平家物語 ／ 『平家物語』成田にたばかられた平山の語り
やゝあつて後より武者こそ二騎續いたれ。「誰そ。」と問へば、「季重。」とこたふ。「問ふは誰そ。」「直實ぞかし。」「いかに熊谷殿はいつよりぞ。」「宵より。」とこそ答へけれ。「季重もやがてつゞいて寄すべかりつるを、成田の五郎にたばかられて、今までは遲々したりつるなり。成田が死なば一所で死なんと契りし閒、うちつれて寄せつれば、『いたう平山殿さきがけ早りなし給ひそ。軍の先をかくるといふは、御方の勢を後に置いて、先をかけたればこそ、高名不覺をも人に知らるれ。あの大勢の中へ、たゞ一騎かけ入つて討たれたらんには、何の詮にかあふべき。』といふ閒、げにもと思ひ、小坂のありつるを打上せ、下りざまに馬の頭を引立てて、御方の勢を待つところに、成田もつゞいて出で來り、うち竝べて、軍のやうをもいひ合はせんずるかと思ひたれば、さはなくして、季重が方をばすげなげに見なしつゝ、傍をつと馳せ通る閒、あつぱれこの者季重たばかつて、先かくるよと思ひ、五六段ばかり進んだるを、あれが馬はわが馬より弱げなるものをと目をかけ、一鞭うつて追つ著き、『いかに成田殿は、まさなうも季重ほどの者を、たばかり給ふものかな。』といひかけ、うち捨てて寄せつれば、今は遙かに下りぬらん。よも後影をば見たらじ。」とこそ語りけれ。さる程にしのゝめやう〳〵明け行けば、熊谷、平山、かれこれ五騎でぞ控へたる。熊谷はさきに名乘つたりけれども、平山が聞く前にて、また名乘らんとや思ひけん、搔楯のきはへ步ませ寄り、鐙ふんばり立上り、大音聲をあげて、「そも〳〵以前名乘つたる武藏の國の住人熊谷の次郎直實、子息の小次郎直家、一の谷の先陣ぞや。」とぞ名乘つたる。城の内にはこれを聞いて、いざ夜もすがら名乘る熊谷親子を提げて來んとて、進む平家の侍誰々ぞ。越中の次郎兵衞盛續、上總の五郎兵衞忠光、惡七兵衞景清、後藤内定經を先として、宗徒の兵二十餘騎、木戶を開いてかけ出でたり。こゝに平山は滋目結の直垂に緋縅の鎧著て、二つ引兩の母衣をかけ、目糟毛といふ、聞ゆる名馬にぞ乘つたりける。旗差は黑革縅の鎧に、兜猪頸に著なしつゝ、宿月毛なる馬にぞ乘つたりける。「保元、平治二箇度の軍に先がけて高名したる、武藏の國の住人平山の武者所季重。」と名乘つて喚いてかく。熊谷かくれば平山つゞき、平山かくれば熊谷つゞき、互にわれ劣らじと、入れかへ〳〵、名乘りかへ〳〵、もみにもうで、火出づる程にぞ攻めたりける。
新字：やゝあつて後より武者こそ二騎続いたれ。「誰そ。」と問へば、「季重。」とこたふ。「問ふは誰そ。」「直実ぞかし。」「いかに熊谷殿はいつよりぞ。」「宵より。」とこそ答へけれ。「季重もやがてつゞいて寄すべかりつるを、成田の五郎にたばかられて、今までは遅々したりつるなり。成田が死なば一所で死なんと契りし閒、うちつれて寄せつれば、『いたう平山殿さきがけ早りなし給ひそ。軍の先をかくるといふは、御方の勢を後に置いて、先をかけたればこそ、高名不覚をも人に知らるれ。あの大勢の中へ、たゞ一騎かけ入つて討たれたらんには、何の詮にかあふべき。』といふ閒、げにもと思ひ、小坂のありつるを打上せ、下りざまに馬の頭を引立てて、御方の勢を待つところに、成田もつゞいて出で来り、うち並べて、軍のやうをもいひ合はせんずるかと思ひたれば、さはなくして、季重が方をばすげなげに見なしつゝ、傍をつと馳せ通る閒、あつぱれこの者季重たばかつて、先かくるよと思ひ、五六段ばかり進んだるを、あれが馬はわが馬より弱げなるものをと目をかけ、一鞭うつて追つ著き、『いかに成田殿は、まさなうも季重ほどの者を、たばかり給ふものかな。』といひかけ、うち捨てて寄せつれば、今は遥かに下りぬらん。よも後影をば見たらじ。」とこそ語りけれ。さる程にしのゝめやう〳〵明け行けば、熊谷、平山、かれこれ五騎でぞ控へたる。熊谷はさきに名乗つたりけれども、平山が聞く前にて、また名乗らんとや思ひけん、搔楯のきはへ歩ませ寄り、鐙ふんばり立上り、大音声をあげて、「そも〳〵以前名乗つたる武蔵の国の住人熊谷の次郎直実、子息の小次郎直家、一の谷の先陣ぞや。」とぞ名乗つたる。城の内にはこれを聞いて、いざ夜もすがら名乗る熊谷親子を提げて来んとて、進む平家の侍誰々ぞ。越中の次郎兵衛盛続、上総の五郎兵衛忠光、悪七兵衛景清、後藤内定経を先として、宗徒の兵二十余騎、木戸を開いてかけ出でたり。こゝに平山は滋目結の直垂に緋縅の鎧著て、二つ引両の母衣をかけ、目糟毛といふ、聞ゆる名馬にぞ乗つたりける。旗差は黒革縅の鎧に、兜猪頸に著なしつゝ、宿月毛なる馬にぞ乗つたりける。「保元、平治二箇度の軍に先がけて高名したる、武蔵の国の住人平山の武者所季重。」と名乗つて喚いてかく。熊谷かくれば平山つゞき、平山かくれば熊谷つゞき、互にわれ劣らじと、入れかへ〳〵、名乗りかへ〳〵、もみにもうで、火出づる程にぞ攻めたりける。
書き下し
やゝあつて後より武者こそ二騎續いたれ。「誰そ。」と問へば、「季重。」とこたふ。「問ふは誰そ。」「直實ぞかし。」「いかに熊谷殿はいつよりぞ。」「宵より。」とこそ答へけれ。「季重もやがてつゞいて寄すべかりつるを、成田の五郎にたばかられて、今までは遲々したりつるなり。成田が死なば一所で死なんと契りし閒、うちつれて寄せつれば、『いたう平山殿さきがけ早りなし給ひそ。軍の先をかくるといふは、御方の勢を後に置いて、先をかけたればこそ、高名不覺をも人に知らるれ。あの大勢の中へ、たゞ一騎かけ入つて討たれたらんには、何の詮にかあふべき。』といふ閒、げにもと思ひ、小坂のありつるを打上せ、下りざまに馬の頭を引立てて、御方の勢を待つところに、成田もつゞいて出で來り、うち竝べて、軍のやうをもいひ合はせんずるかと思ひたれば、さはなくして、季重が方をばすげなげに見なしつゝ、傍をつと馳せ通る閒、あつぱれこの者季重たばかつて、先かくるよと思ひ、五六段ばかり進んだるを、あれが馬はわが馬より弱げなるものをと目をかけ、一鞭うつて追つ著き、『いかに成田殿は、まさなうも季重ほどの者を、たばかり給ふものかな。』といひかけ、うち捨てて寄せつれば、今は遙かに下りぬらん。よも後影をば見たらじ。」とこそ語りけれ。さる程にしのゝめやう〳〵明け行けば、熊谷、平山、かれこれ五騎でぞ控へたる。熊谷はさきに名乘つたりけれども、平山が聞く前にて、また名乘らんとや思ひけん、搔楯のきはへ步ませ寄り、鐙ふんばり立上り、大音聲をあげて、「そも〳〵以前名乘つたる武藏の國の住人熊谷の次郎直實、子息の小次郎直家、一の谷の先陣ぞや。」とぞ名乘つたる。城の内にはこれを聞いて、いざ夜もすがら名乘る熊谷親子を提げて來んとて、進む平家の侍誰々ぞ。越中の次郎兵衞盛續、上總の五郎兵衞忠光、惡七兵衞景清、後藤内定經を先として、宗徒の兵二十餘騎、木戶を開いてかけ出でたり。こゝに平山は滋目結の直垂に緋縅の鎧著て、二つ引兩の母衣をかけ、目糟毛といふ、聞ゆる名馬にぞ乘つたりける。旗差は黑革縅の鎧に、兜猪頸に著なしつゝ、宿月毛なる馬にぞ乘つたりける。「保元、平治二箇度の軍に先がけて高名したる、武藏の國の住人平山の武者所季重。」と名乘つて喚いてかく。熊谷かくれば平山つゞき、平山かくれば熊谷つゞき、互にわれ劣らじと、入れかへ〳〵、名乘りかへ〳〵、もみにもうで、火出づる程にぞ攻めたりける。
現代語訳
しばらくして、後ろから武者が二騎続いてきた。「誰だ。」と問うと、「季重。」と答える。「問うのは誰だ。」「直実だ。」「熊谷殿はいつからおいでか。」「宵からだ。」と答えた。「季重もすぐに続いて寄せるつもりだったが、成田五郎にたばかられて、今まで遅れてしまったのだ。成田が死ぬなら一所で死のうと約束した間柄なので、連れ立って寄せたところ、『平山殿、そうひどく先駆けに逸りなさるな。軍の先駆けというのは、味方の勢を後ろに置いて先をかけてこそ、高名も不覚も人に知られるのだ。あの大勢の中へただ一騎で駆け入って討たれたとして、何の役に立とうか。』と言うので、なるほどと思い、小さな坂があったのを駆け上がって、下りざまに馬の頭を引き立てて、味方の勢を待っていると、成田も続いて出てきて、馬を並べて、軍のやり方も話し合うだろうかと思ったのに、そうはせず、季重の方をそっけなく見ながら、傍らをさっと馳せ通ったので、ああ、この者は季重をたばかって先駆けをするのだなと思い、五、六段ほど進んでいたのを、あれの馬は我が馬より弱そうだと目をつけ、一鞭くれて追いつき、『なんと成田殿は、ひどいことに季重ほどの者をたばかりなさるものよ。』と声をかけ、打ち捨てて寄せたので、今ははるか後ろに下がったであろう。まさか後ろ姿も見るまい。」と語った。そうするうちに、東の空がしだいに明けてゆくので、熊谷、平山ら、あれこれ五騎で控えていた。熊谷は先に名乗っていたけれども、平山が聞いている前で、もう一度名乗ろうと思ったのだろうか、掻楯のきわへ馬を歩ませ寄せ、鐙を踏ん張って立ち上がり、大声をあげて、「そもそも先に名乗った武蔵国の住人、熊谷次郎直実、子息小次郎直家、一の谷の先陣であるぞ。」と名乗った。城の内ではこれを聞いて、「さあ、夜通し名乗っている熊谷親子を、引っ捕らえて連れてこよう。」と言って、進み出る平家の侍は誰々か。越中次郎兵衛盛嗣、上総五郎兵衛忠光、悪七兵衛景清、後藤内定経をはじめとして、主だった兵二十余騎が、木戸を開いて駆け出した。ここに平山は、滋目結の直垂に緋縅の鎧を着て、二つ引両の母衣をかけ、目糟毛という名高い名馬に乗っていた。旗差は黒革縅の鎧を着て、兜を猪首にかぶり、宿月毛の馬に乗っていた。「保元、平治の二度の軍で先駆けして高名した、武蔵国の住人、平山の武者所季重。」と名乗り、叫んで駆けかかる。熊谷が駆ければ平山が続き、平山が駆ければ熊谷が続き、互いに我劣らじと、入れ替わり、名乗り替わり、揉みに揉んで、火が出るほど攻めたてた。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
関連する章句
-
平家物語・『平家物語』熊谷と平山、一の谷の先陣を争う夜六日の夜半許りまでは、熊谷、平山、搦手にぞ候ひける。熊谷、子息の小次郎を呼うでいひけるは、「この手は惡所であんなれば、誰先といふ事もあるまじきぞ。いざうれ、土肥が承つて向うたる西の手へ寄せて、一の谷のまつ先懸けう。」といひければ、小次郎、「この儀最も然るべう候。誰もかくこそ申したう候ひつれ。さらばとう寄せさせ給へ。」と申す。熊谷、「まことや、平山もこの手にあるぞかし。打ちこみの軍好まぬ者なれば、平山がやう見て參れ。」とて、下人を見せにつかはす。案の如く平山は、熊谷よりさきに出で立つて、「人をば知るべからず、季重においては一引きも引くまじいものを、引くまじいものを。」と、ひとり言をぞしゐたる。下人が馬を飼ふとて、「憎つくい馬の長食ひかな。」とて打ちければ、平山、「さうなせそ。その馬の名残も今夜ばかりぞ。」とて打立ちけり。下人走り歸つて、主にこの由告げければ、さればこそとて、これもやがて打立ちけり。熊谷がその夜の裝束には、褐の直垂に赤革縅の鎧著て、紅の母衣をかけ、權太栗毛といふ聞ゆる名馬にぞ乘つたりける。子息の小次郎直家は澤潟をひとしほ摺つたる直垂に、拂繩目の鎧著て、西樓といふ白月毛なる馬にぞ乘つたりける。旗差は黄塵の直垂に小櫻を黄に返したる鎧著て、黄土器毛なる馬にぞ乘つたりける。主從三騎うちつれ、落さんずる谷をば弓手になし、馬手へ步ませ行く程に、年頃人も通はぬ田井の畑といふ古道を經て、一の谷の波うちぎはへぞ打出でける。一の谷近う鹽谷といふ所あり。未だ夜深かりければ、土肥の次郎實平七千餘騎で控へたり。熊谷夜にまぎれて、波うちぎはより、そこをばつと馳せ通り、一の谷の西の木戸口にぞおし寄せたる。その時も未だ夜深かりければ、城の内にはしづまり返つて音もせず。熊谷、子息小次郎にいひけるは、「この手は惡所であんなれば、われも〳〵と先に心をかけたる者共多かるらん。既に寄せたれども、夜のあくるを相待つて、この邊にも控へたるらんぞ。心狹う直實一人と思ふべからず。いざ名乘らん。」とて、搔楯のきはに歩ませ寄り、鐙ふんばり立上り、大音聲をあげて、「武藏の國の住人熊谷の次郎直實、子息の小次郎直家、一の谷の先陣ぞや。」とぞ名乘つたる。城の内にはこれを聞いて、「よし〳〵音なせそ、敵の馬の足疲らかさせよ。矢種を射つくさせよ。」とてあひしらふ者こそなかりけれ。
-
平家物語・『平家物語』熊谷父子の奮戦と越中次郎兵衛平家の侍ども、熊谷、平山にあまりに手いたう攻められて、かなはじとや思ひけん、城の内へさつと引いて、敵を外樣になしてぞ禦ぎける。熊谷は馬の太腹射させ、はぬれば、弓杖突いて下り立つたり。子息の小次郎直家も、生年十六歳と名乘つて、まつ先かけて戰ひけるが、弓手の肘を射させ、これも馬より下り、父と竝んでぞ立つたりける。熊谷「いかに小次郎は手負うたるか。」「さん候。」「鎧づきを常にせよ、裏かかすな。錏を傾けよ、内兜射さすな。」とこそ敎へけれ。熊谷は鎧に立つたる矢どもかなぐり捨て、城の内を脱まへ、大音聲をあげて、「去年の冬、鎌倉を立ちしよりこのかた、命をば兵衞の佐殿に奉り、骸を一の谷の汀にさらさんと、思ひ切つたる直實ぞかし。去んぬる室山、水島二箇度の軍にうち勝つて、高名したりと名乘るなる越中の次郎兵衞、上總の五郎兵衞、惡七兵衞はないか。能登殿はおはせぬか。高名不覺も敵に依つてこそすれ。人ごとにはえせじものを、たゞ熊谷父子に落ちあへや、組めや組め。」とその、しつたる。城の内にはこれを聞いて、越中の次郎兵衞盛續、好む裝束なれば、小村濃の直垂に赤縅の鎧著て、鍬形うつたる兜の緒をしめ、金づくりの太刀を佩き、二十四さいたる切斑の矢負ひ、滋藤の弓脇に挾み、連錢葦毛なる馬に、金覆輪の鞍を置いて乘つたりけるが、熊谷父子を目にかけて歩ませ寄る。熊谷父子も中をわられじと、閒もすかさず立竝び、太刀を拔いて額にあて、後へは一引きも引かず、いよ〳〵前へぞ進んだる。越中の次郎兵衞これを見て、敵はじとや思ひけん、取つてかへす。熊谷「あれはいかに、越中の次郎兵衞とこそ見れ。敵にはどこを嫌ふぞ、おし竝べて組めや組め。」といひけれども、次郎兵衞、さもさうずとて引返す。上總の惡七兵衞これを見て、「きたなき殿ばらのふるまひかな。しや組まんずるものを、落ちあはぬことはよもあらじ。」とて、旣にかけ出で組まんとしければ、次郎兵衞、惡七兵衞が鎧の袖をひかへて、「君の御大事これに限るべからず。あるべうもなし。」と制せられて、力及ばで組まざりけり。その後熊谷は乘替に乘つて、をめいてかく。平山も熊谷父子が戰ふ閒に馬の息やすめ、これも同じうつゞいたり。平家の方にはこれを見て、たゞ射取れや射取れとて、さしつめ引きつめ、さんざ〳〵に射けれども、敵は小勢なり、御方は大勢なりければ、勢にまぎれて矢にも當らず。たゞおし竝べて組めや組めと下知しけれども、平家の方の馬は飼ふは稀なり、乘りしげし。船に久しうたてたりければ、みな彫りきつたるやうなりけり。熊谷、平山が乘つたる馬は、飼ひに飼うたる大の馬どもなり。ひとあて當てば、みな蹴倒されぬべき閒、さすがおし竝べて組む武者、一騎もなかりけり。こゝに平山は、身にかへて思ひける旗差を討たせて、やすからずや思ひけん、城の中へかけ入り、やがてその敵の首取つてぞ出でたりける。熊谷父子も分捕あまたしてけり。熊谷はさきに寄せたれども、木戸を開かねば驅け入らず。平山は後に寄せたれども、木戸を開けたれば驅け入りぬ。さてこそ熊谷、平山が、一二のかけをば爭ひけれ。
-
平家物語・『平家物語』熊谷直実、若武者を組み伏せるさる程に一の谷の軍やぶれしかば、武藏の國の住人熊谷の次郎直實、平家の公達の助船に乘らんとて、汀の方へや落ち行き給ふらん、あつぱれよき大將軍に組まばやと思ひ、細道にかゝつて、汀の方へ歩まする所に、こゝに練緯に鶴縫うたる直垂に萠黃匂の鎧著て、鍬形打つたる兜の緒をしめ、金づくりの太刀を佩き、二十四さいたる切斑の矢負ひ、滋藤の弓持ち、連錢葦毛なる馬に、金覆輪の鞍おいて乘つたりける者一騎、沖なる船を目にかけ、海へさつと打入れ、五六段ばかりぞ泳がせける。熊谷、「あれはいかに、よき大將軍とこそ見參らせて候へ。まさなうも敵に後を見せたまふものかな。返させたまへ〳〵。」と扇をあげて招きければ、招かれて取つて返し、汀に打ち上らんとしたまふ所に、熊谷波うちぎはにておしならべ、むずと組んで、どうと落ち、取つておさへて首をかかんとて、兜をおし仰けて見たりければ、薄化粧して鐵漿黑なり。わが子の小次郎が齡ほどして、十六七ばかんなるが、容顏まことに美麗なり。「そもそもいかなる人にてわたらせたまひ候やらん、名乘らせたまへ。助け參らせん。」と申しければ、「まづかういふわ殿は誰そ。」「ものその數にては候はねども、武藏の國の住人熊谷の次郎直實。」と名乘り申す。「さては汝が爲にはよい敵ぞ。名乘らずとも、首を取つて人に問へ、見知らうずるぞ。」とぞのたまひける。
-
平家物語・『平家物語』生田の遠火と平山季重の名乗り五日の日の暮方に、源氏昆陽野を立つて、やう〳〵生田の森へ攻め近づく。雀の松原、御影の松、昆陽野の方を見渡せば、源氏てんでに陣を取つて、遠火を燒き、更けゆくまゝに眺むれば、山の端出づる月の如し。平家も遠火燒けやとて、生田の森にも形の如くぞ燒いたりける。明けゆくまゝに見渡せば、晴れたる空の星の如し。これや昔河邊の螢と詠じ給ひけんも、今こそ思ひ知られけれ。かやうに源氏は、あすこに陣取つては馬やすめ、ここに陣取つては馬飼ひなどしける程に急がず。平家の方には今や寄す、今や寄すると相待つて、やすい心もせざりけり。同じき六日の日の、曙に、大將軍九郎御曹司義經一萬餘騎を二手にわけて、土肥の次郎實平に七千餘騎をさし添へて、一の谷の西の木戸口へ差遣はす。わが身は三千餘騎で、一の谷の後、鴨越を落さんとて、丹後路より搦手へこそ向はれけれ。兵ども、「これは聞ゆる惡所にてあんなり。同じう死ぬるとも、敵にあうてこそ死にたけれ、惡所に落ちては死にたからず。あつぱれこの山の案内者やある。」と、口々に申しければ、こゝに武藏の國の住人平山の武者所進み出でて、「季重こそこの山の案内、よく存知仕つて候へ。」と申しければ、御曹司、「わ殿は東國そだちの者の、今日始めて見る西國の山の案内者、大きにまことしからず。」とのたまへば、季重重ねて申しけるは、「これは御諚とも覺え候はぬものかな。吉野、初瀨の花をば見ねども、歌人が知り、敵の籠つたる城の後の案内をば、剛の武者が知り候。」とぞ申しける。これまた傍若無人にぞ聞えし。
-
平家物語・『平家物語』維盛の嘆きと範頼の大手軍さる程に小松の三位の中將維盛の卿は、年隔たり日重なるに從つて、故鄕に止め置き給へる北の方、稚き人々の事をのみ歎き悲しみ給ひけり。商人の便りに文などの通ふにも、北の方の都の御すまひ、心苦しう聞き給ひて、さらばこれへ迎へ參らせて、一所でいかにもならばやと思はれけれども、わが身こそあらめ、御ため痛はしくてなど、思召し沈んであかし暮し給ふにぞ、せめての御志の深さの程はあらはれにける。二月四日の日、源氏福原を攻むべかりしかど、故入道相國の忌日と聞いて、佛事遂げさせんが爲にその日は寄せず。五日は西ふさがり、六日道虛日、七日の日の卯の刻に一の谷の東西の木戸口にて、源平矢合とぞ定めける。されども四日は吉日なればとて、大手、搦手の軍兵、二手にわけて攻め下る。大手の大將軍には蒲の御曹司範頼、相伴ふ人々、武田の太郎信義、加賀美の次郎遠光、同じき小次郎長清、山名の次郎範義、同じき三郎義行、侍大將には梶原平三景時、嫡子の源太景季、次男平次景高、同じき三郎景家、稻毛の三郎重成、榛谷の四郎重朝、同じき五郎行重、小山の小四郎朝政、中沼の五郎宗政、結城の七郎朝光、佐貫の四郎大夫廣綱、小野寺の禪師太郎道綱、曾我の太郎祐信、中村の太郎時經江戸の四郎重春、玉井の四郎資景、大河津の太郎廣行、庄の三郎忠家、同じき四郎高家、勝大の八郎行平、久下の次郎重光、河原の太郎高直、同じき次郎盛直、藤田の三郎大夫行泰を先として、都合その勢五萬餘騎、二月四日の日、辰の一點に都を立つて、その日の申酉の刻には攝津の國昆陽野に陣をぞ取つたりける。搦手の大將軍には九郎御曹司義經、同じう伴ふ人々、安田の三郎義定、大内の太郎惟義村上の判官代康國、田代の冠者信綱、侍大將には土肥の次郎實平、子息の彌太郎遠平、三浦の介義澄、子息の平六義村、畠山の莊司次郎重忠、同じき長野の三郎重清、佐原の十郎義連、和田の小太郎義盛、同じき次郎義茂、三郎宗實、佐々木四郎高綱、同じき五郎義清熊谷の次郎直實、子息の小次郎直家、平山の武者所季重、天野の次郎直經、小河の次郎助義、原の三郎清益、多々羅の五郎義春、その子の太郎光義、渡柳の彌五郎清忠、別府の小太郎清重、金子の十郎家忠、同じき與一親範、源八廣綱、片岡の太郎經春、伊勢の三郎義盛、奧州の佐藤三郎繼信、同じき四郎忠信、江田の源三、熊井の太郎、武藏坊辨慶、これらを先として、都合その勢一萬餘騎、同じ日の同じ時に都を立つて、丹波路にかゝり、二日路を一日にうつて、丹波と播磨の境なる三草の山の東の山口、小野原に陣をぞ取つたりける。
-
平家物語・『平家物語』敦盛の最期と熊谷の発心熊谷あつぱれ大將軍や、この人一人討ち奉りたりとも、負くべき軍に勝つべき樣なし。また助け奉りたりとも、勝つ軍に負くる事もよもあらじ。今朝一の谷にて、わが子小次郎が薄手負うたるをだにも、直實は心苦しく思ふに、この殿討たれ給ひぬと聞き給ひて、さこそは歎き悲しみ給はんずらめ。助け參らせんとて、後を顧みたりければ、土肥、梶原、五十騎許りで出で來る。熊谷涙をはら〳〵と流いて、「あれ御覽候へ、いかにもして助けまるらせんとは存じ候へども、御方の軍兵、雲霞の如くに充ち滿ちて、よも遁しまるらせ候はじ。あはれ同じうは、直實の手にかけ奉つて、後の御孝養をも仕り候はん。」と申しければ、「唯何樣にも、とう〳〵首を取れ。」とぞ宣ひける。熊谷あまりにいとほしくて、いづくに刀を立つべしとも覺えず、目もくれ、心も消えはてて、前後不覺に覺えけれども、さてしもあるべき事ならねば、泣く〳〵首をぞかいてける。あはれ弓矢取る身ほど、口惜しかりける事はなし。武藝の家に生れずば、何しにたゞ今斯かる憂き目をば見るべき。情なうも討ち奉つたるものかなと、袖を顔におし當てて、さめ〴〵とぞ泣きゐたる。首を包まんとて、鎧直垂をといて見ければ、錦の袋に入れられたりける笛をぞ、腰にさされたる。「あないとほし、この曉城の中にて管絃し給ひつるは、この人々にておはしけり。當時御方に東國の勢何萬騎かあらめども、軍の陣に笛もつ人はよもあらじ。上﨟はなほもやさしかりけるものを。」とて、これ取つて大將軍の御見參に入れたりければ、見る人涙を流しけり。後に聞けば、修理の大夫經盛の乙子大夫敦盛とて、生年十七にぞなられける。それよりしてこそ熊谷が發心の心は出で來にけれ。件の笛は、祖父忠盛笛の上手にて、鳥羽の院より下し賜はられたりしを、經盛相傳せられたりしを、敦盛笛の器量たるに依つて、持たれたりけるとかや。名をば小枝とぞ申しける。狂言綺語のことわりといひながら、遂に讚佛乘の因となるこそあはれなれ。