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平家物語 / 『平家物語』倶利伽羅が谷の惨敗と氷見

さる程に次第に闇うはなる、前後より敵は攻め來る、きたなしや、返せや〳〵といふやから多かりけれども、大勢の傾き立つたるは、さうなう取つて返すことの難ければ、平家の大勢後の俱利伽羅が谷へ、われ先にとぞ落ち行きける。先に落したる者の見えねば、この谷の底にも道のあるにこそとて、親落せば子も落し、兄が落せば弟も落し、主落せば家の子、郎等も續きけり。馬には人、人には馬、落ち重なり〳〵、さばかり深き谷一つを、平家の勢七萬餘騎でぞ埋めたりける。澗泉血を流し、死骸岡を爲せり。さればこの谷のほとりには、矢の穴、刀の疵、殘つて今にありとぞ承る。平家の方の侍大將上總の大夫判官忠綱、飛驒の大夫の判官景高、河内の判官秀國も、この谷の底に埋れてぞ失せにける。また備中の國の住人瀨尾の太郎兼康は、聞ゆる兵にありけれども、運や盡きにけん、加賀の國の住人倉光の次郎成澄が手にかゝつて、生捕にこそせられけれ。また越前の國燧が城にて返忠したりける平泉寺の長吏齋明威儀師も、捕はれて出で來る。木曾殿、「その法師はあまりに憎きに、まづ斬れ。」とて斬らせらる。大將維盛、通盛、希有にして加賀の國へ引退く。七萬騎が中より僅に二千餘騎こそ遁れたれ。同じき十二日、奧の秀衡がもとより、木曾殿へ龍蹄二匹奉る。一匹は白月毛、一匹は連錢葦毛なり。やがてこの馬に鏡鞍置いて、白山の社へ神馬に立てらる。木曾殿今は思ふ事なしとておはしけるが、但し叔父の十郎藏人殿の志保の戰こそおぼつかなけれ。いざや行いて見んとて、四萬餘騎が中より馬や人をすぐつて、二萬餘騎で馳せ向ふ。こゝに氷見の湊を渡らんとし給ひけるが、折ふし潮滿ちて、深さ淺さを知らざりければ、木曾殿まづ謀に、鞍置馬十匹ばかり追ひ入れられたりければ、鞍づめひたる程にて、相違なく向ひの岸にぞ著きにける。木曾殿これを見給ひて、「淺かりけるぞ、渡せや。」とて、二萬餘騎さつと渡いて見給へば、案の如く十郎藏人殿は、さん〴〵に驅けなされ、引退き、人馬の息を休むる所に、新手の源氏二萬餘騎、平家三萬餘騎が中へかけ入り、もみにもうで、火出づる程にぞ攻めたりける。大將軍三河の守知度討たれ給ひぬ。これは入道相國の末子なり。その外兵多く亡びにけり。平家そこをも追ひ落されて、加賀の國へ引退く。木曾殿は志保の山うち越えて、能登の小田中、新王の塚の前にぞ陣を取る。

新字:さる程に次第に闇うはなる、前後より敵は攻め来る、きたなしや、返せや〳〵といふやから多かりけれども、大勢の傾き立つたるは、さうなう取つて返すことの難ければ、平家の大勢後の倶利伽羅が谷へ、われ先にとぞ落ち行きける。先に落したる者の見えねば、この谷の底にも道のあるにこそとて、親落せば子も落し、兄が落せば弟も落し、主落せば家の子、郎等も続きけり。馬には人、人には馬、落ち重なり〳〵、さばかり深き谷一つを、平家の勢七万余騎でぞ埋めたりける。澗泉血を流し、死骸岡を為せり。さればこの谷のほとりには、矢の穴、刀の疵、残つて今にありとぞ承る。平家の方の侍大将上総の大夫判官忠綱、飛驒の大夫の判官景高、河内の判官秀国も、この谷の底に埋れてぞ失せにける。また備中の国の住人瀨尾の太郎兼康は、聞ゆる兵にありけれども、運や尽きにけん、加賀の国の住人倉光の次郎成澄が手にかゝつて、生捕にこそせられけれ。また越前の国燧が城にて返忠したりける平泉寺の長吏斎明威儀師も、捕はれて出で来る。木曽殿、「その法師はあまりに憎きに、まづ斬れ。」とて斬らせらる。大将維盛、通盛、希有にして加賀の国へ引退く。七万騎が中より僅に二千余騎こそ遁れたれ。同じき十二日、奥の秀衡がもとより、木曽殿へ竜蹄二匹奉る。一匹は白月毛、一匹は連銭葦毛なり。やがてこの馬に鏡鞍置いて、白山の社へ神馬に立てらる。木曽殿今は思ふ事なしとておはしけるが、但し叔父の十郎蔵人殿の志保の戦こそおぼつかなけれ。いざや行いて見んとて、四万余騎が中より馬や人をすぐつて、二万余騎で馳せ向ふ。こゝに氷見の湊を渡らんとし給ひけるが、折ふし潮満ちて、深さ浅さを知らざりければ、木曽殿まづ謀に、鞍置馬十匹ばかり追ひ入れられたりければ、鞍づめひたる程にて、相違なく向ひの岸にぞ著きにける。木曽殿これを見給ひて、「浅かりけるぞ、渡せや。」とて、二万余騎さつと渡いて見給へば、案の如く十郎蔵人殿は、さん〴〵に駆けなされ、引退き、人馬の息を休むる所に、新手の源氏二万余騎、平家三万余騎が中へかけ入り、もみにもうで、火出づる程にぞ攻めたりける。大将軍三河の守知度討たれ給ひぬ。これは入道相国の末子なり。その外兵多く亡びにけり。平家そこをも追ひ落されて、加賀の国へ引退く。木曽殿は志保の山うち越えて、能登の小田中、新王の塚の前にぞ陣を取る。

書き下し

さる程に次第に闇うはなる、前後より敵は攻め來る、きたなしや、返せや〳〵といふやから多かりけれども、大勢の傾き立つたるは、さうなう取つて返すことの難ければ、平家の大勢後の俱利伽羅が谷へ、われ先にとぞ落ち行きける。先に落したる者の見えねば、この谷の底にも道のあるにこそとて、親落せば子も落し、兄が落せば弟も落し、主落せば家の子、郎等も續きけり。馬には人、人には馬、落ち重なり〳〵、さばかり深き谷一つを、平家の勢七萬餘騎でぞ埋めたりける。澗泉血を流し、死骸岡を爲せり。さればこの谷のほとりには、矢の穴、刀の疵、殘つて今にありとぞ承る。平家の方の侍大將上總の大夫判官忠綱、飛驒の大夫の判官景高、河内の判官秀國も、この谷の底に埋れてぞ失せにける。また備中の國の住人瀨尾の太郎兼康は、聞ゆる兵にありけれども、運や盡きにけん、加賀の國の住人倉光の次郎成澄が手にかゝつて、生捕にこそせられけれ。また越前の國燧が城にて返忠したりける平泉寺の長吏齋明威儀師も、捕はれて出で來る。木曾殿、「その法師はあまりに憎きに、まづ斬れ。」とて斬らせらる。大將維盛、通盛、希有にして加賀の國へ引退く。七萬騎が中より僅に二千餘騎こそ遁れたれ。同じき十二日、奧の秀衡がもとより、木曾殿へ龍蹄二匹奉る。一匹は白月毛、一匹は連錢葦毛なり。やがてこの馬に鏡鞍置いて、白山の社へ神馬に立てらる。木曾殿今は思ふ事なしとておはしけるが、但し叔父の十郎藏人殿の志保の戰こそおぼつかなけれ。いざや行いて見んとて、四萬餘騎が中より馬や人をすぐつて、二萬餘騎で馳せ向ふ。こゝに氷見の湊を渡らんとし給ひけるが、折ふし潮滿ちて、深さ淺さを知らざりければ、木曾殿まづ謀に、鞍置馬十匹ばかり追ひ入れられたりければ、鞍づめひたる程にて、相違なく向ひの岸にぞ著きにける。木曾殿これを見給ひて、「淺かりけるぞ、渡せや。」とて、二萬餘騎さつと渡いて見給へば、案の如く十郎藏人殿は、さん〴〵に驅けなされ、引退き、人馬の息を休むる所に、新手の源氏二萬餘騎、平家三萬餘騎が中へかけ入り、もみにもうで、火出づる程にぞ攻めたりける。大將軍三河の守知度討たれ給ひぬ。これは入道相國の末子なり。その外兵多く亡びにけり。平家そこをも追ひ落されて、加賀の國へ引退く。木曾殿は志保の山うち越えて、能登の小田中、新王の塚の前にぞ陣を取る。

現代語訳

そうしているうちに、次第に暗くなり、前後から敵は攻めてくる。みっともない、引き返せ、引き返せと言う者は多かったけれども、大軍が崩れ立ったときは、たやすく取って返すことが難しいので、平家の大軍は後ろの倶利伽羅が谷へ、われ先にと落ちて行った。先に落ちた者の姿が見えないので、この谷の底にも道があるのだろうと思って、親が落とせば子も落とし、兄が落とせば弟も落とし、主人が落とせば家の子、郎等も続いた。馬には人、人には馬が、落ち重なり落ち重なりして、あれほど深い谷一つを、平家の軍勢七万余騎で埋めたのであった。谷川の水は血を流し、死骸は丘をなした。それゆえ、この谷のほとりには、矢の穴、刀の傷が残って今もあると聞いている。平家方の侍大将の上総の大夫判官忠綱、飛驒の大夫判官景高、河内の判官秀国も、この谷の底に埋もれて命を落とした。また備中の国の住人瀬尾の太郎兼康は、名高い武士であったけれども、運が尽きたのであろうか、加賀の国の住人倉光の次郎成澄の手にかかって、生け捕りにされた。また、越前の国燧が城で内通した平泉寺の長吏斎明威儀師も、捕らえられて出てきた。木曾殿は、「その法師はあまりに憎いから、まず斬れ。」と言って斬らせなさった。大将の維盛、通盛は、やっとのことで加賀の国へ退いた。七万騎の中からわずかに二千余騎だけが逃れた。同じ十二日、奥の秀衡のもとから、木曾殿へ龍蹄の馬を二匹献上した。一匹は白月毛、一匹は連銭葦毛である。そのままこの馬に鏡鞍を置いて、白山の社へ神馬として立てなさった。木曾殿は、今は思い残すことがないとおいでになったが、ただ叔父の十郎蔵人殿の志保の戦いが気がかりである、さあ行って見ようと、四万余騎の中から馬や人を選りすぐって、二万余騎で馳せ向かう。ここで氷見の湊を渡ろうとなさったが、ちょうど潮が満ちていて、深さ浅さが分からなかったので、木曾殿はまず計略として、鞍を置いた馬を十匹ほど追い入れたところ、鞍の前輪が浸かる程度で、無事に向こう岸に着いた。木曾殿はこれをご覧になって、「浅かったぞ、渡れ。」と言って、二万余騎がさっと渡って見ると、思ったとおり十郎蔵人殿は、さんざんに駆け散らされ、引き退いて、人馬の息を休めているところであった。新手の源氏二万余騎が、平家三万余騎の中へ駆け入り、揉みに揉んで、火が出るほどに攻めた。大将軍の三河の守知度が討たれなさった。これは入道相国の末子である。そのほか兵が多く滅んだ。平家はそこも追い落とされて、加賀の国へ退いた。木曾殿は志保の山を越えて、能登の小田中、新王の塚の前に陣を取った。

解説

夜の谷底への壊走は、平家の大敗として語られます。先に落ちた者が見えないので道があると思い込み、親子兄弟が続いて落ちたという一節は、集団の同調の怖さを示します。一方、義仲は敗れた味方の志保山の戦いを案じて、氷見の湊で馬を先に渡して浅さを確かめる慎重さも見せました。勝ち戦の直後にも手を緩めず、味方を救いに向かう判断が、二つ目の勝利を生みます。引き際の遅れと、勝った後の気配りの対比が、この場面の読みどころです。
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この章句が説くこと

倶利伽羅が谷壊走瀬尾兼康氷見の湊知度志保山

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