休めける。それより白鳥、丹生の屋うち過ぎ〳〵、八島の城へぞ寄せ給ふ。判官また親家を召して、「これより八島への舘はいかやうなるぞ。」と問ひ給へば、「しろしめされねばこそ。むけに淺閒に候。潮の干て候ときは、陸と島との閒は馬の太腹もつかり候はず。」と申す。「敵の聞かぬ先に、さらばとう寄せよや。」とて、高松の在家に火をかけて、八島の城へぞ寄せられける。
現代語訳
判官はまた坂西の近藤六親家を召して、「八島には平家の勢はどれほどあるのか」とお尋ねになると、「千騎にはよもや過ぎますまい」と申す。判官が「どうして少ないのか」と言うと、「このように四国の浦々島々に、五十騎、百騎ずつ配置しておられます。そのうえ阿波の民部重能の嫡子、田内左衛門教能は、伊予の河野四郎が召しても参らないのを攻めようと、三千余騎で伊予へ越えております」と申す。判官は「さては良い隙があったな。ここから八島まではどれほどあるか」とおっしゃると、「二日の道のりでございます」と申す。「ではさあ、敵に聞かれぬうちに攻め寄せよう」と言って、馬を走らせては控え、駆けては歩ませ、阿波と讃岐の境にある大坂越という山を、夜通しお越えになった。その夜の夜半ごろ、立文を持った男が一人、判官と行き連れた。夜のことで、敵とは夢にも知らず、味方の兵が八島へ参るのだろうと思ったのか、うちとけて世間話をした。判官が「われも八島へ参るが、案内を知らぬ。尋ね所を教えよ」とおっしゃると、「この男は度々参って、案内をよく存じております」と申す。判官が「ところでその文は、どこからどなたへ差し上げられるのか」とおっしゃると、「これは京の女房から、八島の大臣殿へ差し上げられるものです」「では何事か」とお尋ねになると、「別の事情ではよもやございますまい。源氏がすでに淀、川尻に出て漂っておりますので、きっとそれをお知らせ申されたのでしょう」と申したので、判官は「なるほど、さもあろう。その文を奪え」と言って、持っている文を奪い取らせ、「こやつを縛れ。罪作りに首は切るな」と言って、山中の木に縛りつけさせて通られた。判官はさてその文を開けてご覧になると、まことに女房の文と思われて、「九郎は果断な男ですので、どんな大風大波も嫌がらず、攻め寄せてくると思われます。くれぐれも御勢を散らさず、よくよく用心なさってください」と書かれていた。判官は「これは義経に天が与えてくださった文だ。鎌倉殿にお見せしよう」と言って、深く納めておかれた。翌十八日の寅の刻に、讃岐国の引田という所に着いて人馬の息を休めた。そこから白鳥、丹生の屋を過ぎ過ぎ、八島の城へ攻め寄せなさる。判官はまた親家を召して、「ここから八島の館はどのようなものか」とお尋ねになると、「ご存じないからこそお尋ねなのでしょう。ひどく浅うございます。潮が引いておりますときは、陸と島の間は馬の太腹も浸かりません」と申す。「敵に聞かれぬうちに、ではさっさと攻め寄せよ」と言って、高松の民家に火をかけ、八島の城へ攻め寄せられた。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
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