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平家物語 / 『平家物語』競馬と相撲の勝負と恵亮和尚の祈り

既に十番の競馬はじまる。はじめ四番は一の皇子惟喬親王家勝たせ給ふ。後六番は二の宮惟仁親王家勝たせ給ふ。やがて相撲の節あるべしとて、一の皇子惟喬の親王家よりは那都羅の右兵衞の督とて、およそ六十人が力あらはしたる、ゆゝしき人を出されたり。二の宮惟仁の親王家よりは善雄の少將とて、背小さう、妙にして、片手に合ふべしとも見えぬ人、御夢想の御告げありとて、申しうけてぞ出でられける。さる程に那都羅、善雄寄りあひて、ひし〳〵とつまどりして退きにけり。暫くあつて、那都羅つと寄り、善雄を取つて捧げ、二丈ばかりぞ投げ上げたる。たゞ直つて倒れず。善雄またつと寄り、那都羅を取つて伏せんとす。されども那都羅は大の男、かさに廻る。善雄あぶなう見えければ、御母儀染殿の后より、御使櫛の齒の如くにしげう走り重なつて、「御方既に負け色に見ゆ、いかゞせん。」と仰せければ、惠亮和尚は大威德の法を行はれけるが、こは心憂きことなりとて、獨鈷を以て頭をつき破り、腦をくだき乳に和して護摩に燒き、黑煙を立てて、一もみ揉まれたりければ、善雄相撲に勝ちにけり。二の宮位に卽かせ給ふ。清和の帝これなり。後には水尾の天皇とも申しき。それよりして山門には聊かのことにても、「惠亮腦を碎けば二帝位につき、尊意智劔を振つしかば、菅相納受し給ふ。」とも傳へたり。これのみや法力にてもありけん、その外はみな天照大神の御計らひなりとぞ見えたりける。

新字:既に十番の競馬はじまる。はじめ四番は一の皇子惟喬親王家勝たせ給ふ。後六番は二の宮惟仁親王家勝たせ給ふ。やがて相撲の節あるべしとて、一の皇子惟喬の親王家よりは那都羅の右兵衛の督とて、およそ六十人が力あらはしたる、ゆゝしき人を出されたり。二の宮惟仁の親王家よりは善雄の少将とて、背小さう、妙にして、片手に合ふべしとも見えぬ人、御夢想の御告げありとて、申しうけてぞ出でられける。さる程に那都羅、善雄寄りあひて、ひし〳〵とつまどりして退きにけり。暫くあつて、那都羅つと寄り、善雄を取つて捧げ、二丈ばかりぞ投げ上げたる。たゞ直つて倒れず。善雄またつと寄り、那都羅を取つて伏せんとす。されども那都羅は大の男、かさに廻る。善雄あぶなう見えければ、御母儀染殿の后より、御使櫛の歯の如くにしげう走り重なつて、「御方既に負け色に見ゆ、いかゞせん。」と仰せければ、恵亮和尚は大威徳の法を行はれけるが、こは心憂きことなりとて、独鈷を以て頭をつき破り、脳をくだき乳に和して護摩に焼き、黒煙を立てて、一もみ揉まれたりければ、善雄相撲に勝ちにけり。二の宮位に即かせ給ふ。清和の帝これなり。後には水尾の天皇とも申しき。それよりして山門には聊かのことにても、「恵亮脳を砕けば二帝位につき、尊意智剣を振つしかば、菅相納受し給ふ。」とも伝へたり。これのみや法力にてもありけん、その外はみな天照大神の御計らひなりとぞ見えたりける。

書き下し

既に十番の競馬はじまる。はじめ四番は一の皇子惟喬親王家勝たせ給ふ。後六番は二の宮惟仁親王家勝たせ給ふ。やがて相撲の節あるべしとて、一の皇子惟喬の親王家よりは那都羅の右兵衞の督とて、およそ六十人が力あらはしたる、ゆゝしき人を出されたり。二の宮惟仁の親王家よりは善雄の少將とて、背小さう、妙にして、片手に合ふべしとも見えぬ人、御夢想の御告げありとて、申しうけてぞ出でられける。さる程に那都羅、善雄寄りあひて、ひし〳〵とつまどりして退きにけり。暫くあつて、那都羅つと寄り、善雄を取つて捧げ、二丈ばかりぞ投げ上げたる。たゞ直つて倒れず。善雄またつと寄り、那都羅を取つて伏せんとす。されども那都羅は大の男、かさに廻る。善雄あぶなう見えければ、御母儀染殿の后より、御使櫛の齒の如くにしげう走り重なつて、「御方既に負け色に見ゆ、いかゞせん。」と仰せければ、惠亮和尚は大威德の法を行はれけるが、こは心憂きことなりとて、獨鈷を以て頭をつき破り、腦をくだき乳に和して護摩に燒き、黑煙を立てて、一もみ揉まれたりければ、善雄相撲に勝ちにけり。二の宮位に卽かせ給ふ。清和の帝これなり。後には水尾の天皇とも申しき。それよりして山門には聊かのことにても、「惠亮腦を碎けば二帝位につき、尊意智劔を振つしかば、菅相納受し給ふ。」とも傳へたり。これのみや法力にてもありけん、その外はみな天照大神の御計らひなりとぞ見えたりける。

現代語訳

すでに十番の競馬が始まる。はじめの四番は第一皇子惟喬親王家がお勝ちになる。後の六番は第二の宮惟仁親王家がお勝ちになる。やがて相撲の節があるというので、第一皇子惟喬親王家からは那都羅の右兵衛督といって、およそ六十人分の力を現したという、すぐれた人を出された。第二の宮惟仁親王家からは善雄少将といって、背が小さく、妙な人で、片手にも及ぶとは見えない人が、お夢のお告げがあるとして、願い出て出られた。そうして那都羅、善雄が寄り合って、ひしひしと爪先立ちして組み、退いた。しばらくして、那都羅がつと寄り、善雄を取って捧げ上げ、二丈ほど投げ上げた。ただ立ち直って倒れない。善雄もまたつと寄り、那都羅を取って伏せようとする。けれども那都羅は大男で、かさにかかって回る。善雄が危なく見えたので、御母君、染殿の后から、お使いが櫛の歯のように次々に走り重なって、「こちらはすでに負けの色に見える、どうしよう」と仰せになったので、恵亮和尚は大威徳の法を行っておられたが、これは情けないことだと、独鈷で頭を突き破り、脳をくだいて乳に和し、護摩に焼いて、黒煙を立てて、一もみ揉まれたところ、善雄が相撲に勝った。第二の宮が位におつきになる。清和の帝がこれである。後には水尾の天皇とも申した。それ以来、山門ではわずかなことでも、「恵亮が脳をくだけば二帝が位につき、尊意が智剣を振るったので、菅相が納受なさった」とも伝えている。これだけは法力だったかもしれないが、そのほかはみな天照大神のお計らいと思われたのである。

解説

競馬は四番対六番で惟仁親王家が勝ち、相撲では小柄な善雄が大男の那都羅に押されて危うくなります。ここで恵亮和尚が祈りに命がけの手を尽くし、逆転したという伝承が語られます。語り手は、法力の話だけで片づけず、結局は天照大神のお計らいだったと結んでいます。説話の類ですが、後継の行方は人の力で決めきれない要素も含む、という見方が読み取れます。努力を尽くした先に、運を受け入れる姿勢の大切さを考えさせます。
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この章句が説くこと

競馬相撲恵亮和尚善雄清和天皇天照大神

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