平家物語 ／ 『平家物語』義経が守る御所と主従七騎の木曾
義經その日の裝束には、赤地錦の直垂に、紫裾濃の鎧著て、鍬形うつたる兜の緒をしめ、黄金づくりの太刀を佩き、二十四さいたる切斑の矢負ひ、滋藤の弓の鳥打のもとを、紙を廣さ一寸許りに切つて、左卷に卷きたる。是ぞ今日の大將軍の印とは見えし。法皇中門の櫺子より叡覽あつて、「ゆゝしげなる者どもかな、みな名乘らせよ。」と仰せければ、まづ大將軍九郎義經、次に安田の三郎義定、畠山の莊司次郎重忠、梶原源太景季、佐々木四郎高綱、澁谷の右馬の允重資とぞ名乘つたる。義經具して武士は六人、鎧は色々かはつたりけれども、頰魂、事がら、いづれも劣らず。成忠仰せ承つて、義經を大床のきはへ召して、合戰の次第をくはしう御尋ねあり。義經畏まつて申されけるは、「鎌倉の前の右兵衞の佐頼朝、木曾が狼藉鎭めんとて、範頼義經を先として、都合六萬餘騎をさし上せ候が、範頼は勢多よりまゐり候へども、未だ一騎も見え候はず。義經は宇治の手を攻め破つて、この御所守護の爲に馳せ參じて候へ。木曾は河原を上りに落ちつるを、軍兵どもを以て追はせ候ひつるが、今は定めて討ち取り候ひなんず。」と、いと事もなげにぞ申されける。法皇大きに御感あつて、「また木曾が餘黨など參つて狼藉もぞ仕る。汝はこの御所よく〳〵守護仕れ。」と仰せければ、畏まり承つて、四方の門を固めて待つ程に、兵ども馳せ集まつて、程なく一萬餘騎ばかりになりにけり。木曾は自然の事あらば、法皇を取り奉つて西國へ落ち下り、平家と一つにならんとて、力者二十人揃へて持つたりけれども、御所にはまた九郎義經參つて、きびしう守護し奉ると聞いて、今はかなはじとや思ひけん、河原を上りに落ちゆきけるが、六條河原と三條河原の閒にて、すでに討ち取られんとすること度々に及ぶ。木曾涙を流いて、斯くあるべしとも期したりせば、今井を勢多へは遣らざらまし。幼少竹馬の昔より、死なば一所で死なんとこそ契りしか。今は所々で討たれん事こそ悲しけれ。さりながら今一度、今井がゆくへを聞かんとて、河原を上りにかゝるほどに、六條河原と三條河原の閒にて、敵襲ひかゝれば取つて返し〳〵、木曾わづかなる小勢にて、雲霞の如くなる敵の大勢を、五六度まで追ひ返し、賀茂河さつと打渡り、粟田口、松坂にもかゝりけり。去年信濃を出でしには、五萬餘騎と聞えしが、今日四宮河原を過ぐるには、主從七騎になりにけり。まして中有の旅の空、思ひやられてあはれなり。
新字：義経その日の装束には、赤地錦の直垂に、紫裾濃の鎧著て、鍬形うつたる兜の緒をしめ、黄金づくりの太刀を佩き、二十四さいたる切斑の矢負ひ、滋藤の弓の鳥打のもとを、紙を広さ一寸許りに切つて、左巻に巻きたる。是ぞ今日の大将軍の印とは見えし。法皇中門の櫺子より叡覧あつて、「ゆゝしげなる者どもかな、みな名乗らせよ。」と仰せければ、まづ大将軍九郎義経、次に安田の三郎義定、畠山の荘司次郎重忠、梶原源太景季、佐々木四郎高綱、渋谷の右馬の允重資とぞ名乗つたる。義経具して武士は六人、鎧は色々かはつたりけれども、頬魂、事がら、いづれも劣らず。成忠仰せ承つて、義経を大床のきはへ召して、合戦の次第をくはしう御尋ねあり。義経畏まつて申されけるは、「鎌倉の前の右兵衛の佐頼朝、木曽が狼藉鎮めんとて、範頼義経を先として、都合六万余騎をさし上せ候が、範頼は勢多よりまゐり候へども、未だ一騎も見え候はず。義経は宇治の手を攻め破つて、この御所守護の為に馳せ参じて候へ。木曽は河原を上りに落ちつるを、軍兵どもを以て追はせ候ひつるが、今は定めて討ち取り候ひなんず。」と、いと事もなげにぞ申されける。法皇大きに御感あつて、「また木曽が余党など参つて狼藉もぞ仕る。汝はこの御所よく〳〵守護仕れ。」と仰せければ、畏まり承つて、四方の門を固めて待つ程に、兵ども馳せ集まつて、程なく一万余騎ばかりになりにけり。木曽は自然の事あらば、法皇を取り奉つて西国へ落ち下り、平家と一つにならんとて、力者二十人揃へて持つたりけれども、御所にはまた九郎義経参つて、きびしう守護し奉ると聞いて、今はかなはじとや思ひけん、河原を上りに落ちゆきけるが、六条河原と三条河原の閒にて、すでに討ち取られんとすること度々に及ぶ。木曽涙を流いて、斯くあるべしとも期したりせば、今井を勢多へは遣らざらまし。幼少竹馬の昔より、死なば一所で死なんとこそ契りしか。今は所々で討たれん事こそ悲しけれ。さりながら今一度、今井がゆくへを聞かんとて、河原を上りにかゝるほどに、六条河原と三条河原の閒にて、敵襲ひかゝれば取つて返し〳〵、木曽わづかなる小勢にて、雲霞の如くなる敵の大勢を、五六度まで追ひ返し、賀茂河さつと打渡り、粟田口、松坂にもかゝりけり。去年信濃を出でしには、五万余騎と聞えしが、今日四宮河原を過ぐるには、主従七騎になりにけり。まして中有の旅の空、思ひやられてあはれなり。
書き下し
義經その日の裝束には、赤地錦の直垂に、紫裾濃の鎧著て、鍬形うつたる兜の緒をしめ、黄金づくりの太刀を佩き、二十四さいたる切斑の矢負ひ、滋藤の弓の鳥打のもとを、紙を廣さ一寸許りに切つて、左卷に卷きたる。是ぞ今日の大將軍の印とは見えし。法皇中門の櫺子より叡覽あつて、「ゆゝしげなる者どもかな、みな名乘らせよ。」と仰せければ、まづ大將軍九郎義經、次に安田の三郎義定、畠山の莊司次郎重忠、梶原源太景季、佐々木四郎高綱、澁谷の右馬の允重資とぞ名乘つたる。義經具して武士は六人、鎧は色々かはつたりけれども、頰魂、事がら、いづれも劣らず。成忠仰せ承つて、義經を大床のきはへ召して、合戰の次第をくはしう御尋ねあり。義經畏まつて申されけるは、「鎌倉の前の右兵衞の佐頼朝、木曾が狼藉鎭めんとて、範頼義經を先として、都合六萬餘騎をさし上せ候が、範頼は勢多よりまゐり候へども、未だ一騎も見え候はず。義經は宇治の手を攻め破つて、この御所守護の爲に馳せ參じて候へ。木曾は河原を上りに落ちつるを、軍兵どもを以て追はせ候ひつるが、今は定めて討ち取り候ひなんず。」と、いと事もなげにぞ申されける。法皇大きに御感あつて、「また木曾が餘黨など參つて狼藉もぞ仕る。汝はこの御所よく〳〵守護仕れ。」と仰せければ、畏まり承つて、四方の門を固めて待つ程に、兵ども馳せ集まつて、程なく一萬餘騎ばかりになりにけり。木曾は自然の事あらば、法皇を取り奉つて西國へ落ち下り、平家と一つにならんとて、力者二十人揃へて持つたりけれども、御所にはまた九郎義經參つて、きびしう守護し奉ると聞いて、今はかなはじとや思ひけん、河原を上りに落ちゆきけるが、六條河原と三條河原の閒にて、すでに討ち取られんとすること度々に及ぶ。木曾涙を流いて、斯くあるべしとも期したりせば、今井を勢多へは遣らざらまし。幼少竹馬の昔より、死なば一所で死なんとこそ契りしか。今は所々で討たれん事こそ悲しけれ。さりながら今一度、今井がゆくへを聞かんとて、河原を上りにかゝるほどに、六條河原と三條河原の閒にて、敵襲ひかゝれば取つて返し〳〵、木曾わづかなる小勢にて、雲霞の如くなる敵の大勢を、五六度まで追ひ返し、賀茂河さつと打渡り、粟田口、松坂にもかゝりけり。去年信濃を出でしには、五萬餘騎と聞えしが、今日四宮河原を過ぐるには、主從七騎になりにけり。まして中有の旅の空、思ひやられてあはれなり。
現代語訳
義経のその日の装束は、赤地錦の直垂に、紫裾濃の鎧を着て、鍬形を打った兜の緒を締め、黄金造りの太刀を佩き、二十四本差した切斑の矢を背負い、滋籐の弓の鳥打の元を、紙を幅一寸ほどに切って、左巻きに巻いていた。これが今日の大将軍の印と見えた。法皇は中門の連子窓から御覧になり、「頼もしげな者どもだ、みな名乗らせよ」と仰せになったので、まず大将軍九郎義経、次に安田三郎義定、畠山荘司次郎重忠、梶原源太景季、佐々木四郎高綱、渋谷右馬允重資と名乗った。義経が連れた武士は六人、鎧は色とりどり違っていたけれども、面魂や様子はどれも劣らない。成忠は仰せを承り、義経を大床のきわへ召して、合戦の次第を詳しくお尋ねになる。義経はかしこまって申された。「鎌倉の前右兵衛佐頼朝は、木曾の乱暴を鎮めようと、範頼・義経を先頭に、合わせて六万余騎を上らせましたが、範頼は勢多から参りますものの、まだ一騎も見えません。義経は宇治の手を攻め破って、この御所守護のために馳せ参じました。木曾は河原を上って落ちましたのを、軍兵どもに追わせましたので、今ごろはきっと討ち取っておりましょう」と、まったく何でもないように申された。法皇は大いにお喜びになり、「また木曾の残党などが参って乱暴するかもしれぬ。お前はこの御所をよくよく守護せよ」と仰せになったので、かしこまり承って、四方の門を固めて待つうちに、兵どもが馳せ集まって、まもなく一万余騎ほどになった。木曾は、万一のことがあれば、法皇を取り奉って西国へ落ち下り、平家と一つになろうと、力者を二十人揃えて持っていたけれども、御所にはまた九郎義経が参って、厳しく守護し奉っていると聞いて、今はかなわないと思ったのか、河原を上って落ちて行くが、六条河原と三条河原の間で、すでに討ち取られそうになることがたびたびに及ぶ。木曾は涙を流して、こうなるとあらかじめ思っていたなら、今井を勢多へは遣らなかったものを。幼少、竹馬の昔から、死ぬなら一所で死のうと契ったのに。今は所々で討たれることが悲しい。そうではあるが、いま一度、今井の行方を聞こうと、河原を上って行くうちに、六条河原と三条河原の間で、敵が襲いかかれば取って返し取って返し、木曾はわずかな小勢で、雲霞のような敵の大軍を、五、六度まで追い返し、賀茂川をさっと打ち渡り、粟田口、松坂にもかかった。去年信濃を出たときには五万余騎と聞こえたが、今日四宮河原を過ぎるときには、主従七騎になっていた。まして中有の旅の空、思いやられて哀れである。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
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平家物語・『平家物語』義経の奏上と知盛の悔恨元曆二年正月十日の日、九郎大夫の判官義經院參して、大藏卿泰經の朝臣を以て奏聞せられけるは、平家は神明にも放たれ奉り、君にも捨てられ參らせて、帝都を出でて波の上に漾ふ落人となれり。然るをこの三箇年が閒攻め落さずして、多くの國々をふさげられぬる事こそ口惜しう候へ。今度義經においては、鬼界、高麗、契丹、雲のはて、海のはてまでも、平家を亡ぼさざらんかぎりは、王城へ歸るべからざる由、奏聞せられたりければ、法皇大きに御感あつて、相構へて夜を日についで、勝負を決すべき由仰せ下さる。判官宿處に歸つて、東國の侍どもに向つて宣ひけるは、「今度義經こそ院宣を承り、鎌倉殿の御代官として 平家追討の爲に西國へ發向すなれ。陸は駒の蹄の通はんかぎり、海は櫓櫂のたたん處まで攻め行くべし。それに少しも仔細を存ぜん人々は、これよりとう〳〵鎌倉へ下るべし。」とぞのたまひける。さる程に八島には、隙行く駒の足早くして、正月もたち、二月にもなりぬ。春の草暮れて、秋の風に驚き、秋の風やんで、また春の草にもなれり。送り迎へて既に三年になりにけり。平家、讃岐の八島へ渡り給ひて後も、東國より新手の軍兵數萬騎、都に著いて攻め下るとも聞ゆ。また鎭西より臼杵、戸次、松浦黨同心して、おし渡るとも聞えけり。かれを聞きこれを聞くにも、たゞ耳を驚かし、肝魂を消すより外の事ぞなき。女院、北の政所、二位殿以下の女房達さしつどひ給ひて、今度わが方ざまに、いかなる憂き事をか聞き、いかなる憂き目をも見んずらんと、嘆きあひ悲しみあはれけり。中にも新中納言知盛の卿ののたまひけるは、東國、北國の兇徒等も、隨分重恩を蒙つたりしかども、忽ちに恩を忘れ契りを變じて、頼朝、義仲等に隨ひき。まして西國とても、さこそはあらんずらめと思ひしかば、たゞ都の内にていかにもならせ給へと、さしも申しつるものを、わが身一つの事ならねば、心弱うあこがれ出でて、今日は斯かる憂き目を見る口惜しさよ。」とぞのたまひける。まことに理と覺えてあはれなり。