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平家物語 / 『平家物語』倶利伽羅の夜襲 挟み撃ち

さる程に源平兩方陣をあはす。陣のあはひ、わづか三町ばかりに寄せあはせたり。源氏も進まず、平家も進まず。やゝあつて源氏の方より精兵をすぐつて十五騎、楯の面に進ませ、十五騎が上矢の鏑を、たゞ一度に平氏の陣へぞ射入れたる。平家も十五騎を出いて、十五の鏑を射返さす。源氏三十騎を出いて、三十の鏑を射さすれば、平家も三十騎を出いて、三十の鏑を射返さす。源氏五十騎を出せば、平家も五十騎を出し、百騎を出せば百騎を出す。兩方百騎づゝ陣の面に進ませ、互に勝負をせんとはやりけるを、源氏の方より制して、わざと勝負をばせさせず。かやうにあひしらひ、日を待ち暮し、夜に入つて平家の大勢を、後の俱利伽羅が谷へ追ひ落さんとたばかりけるを、平家これをば夢にも知らず、共にあひしらひ、日を待ち暮すこそはかなけれ。さる程に北南より廻る搦手の勢一萬餘騎、俱利伽羅の堂の邊に廻りあひ、箙の方立うちたゝき、鬨をどつとぞ作りける。各後を顧み給へば、白旗雲の如くにさしあげたり。この山は四方巖石であるなれば、搦手よも廻らじとこそ思ひつるに、こはいかにとぞ騷がれける。さる程に大手より木曾殿一萬餘騎、鬨の聲を合はせ給ふ。礪波山の裾、松長の柳原、茱萸の木林に引隱したりける一萬餘騎、日の宮林に控へたる今井の四郎の六千餘騎も、同じう鬨の聲をぞ合はせける。前後四萬餘騎がをめく聲に、山も河も、たゞ一度に崩るゝとこそ聞えけれ。

新字:さる程に源平両方陣をあはす。陣のあはひ、わづか三町ばかりに寄せあはせたり。源氏も進まず、平家も進まず。やゝあつて源氏の方より精兵をすぐつて十五騎、楯の面に進ませ、十五騎が上矢の鏑を、たゞ一度に平氏の陣へぞ射入れたる。平家も十五騎を出いて、十五の鏑を射返さす。源氏三十騎を出いて、三十の鏑を射さすれば、平家も三十騎を出いて、三十の鏑を射返さす。源氏五十騎を出せば、平家も五十騎を出し、百騎を出せば百騎を出す。両方百騎づゝ陣の面に進ませ、互に勝負をせんとはやりけるを、源氏の方より制して、わざと勝負をばせさせず。かやうにあひしらひ、日を待ち暮し、夜に入つて平家の大勢を、後の倶利伽羅が谷へ追ひ落さんとたばかりけるを、平家これをば夢にも知らず、共にあひしらひ、日を待ち暮すこそはかなけれ。さる程に北南より廻る搦手の勢一万余騎、倶利伽羅の堂の辺に廻りあひ、箙の方立うちたゝき、鬨をどつとぞ作りける。各後を顧み給へば、白旗雲の如くにさしあげたり。この山は四方巖石であるなれば、搦手よも廻らじとこそ思ひつるに、こはいかにとぞ騷がれける。さる程に大手より木曽殿一万余騎、鬨の声を合はせ給ふ。礪波山の裾、松長の柳原、茱萸の木林に引隠したりける一万余騎、日の宮林に控へたる今井の四郎の六千余騎も、同じう鬨の声をぞ合はせける。前後四万余騎がをめく声に、山も河も、たゞ一度に崩るゝとこそ聞えけれ。

書き下し

さる程に源平兩方陣をあはす。陣のあはひ、わづか三町ばかりに寄せあはせたり。源氏も進まず、平家も進まず。やゝあつて源氏の方より精兵をすぐつて十五騎、楯の面に進ませ、十五騎が上矢の鏑を、たゞ一度に平氏の陣へぞ射入れたる。平家も十五騎を出いて、十五の鏑を射返さす。源氏三十騎を出いて、三十の鏑を射さすれば、平家も三十騎を出いて、三十の鏑を射返さす。源氏五十騎を出せば、平家も五十騎を出し、百騎を出せば百騎を出す。兩方百騎づゝ陣の面に進ませ、互に勝負をせんとはやりけるを、源氏の方より制して、わざと勝負をばせさせず。かやうにあひしらひ、日を待ち暮し、夜に入つて平家の大勢を、後の俱利伽羅が谷へ追ひ落さんとたばかりけるを、平家これをば夢にも知らず、共にあひしらひ、日を待ち暮すこそはかなけれ。さる程に北南より廻る搦手の勢一萬餘騎、俱利伽羅の堂の邊に廻りあひ、箙の方立うちたゝき、鬨をどつとぞ作りける。各後を顧み給へば、白旗雲の如くにさしあげたり。この山は四方巖石であるなれば、搦手よも廻らじとこそ思ひつるに、こはいかにとぞ騷がれける。さる程に大手より木曾殿一萬餘騎、鬨の聲を合はせ給ふ。礪波山の裾、松長の柳原、茱萸の木林に引隱したりける一萬餘騎、日の宮林に控へたる今井の四郎の六千餘騎も、同じう鬨の聲をぞ合はせける。前後四萬餘騎がをめく聲に、山も河も、たゞ一度に崩るゝとこそ聞えけれ。

現代語訳

そうしているうちに、源平両方が陣を合わせた。陣と陣の間は、わずか三町ほどに寄せ合っている。源氏も進まず、平家も進まない。やや時がたって、源氏の方から精兵を選りすぐって十五騎を、楯の前面に進ませ、十五騎の上矢の鏑矢を、ただ一度に平氏の陣へ射込んだ。平家も十五騎を出して、十五の鏑矢を射返させる。源氏が三十騎を出して、三十の鏑矢を射させると、平家も三十騎を出して、三十の鏑矢を射返させる。源氏が五十騎を出せば、平家も五十騎を出し、百騎を出せば百騎を出す。両方が百騎ずつ陣の前面に進ませ、互いに勝負をしようとはやったが、源氏の方から制止して、わざと勝負をさせない。このように相手をして、日を待ち暮らし、夜に入って平家の大軍を、後ろの倶利伽羅が谷へ追い落とそうとたくらんだのを、平家はこのことを夢にも知らず、一緒にあしらって日を待ち暮らしているのは、はかないことである。そうしているうちに、北と南から回った搦手の軍勢一万余騎が、倶利伽羅の堂のあたりに回り合い、箙の方立をたたいて、鬨の声をどっとあげた。めいめいが後ろを振り返ると、白旗が雲のようにさしあげられている。この山は四方が岩だから、搦手はよもや回るまいと思っていたのに、これはどうしたことだと騒がれた。そうしているうちに、大手から木曾殿の一万余騎が、鬨の声を合わせなさる。礪波山の麓、松長の柳原、茱萸の木林に隠しておいた一万余騎も、日の宮林に控えていた今井の四郎の六千余騎も、同じく鬨の声を合わせた。前後四万余騎のわめく声に、山も川も、ただ一度に崩れるかと聞こえた。

解説

義仲の計略は、勝負を仕掛けずに日暮れまで引き延ばし、夜に入って平家を谷へ追い込むというものでした。平家は睨み合いに付き合い、後ろに回る伏兵に気づかないまま、日が暮れて前後から鬨の声を浴びます。兵力では劣る側が、時間を使い、敵の油断を作って一撃で逆転する形です。現代の仕事でも、相手の想定の外から動くには、先に動くのではなく、焦らずに仕込みを進めることが求められます。表面の静けさの下で、何が準備されているかを見る目も同じくらい大切です。
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人生を、一行の式にしてみた。

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この章句が説くこと

倶利伽羅鏑矢夜襲伏兵鬨の声油断

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