平家物語 ／ 『平家物語』敦盛の最期と熊谷の発心
熊谷あつぱれ大將軍や、この人一人討ち奉りたりとも、負くべき軍に勝つべき樣なし。また助け奉りたりとも、勝つ軍に負くる事もよもあらじ。今朝一の谷にて、わが子小次郎が薄手負うたるをだにも、直實は心苦しく思ふに、この殿討たれ給ひぬと聞き給ひて、さこそは歎き悲しみ給はんずらめ。助け參らせんとて、後を顧みたりければ、土肥、梶原、五十騎許りで出で來る。熊谷涙をはら〳〵と流いて、「あれ御覽候へ、いかにもして助けまるらせんとは存じ候へども、御方の軍兵、雲霞の如くに充ち滿ちて、よも遁しまるらせ候はじ。あはれ同じうは、直實の手にかけ奉つて、後の御孝養をも仕り候はん。」と申しければ、「唯何樣にも、とう〳〵首を取れ。」とぞ宣ひける。熊谷あまりにいとほしくて、いづくに刀を立つべしとも覺えず、目もくれ、心も消えはてて、前後不覺に覺えけれども、さてしもあるべき事ならねば、泣く〳〵首をぞかいてける。あはれ弓矢取る身ほど、口惜しかりける事はなし。武藝の家に生れずば、何しにたゞ今斯かる憂き目をば見るべき。情なうも討ち奉つたるものかなと、袖を顔におし當てて、さめ〴〵とぞ泣きゐたる。首を包まんとて、鎧直垂をといて見ければ、錦の袋に入れられたりける笛をぞ、腰にさされたる。「あないとほし、この曉城の中にて管絃し給ひつるは、この人々にておはしけり。當時御方に東國の勢何萬騎かあらめども、軍の陣に笛もつ人はよもあらじ。上﨟はなほもやさしかりけるものを。」とて、これ取つて大將軍の御見參に入れたりければ、見る人涙を流しけり。後に聞けば、修理の大夫經盛の乙子大夫敦盛とて、生年十七にぞなられける。それよりしてこそ熊谷が發心の心は出で來にけれ。件の笛は、祖父忠盛笛の上手にて、鳥羽の院より下し賜はられたりしを、經盛相傳せられたりしを、敦盛笛の器量たるに依つて、持たれたりけるとかや。名をば小枝とぞ申しける。狂言綺語のことわりといひながら、遂に讚佛乘の因となるこそあはれなれ。
新字：熊谷あつぱれ大将軍や、この人一人討ち奉りたりとも、負くべき軍に勝つべき様なし。また助け奉りたりとも、勝つ軍に負くる事もよもあらじ。今朝一の谷にて、わが子小次郎が薄手負うたるをだにも、直実は心苦しく思ふに、この殿討たれ給ひぬと聞き給ひて、さこそは嘆き悲しみ給はんずらめ。助け参らせんとて、後を顧みたりければ、土肥、梶原、五十騎許りで出で来る。熊谷涙をはら〳〵と流いて、「あれ御覧候へ、いかにもして助けまるらせんとは存じ候へども、御方の軍兵、雲霞の如くに充ち満ちて、よも遁しまるらせ候はじ。あはれ同じうは、直実の手にかけ奉つて、後の御孝養をも仕り候はん。」と申しければ、「唯何様にも、とう〳〵首を取れ。」とぞ宣ひける。熊谷あまりにいとほしくて、いづくに刀を立つべしとも覚えず、目もくれ、心も消えはてて、前後不覚に覚えけれども、さてしもあるべき事ならねば、泣く〳〵首をぞかいてける。あはれ弓矢取る身ほど、口惜しかりける事はなし。武芸の家に生れずば、何しにたゞ今斯かる憂き目をば見るべき。情なうも討ち奉つたるものかなと、袖を顔におし当てて、さめ〴〵とぞ泣きゐたる。首を包まんとて、鎧直垂をといて見ければ、錦の袋に入れられたりける笛をぞ、腰にさされたる。「あないとほし、この暁城の中にて管絃し給ひつるは、この人々にておはしけり。当時御方に東国の勢何万騎かあらめども、軍の陣に笛もつ人はよもあらじ。上﨟はなほもやさしかりけるものを。」とて、これ取つて大将軍の御見参に入れたりければ、見る人涙を流しけり。後に聞けば、修理の大夫経盛の乙子大夫敦盛とて、生年十七にぞなられける。それよりしてこそ熊谷が発心の心は出で来にけれ。件の笛は、祖父忠盛笛の上手にて、鳥羽の院より下し賜はられたりしを、経盛相伝せられたりしを、敦盛笛の器量たるに依つて、持たれたりけるとかや。名をば小枝とぞ申しける。狂言綺語のことわりといひながら、遂に讃仏乗の因となるこそあはれなれ。
書き下し
熊谷あつぱれ大將軍や、この人一人討ち奉りたりとも、負くべき軍に勝つべき樣なし。また助け奉りたりとも、勝つ軍に負くる事もよもあらじ。今朝一の谷にて、わが子小次郎が薄手負うたるをだにも、直實は心苦しく思ふに、この殿討たれ給ひぬと聞き給ひて、さこそは歎き悲しみ給はんずらめ。助け參らせんとて、後を顧みたりければ、土肥、梶原、五十騎許りで出で來る。熊谷涙をはら〳〵と流いて、「あれ御覽候へ、いかにもして助けまるらせんとは存じ候へども、御方の軍兵、雲霞の如くに充ち滿ちて、よも遁しまるらせ候はじ。あはれ同じうは、直實の手にかけ奉つて、後の御孝養をも仕り候はん。」と申しければ、「唯何樣にも、とう〳〵首を取れ。」とぞ宣ひける。熊谷あまりにいとほしくて、いづくに刀を立つべしとも覺えず、目もくれ、心も消えはてて、前後不覺に覺えけれども、さてしもあるべき事ならねば、泣く〳〵首をぞかいてける。あはれ弓矢取る身ほど、口惜しかりける事はなし。武藝の家に生れずば、何しにたゞ今斯かる憂き目をば見るべき。情なうも討ち奉つたるものかなと、袖を顔におし當てて、さめ〴〵とぞ泣きゐたる。首を包まんとて、鎧直垂をといて見ければ、錦の袋に入れられたりける笛をぞ、腰にさされたる。「あないとほし、この曉城の中にて管絃し給ひつるは、この人々にておはしけり。當時御方に東國の勢何萬騎かあらめども、軍の陣に笛もつ人はよもあらじ。上﨟はなほもやさしかりけるものを。」とて、これ取つて大將軍の御見參に入れたりければ、見る人涙を流しけり。後に聞けば、修理の大夫經盛の乙子大夫敦盛とて、生年十七にぞなられける。それよりしてこそ熊谷が發心の心は出で來にけれ。件の笛は、祖父忠盛笛の上手にて、鳥羽の院より下し賜はられたりしを、經盛相傳せられたりしを、敦盛笛の器量たるに依つて、持たれたりけるとかや。名をば小枝とぞ申しける。狂言綺語のことわりといひながら、遂に讚佛乘の因となるこそあはれなれ。
現代語訳
熊谷は、ああ、立派な大将軍だ、この人お一人を討ち申し上げたとしても、負けるはずの戦に勝てるわけではない。また助け申し上げたとしても、勝つ戦に負けることもまさかあるまい。今朝一の谷で、わが子小次郎が軽い傷を負っただけでも、直実は心苦しく思ったのに、この殿が討たれなさったと聞かれたら、どれほど嘆き悲しまれるだろう。お助け申し上げようと思って、後ろを振り返ると、土肥、梶原が五十騎ほどでやって来る。熊谷は涙をはらはらと流して、「あれをご覧ください。何とかしてお助け申し上げようとは存じますが、味方の軍勢は雲霞のように満ちており、とても逃がし申し上げられますまい。ああ、同じことなら、直実の手にかけ申し上げて、後の御供養をもいたしましょう。」と申したところ、「ただどのようにでもよい、早く首を取れ。」とおっしゃった。熊谷はあまりにいとおしくて、どこに刀を立てたらよいとも思えず、目もくらみ、心も消え入って、前後も分からなくなったが、そうしてばかりいられることではないので、泣く泣く首をかいた。ああ、弓矢取る身ほど口惜しいものはない。武芸の家に生まれなければ、どうして今このようなつらい目を見ることがあろうか。情けなくも討ち申し上げたものよと、袖を顔に押し当てて、さめざめと泣いていた。首を包もうと鎧直垂を解いて見ると、錦の袋に入れた笛を腰に差しておられた。「ああいとおしい。今朝方、城の中で管弦を奏していたのは、この人々だったのだ。今、味方に東国の軍勢は何万騎いるだろうが、戦の陣に笛を持つ人はよもやいまい。身分の高い人はやはり風雅なものだ。」と言って、これを取って大将軍の御覧に入れたところ、見る人は涙を流した。後で聞くと、修理大夫経盛の末の子、大夫敦盛といって、年は十七におなりであった。それからこそ熊谷の発心の心は起こったのである。その笛は、祖父の忠盛が笛の名人で、鳥羽院から賜ったものを経盛が受け継がれ、敦盛が笛の器量があるので持っておられたのだとか。名を小枝と申した。狂言綺語の道理とは言いながら、ついには仏法をたたえる因となったことこそ、しみじみと心を打つ。
解説
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