平家物語 ／ 『平家物語』那智の僧が語る維盛の青海波
あくれば本宮より船に乘り、新宮へぞ參られける。神の座を拜み給ふに、岩松高く聳えて、嵐妄想の夢を破り、流水清く流れて、浪塵埃の垢をすゝぐらんとも覺えたり。飛鳥の社伏し拜み、佐野の松原さし過ぎて、那智の御山に參り給ふ。三重に漲り落つる瀧の水、數千丈まで攀ぢ上り、觀音の靈像は岩の上にあらはれて、補陀落山ともいひつべし。霞の底には法華讀誦の聲聞ゆ。靈鷲山とも申しつべし。抑權現當山に跡を垂れさせまし〳〵てよりこのかた、わが朝の貴賤上下、歩みを運び、頭を傾け、掌を合はせて、利生に預らずといふ事なし。僧侶されば甍を竝べ、道俗袖を聯ねたり。寛和の夏のころ、花山の法皇十善の帝位をすべらせ給ひて、九品の淨刹を行はせ給ひけん御庵室の舊跡には、昔をしのぶとおぼしくて、老木の櫻ぞ吹きにける。いくらもなみゐたりける那智ごもりの僧どもの中に、この三位の中將殿を都にてよく見知り參らせたるとおぼしくて、同行の僧に語りけるは、「これなる修行者を誰やらんと思ひゐたれば、あな事もおろかや、小松の大臣殿の御嫡子三位の中將殿にてましますなり。あの殿の未だ四位の少將なりし安元の春の頃、院の御所法住寺殿にて五十の御賀のありしに、父小松殿は内大臣の左大將にておはします。叔父宗盛の卿は大納言の右大將にて、階下に著座せられき。その外三位の中將知盛、頭の中將重衡以下、一門の公卿殿上人、今日をはれと時めき、垣代に立ち給ひし中より、この三位の中將殿、櫻の花をかざいて青海波を舞うて出でられたりしかば、露にこびたる花の御姿、風に飜る舞の袖、地を照らし天も輝く許りなり。女院より關白殿を御使にて御衣をかけられしかば、父の大臣殿座を立ち、これを賜はつて右の肩にかけ、院を拜し奉り給ふ。面目たぐひ少なうぞ見えし。かたへの殿上人もいか許り羨ましうや思はれけん。内裏の女房たちの中には、深山木の中の楊梅とこそ覺ゆれなんどいはれ給ひし人ぞかし。たゞ今大臣の大將を待ちかけ給へる人とこそ見奉りしに、今日はかくやつれはて給へる御ありさま、かねては思ひ寄らざりしをや。移れば變る世のならひとはいひながら、あはれなりける御事かな。」とて、袖を顏におし當てて、さめざめと泣きければ那智ごもり僧どもも、みなうち衣の袖をぞしぼりける。
新字：あくれば本宮より船に乗り、新宮へぞ参られける。神の座を拝み給ふに、岩松高く聳えて、嵐妄想の夢を破り、流水清く流れて、浪塵埃の垢をすゝぐらんとも覚えたり。飛鳥の社伏し拝み、佐野の松原さし過ぎて、那智の御山に参り給ふ。三重に漲り落つる滝の水、数千丈まで攀ぢ上り、観音の霊像は岩の上にあらはれて、補陀落山ともいひつべし。霞の底には法華読誦の声聞ゆ。霊鷲山とも申しつべし。抑権現当山に跡を垂れさせまし〳〵てよりこのかた、わが朝の貴賤上下、歩みを運び、頭を傾け、掌を合はせて、利生に預らずといふ事なし。僧侶されば甍を並べ、道俗袖を聯ねたり。寛和の夏のころ、花山の法皇十善の帝位をすべらせ給ひて、九品の浄刹を行はせ給ひけん御庵室の旧跡には、昔をしのぶとおぼしくて、老木の桜ぞ吹きにける。いくらもなみゐたりける那智ごもりの僧どもの中に、この三位の中将殿を都にてよく見知り参らせたるとおぼしくて、同行の僧に語りけるは、「これなる修行者を誰やらんと思ひゐたれば、あな事もおろかや、小松の大臣殿の御嫡子三位の中将殿にてましますなり。あの殿の未だ四位の少将なりし安元の春の頃、院の御所法住寺殿にて五十の御賀のありしに、父小松殿は内大臣の左大将にておはします。叔父宗盛の卿は大納言の右大将にて、階下に著座せられき。その外三位の中将知盛、頭の中将重衡以下、一門の公卿殿上人、今日をはれと時めき、垣代に立ち給ひし中より、この三位の中将殿、桜の花をかざいて青海波を舞うて出でられたりしかば、露にこびたる花の御姿、風に翻る舞の袖、地を照らし天も輝く許りなり。女院より関白殿を御使にて御衣をかけられしかば、父の大臣殿座を立ち、これを賜はつて右の肩にかけ、院を拝し奉り給ふ。面目たぐひ少なうぞ見えし。かたへの殿上人もいか許り羨ましうや思はれけん。内裏の女房たちの中には、深山木の中の楊梅とこそ覚ゆれなんどいはれ給ひし人ぞかし。たゞ今大臣の大将を待ちかけ給へる人とこそ見奉りしに、今日はかくやつれはて給へる御ありさま、かねては思ひ寄らざりしをや。移れば変る世のならひとはいひながら、あはれなりける御事かな。」とて、袖を顔におし当てて、さめざめと泣きければ那智ごもり僧どもも、みなうち衣の袖をぞしぼりける。
書き下し
あくれば本宮より船に乘り、新宮へぞ參られける。神の座を拜み給ふに、岩松高く聳えて、嵐妄想の夢を破り、流水清く流れて、浪塵埃の垢をすゝぐらんとも覺えたり。飛鳥の社伏し拜み、佐野の松原さし過ぎて、那智の御山に參り給ふ。三重に漲り落つる瀧の水、數千丈まで攀ぢ上り、觀音の靈像は岩の上にあらはれて、補陀落山ともいひつべし。霞の底には法華讀誦の聲聞ゆ。靈鷲山とも申しつべし。抑權現當山に跡を垂れさせまし〳〵てよりこのかた、わが朝の貴賤上下、歩みを運び、頭を傾け、掌を合はせて、利生に預らずといふ事なし。僧侶されば甍を竝べ、道俗袖を聯ねたり。寛和の夏のころ、花山の法皇十善の帝位をすべらせ給ひて、九品の淨刹を行はせ給ひけん御庵室の舊跡には、昔をしのぶとおぼしくて、老木の櫻ぞ吹きにける。いくらもなみゐたりける那智ごもりの僧どもの中に、この三位の中將殿を都にてよく見知り參らせたるとおぼしくて、同行の僧に語りけるは、「これなる修行者を誰やらんと思ひゐたれば、あな事もおろかや、小松の大臣殿の御嫡子三位の中將殿にてましますなり。あの殿の未だ四位の少將なりし安元の春の頃、院の御所法住寺殿にて五十の御賀のありしに、父小松殿は内大臣の左大將にておはします。叔父宗盛の卿は大納言の右大將にて、階下に著座せられき。その外三位の中將知盛、頭の中將重衡以下、一門の公卿殿上人、今日をはれと時めき、垣代に立ち給ひし中より、この三位の中將殿、櫻の花をかざいて青海波を舞うて出でられたりしかば、露にこびたる花の御姿、風に飜る舞の袖、地を照らし天も輝く許りなり。女院より關白殿を御使にて御衣をかけられしかば、父の大臣殿座を立ち、これを賜はつて右の肩にかけ、院を拜し奉り給ふ。面目たぐひ少なうぞ見えし。かたへの殿上人もいか許り羨ましうや思はれけん。内裏の女房たちの中には、深山木の中の楊梅とこそ覺ゆれなんどいはれ給ひし人ぞかし。たゞ今大臣の大將を待ちかけ給へる人とこそ見奉りしに、今日はかくやつれはて給へる御ありさま、かねては思ひ寄らざりしをや。移れば變る世のならひとはいひながら、あはれなりける御事かな。」とて、袖を顏におし當てて、さめざめと泣きければ那智ごもり僧どもも、みなうち衣の袖をぞしぼりける。
現代語訳
夜が明けると本宮から船に乗り、新宮へ参られた。神の座を拝まれると、岩に生えた松が高くそびえて、嵐が妄想の夢を破り、流れる水は清く流れて、波が塵埃の垢をすすぐのであろうとも思われた。飛鳥の社を伏し拝み、佐野の松原を通り過ぎ、那智の御山に参られる。三重に漲り落ちる滝の水は数千丈の高さまでよじ登るかのようで、観音の霊像は岩の上にあらわれて、補陀落山ともいえそうである。霞の底からは法華経を読誦する声が聞こえる。霊鷲山とも申せよう。そもそも権現がこの山に跡を垂れなさってからこのかた、わが国の貴賤上下の者は、歩みを運び、頭を傾け、掌を合わせて、ご利益にあずからない者はない。僧侶は軒を並べ、僧も俗人も袖を連ねている。寛和の夏のころ、花山法皇が十善の帝位をお降りになって、九品の浄土を願う修行をなさったという御庵室の跡には、昔をしのぶかのように、老木の桜が花を咲かせていた。大勢並んでいた那智籠りの僧たちの中に、この三位中将殿を都でよく見知り申していたらしい者がいて、同行の僧に語るには、「ここにいる修行者を誰かと思っていたが、いやはや、これは小松の大臣殿のご嫡子、三位中将殿でいらっしゃる。あの殿がまだ四位の少将でいらした安元の春の頃、院の御所法住寺殿で五十の御賀があった時、父の小松殿は内大臣の左大将でおいでになった。叔父の宗盛卿は大納言の右大将で、階下に着座されていた。そのほか、三位中将知盛、頭中将重衡以下、一門の公卿・殿上人が、今日こそ晴れの日と華やぎ、垣代に立たれた中から、この三位中将殿が桜の花をかざして青海波を舞って出てこられたところ、露を含んだ花のような御姿、風に翻る舞の袖は、地を照らし天も輝くほどであった。女院から関白殿を御使いとして御衣を賜ったので、父の大臣殿は座を立ち、これを賜って右の肩にかけ、院を拝し申された。面目は比類なく見えた。ほかの殿上人もどれほど羨ましくお思いだったことか。内裏の女房たちの間では、深山の木々の中の楊梅のようだと言われなさった人である。今にも大臣・大将になられるものと拝見していたのに、今日はこのようにやつれ果てたご様子、かねては思いも寄らなかったことだ。移ろえば変わる世の習いとはいいながら、哀れなことであるよ。」と言って、袖を顔に押し当て、さめざめと泣いたので、那智籠りの僧たちも、みな衣の袖をしぼった。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
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