平家物語 ／ 『平家物語』義仲と頼朝の和睦 義重を人質に
壽永二年三月上旬に木曾の冠者義仲、兵衞の佐頼朝、不快の事ありと聞えけり。さる程に鎌倉の前の兵衞の佐頼朝、木曾追討の爲にとて、その勢十萬餘騎で信濃の國へ發向す。木曾はその頃依田の城にありけるが、その勢三千餘騎で城を出でて、信濃と越後の境なる熊坂山に陣を取る。兵衞の佐も同じき國の中、善光寺にこそ著きたまへ。木曾、傅子の今井の四郎兼平を使者にて、兵衞の佐のもとへ遣はす。「抑 御邊は東八箇國を討ち從へて東海道より攻め上り、平家を追ひ落さんとはし給ふなり。義仲も東山、北陸兩道を討ち從へて、北陸道より攻め上り、今一日も先に平家を亡ぼさんとする事でこそあるに、いかなる仔細あつてか、御邊と義仲、中を違うて、平家に笑はれんとは思ふべき。但し叔父の十郎藏人殿こそ御邊を恨み奉る事ありとて、義仲がもとへおはしつるを、義仲さへすげなうあひしらひもてなし申さん事、如何ぞや候へば、これまではうちつれ申したり。義仲においては全く意趣思ひ奉らず。」とのたまひ遣はされたりければ、兵衞の佐の返事に、「今こそさやうにのたまへども、正しう頼朝打つべき由の謀叛の企てありと、告げ知らする者あり。但しそれには依るべからず」とて、土肥、梶原を先として、數萬騎の軍兵をさし向けらるる由聞えしかば、木曾、眞實意趣なき由を表はさんが爲に、嫡子に清水の冠者義重とて、生年十一歳になりける小冠者に、海野、望月、諏訪、藤澤などいふ、一人當千の兵を相添へて、兵衞の佐のもとへ遣はす。兵衞の佐、「この上はまことに意趣なかりけり。頼朝未だ成人の子を持たず。よし〳〵さらば子にし申さん。」とて、清水の冠者を相具して、鎌倉へこそ歸られけれ。
新字：寿永二年三月上旬に木曽の冠者義仲、兵衛の佐頼朝、不快の事ありと聞えけり。さる程に鎌倉の前の兵衛の佐頼朝、木曽追討の為にとて、その勢十万余騎で信濃の国へ発向す。木曽はその頃依田の城にありけるが、その勢三千余騎で城を出でて、信濃と越後の境なる熊坂山に陣を取る。兵衛の佐も同じき国の中、善光寺にこそ著きたまへ。木曽、傅子の今井の四郎兼平を使者にて、兵衛の佐のもとへ遣はす。「抑 御辺は東八箇国を討ち従へて東海道より攻め上り、平家を追ひ落さんとはし給ふなり。義仲も東山、北陸両道を討ち従へて、北陸道より攻め上り、今一日も先に平家を亡ぼさんとする事でこそあるに、いかなる仔細あつてか、御辺と義仲、中を違うて、平家に笑はれんとは思ふべき。但し叔父の十郎蔵人殿こそ御辺を恨み奉る事ありとて、義仲がもとへおはしつるを、義仲さへすげなうあひしらひもてなし申さん事、如何ぞや候へば、これまではうちつれ申したり。義仲においては全く意趣思ひ奉らず。」とのたまひ遣はされたりければ、兵衛の佐の返事に、「今こそさやうにのたまへども、正しう頼朝打つべき由の謀叛の企てありと、告げ知らする者あり。但しそれには依るべからず」とて、土肥、梶原を先として、数万騎の軍兵をさし向けらるる由聞えしかば、木曽、真実意趣なき由を表はさんが為に、嫡子に清水の冠者義重とて、生年十一歳になりける小冠者に、海野、望月、諏訪、藤沢などいふ、一人当千の兵を相添へて、兵衛の佐のもとへ遣はす。兵衛の佐、「この上はまことに意趣なかりけり。頼朝未だ成人の子を持たず。よし〳〵さらば子にし申さん。」とて、清水の冠者を相具して、鎌倉へこそ帰られけれ。
書き下し
壽永二年三月上旬に木曾の冠者義仲、兵衞の佐頼朝、不快の事ありと聞えけり。さる程に鎌倉の前の兵衞の佐頼朝、木曾追討の爲にとて、その勢十萬餘騎で信濃の國へ發向す。木曾はその頃依田の城にありけるが、その勢三千餘騎で城を出でて、信濃と越後の境なる熊坂山に陣を取る。兵衞の佐も同じき國の中、善光寺にこそ著きたまへ。木曾、傅子の今井の四郎兼平を使者にて、兵衞の佐のもとへ遣はす。「抑 御邊は東八箇國を討ち從へて東海道より攻め上り、平家を追ひ落さんとはし給ふなり。義仲も東山、北陸兩道を討ち從へて、北陸道より攻め上り、今一日も先に平家を亡ぼさんとする事でこそあるに、いかなる仔細あつてか、御邊と義仲、中を違うて、平家に笑はれんとは思ふべき。但し叔父の十郎藏人殿こそ御邊を恨み奉る事ありとて、義仲がもとへおはしつるを、義仲さへすげなうあひしらひもてなし申さん事、如何ぞや候へば、これまではうちつれ申したり。義仲においては全く意趣思ひ奉らず。」とのたまひ遣はされたりければ、兵衞の佐の返事に、「今こそさやうにのたまへども、正しう頼朝打つべき由の謀叛の企てありと、告げ知らする者あり。但しそれには依るべからず」とて、土肥、梶原を先として、數萬騎の軍兵をさし向けらるる由聞えしかば、木曾、眞實意趣なき由を表はさんが爲に、嫡子に清水の冠者義重とて、生年十一歳になりける小冠者に、海野、望月、諏訪、藤澤などいふ、一人當千の兵を相添へて、兵衞の佐のもとへ遣はす。兵衞の佐、「この上はまことに意趣なかりけり。頼朝未だ成人の子を持たず。よし〳〵さらば子にし申さん。」とて、清水の冠者を相具して、鎌倉へこそ歸られけれ。
現代語訳
寿永二年（一一八三）三月上旬、木曾の冠者義仲と兵衛の佐頼朝の間に不和があるという噂が立った。そうしているうちに、鎌倉の前の兵衛の佐頼朝は、木曾を討伐するためと称して、十万余騎の軍勢を率いて信濃の国へ出兵した。木曾はそのころ依田の城にいたが、三千余騎の軍勢で城を出て、信濃と越後の国境にある熊坂山に陣を取った。兵衛の佐も同じ信濃の国のうち、善光寺にお着きになった。木曾は、乳母の子の今井の四郎兼平を使者として、兵衛の佐のもとへ遣わした。「そもそもあなたは東国八か国を討ち従えて、東海道から攻め上り、平家を追い落とそうとしておられる。義仲も東山、北陸の両道を討ち従えて、北陸道から攻め上り、一日でも先に平家を滅ぼそうとしているところである。それなのに、どんな事情があって、あなたと義仲が仲違いをして、平家に笑われるようなことを考えてよいものか。ただし、叔父の十郎蔵人殿があなたを恨み申し上げることがあるといって、義仲のところへおいでになったのを、義仲までもが冷たくあしらって追い返し申し上げるのは、どうかと思われましたので、ここまでは一緒にお連れ申し上げたのです。義仲においては、まったく恨みの気持ちなど持ち申し上げておりません。」と言ってよこされたところ、兵衛の佐の返事は、「今でこそそのようにおっしゃるが、確かに頼朝を討つという謀反の企てがあると、告げ知らせる者がいる。ただし、それに従うつもりはない」ということで、土肥、梶原を先頭に、数万騎の軍兵を差し向けられるという話が聞こえたので、木曾は、本当に恨みがないことを示すために、嫡子で清水の冠者義重といって、年は十一歳になる小冠者に、海野、望月、諏訪、藤沢などという、一人で千人に当たる兵を付き添わせて、兵衛の佐のもとへ遣わした。兵衛の佐は、「こうなった上は、本当に恨みはなかったのだ。頼朝にはまだ成人した子がいない。よしよし、それならば子にしよう。」と言って、清水の冠者を連れて、鎌倉へ帰られた。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
関連する章句
-
平家物語・『平家物語』木曾義仲の生い立ちと挙兵入道相國、かやうにいたく情なう當り奉られたりけることを、さすがそら恐ろしうや思はれけん、法皇慰め參らせんとて、安藝の嚴島の内侍が腹に、姫君の生年十八になりたまふをぞ、法皇へは參らせらる。當家、他家の公卿多く供奉して、ひとへに女御參りの如くにてぞありける。上皇かくれさせ給ひて、わづか二七日だに過ぎざるに、然るべからずとぞ、人々さゝやき合はれける。さる程にその頃信濃の國に、木曾の次郎義仲といふ源氏ありと聞えけり。かれは故帶刀先生義賢が次男なり。然るを父義賢は去んぬる久壽二年八月十二日、鎌倉の惡源太義平が爲に誅せられぬ。その時は未だ二歳なりしを、母かゝへて、泣く〳〵信濃へ下り、木曾の仲三兼遠がもとに行きて、「これいかにもして育てて、人に成してわれに見せよ。」といひければ、兼遠かひ〴〵しう請取つて養育す。やう〳〵長大する儘に、容儀帶佩人にすぐれ、心も雙びなく剛なりけり。力の強さ、弓矢、打物取つては、すべて上古の田村、利仁、餘五將軍、致頼、保昌、先祖頼光、義家の朝臣といふとも、これにはいかでかまさるべきとぞ人申しける。十三で元服したりしにも、まづ八幡へ參り、通夜して、わが四代の祖父義家の朝臣は、この御神の御子となして、名をば八幡太郎義家と號しき。かつはその跡を追ふべしとて、御寶前にて髻取りあげ、木曾の次郎義仲とこそつけたりけれ。常は傅仲三に具せられて都へ上り、平家のふるまひ、ありさまなどをも、よく〳〵見窺ひけり。木曾、ある時傅兼遠を呼うで、「そも〳〵兵衛の佐頼朝は東八箇國を打從へて、東海道より攻め上り、平家を追ひ落さんとすなり。義仲も東山、北陸兩道を從へて、今一日も先に平家を亡ぼして、たとへば日本國に二人の將軍と仰がれんと思ふはいかに。」と宣へば、兼遠大きに畏まり喜んで、「その料にこそ、君をばこの二十餘年まで養育し奉つて候へ。かやうに仰せらるゝこそ、八幡殿の御末とも覺えさせましませ。」とて、やがて謀叛を企つ。まづ廻文候べしとて、信濃の國には根井の小彌太、滋野の行親を語らふに、背く事なし。これを始めて信濃一國の兵ども、皆隨ひつきにけり。上野の國には田子の郡の兵ども、父義賢がよしみに依つて、これも從ひつきにけり。平家の末になりぬる折を得て、源氏年來の素懷を遂げんとす。
-
平家物語・『平家物語』義仲、山門へ牒状で協力を求めるさる程に木曾義仲は越前の國府に著いて、家の子、郎等召集めて評定す。「抑義仲、近江の國を經てこそ、都へは上るべきに、例の山僧どもの防ぐ事もやあらんずらん。驅け破つて通らん事は安けれども、當時は平家こそ、佛法ともいはず、寺を亡ぼし、僧を失ひ、惡行をばいたすなれ。それを守護の爲に上洛せんずる義仲が、平家と一つなればとて、山門の衆徒に向つて合戰せん事、少しも違はぬ二の舞なるべし。これこそさすが安大事よ。いかゞせん。」と宣へば、手書に具せられたりける大夫坊覺明、進み出でて申しけるは、「山門の大衆は三千人候なるが、必ず一味同心なることは候はず。或は平家に同心せんと申す衆徒も候らん。或は源氏につかんと申す大衆も候らん。詮ずる所、牒狀を遣はして御覽候へ。返牒にこそ、その樣は見え候はんずらめ。」と申しければ、木曾殿、「この儀最も然るべし。さらば書け。」とて、覺明に牒狀を書かせて、山門へ送らる。その狀に曰く、「義仲つら〳〵平家の惡逆を見るに、保元、平治よりこのかた、長く人臣の禮を失ふ。然りといへども貴賤手をつかね、緇素足を戴く。恣に帝位を進退し、あくまで國郡を虜領す。道理非理を論ぜず、權門勢家を追捕し、有財無財をいはず、卿相侍臣を損亡す。その資財を奪ひ取つて、悉く郎從に與へ、かの莊園を沒收して、みだりがはしく子孫に省く。なかんづく去んぬる治承三年十一月、法皇を城南の離宮に遷し奉り、博陸を海西の絶域に流し奉る。衆庶ものいはず、道路目を以てす。しかのみならず、同じき四年五月、二の宮の朱閣を圍み奉り、九重の垢塵を驚かさしむ。こゝに帝子非分の害を遁れんが爲に、ひそかに園城寺へ入御の時、義仲先日に令旨を賜はるに依つて、鞭を揚げんと欲する所に、怨敵巷に滿ちて、豫參道を失ふ。近境の源氏なほ參候せず。況んや遠境においてをや。しかるに園城は分限なきに依つて、南都へ赴かしめ給ふ間、宇治橋にして合戰す。大將三位入道頼政父子、命を輕んじ義を重んじて、一戰の功を勵ますと雖も、多勢の攻めを免れず。形骸を古岸の苔に暴し、姓名を長河の波に流す。令旨の趣、肝に銘じ、同類の悲しみ魂を消す。之に依つて東國、北國の源氏等、各參洛を企て、平家を亡ほさんと欲す。義仲去んじ年の秋、宿意を達せんが爲に、旗を揚げ劔を把つて信州を出でし日、越後の國の住人城の四郎長茂、數萬の軍兵を率して發向せしむる間、當國横田河原にして合戰す。義仲僅に三千餘騎を以てかの數萬の兵を破り終んぬ。風聞廣きに及んで、平氏の大將十萬の軍士を率して、北陸に發向す。越州、加州、礪波、黑坂、鹽坂、篠原以下の城郭にして、數箇度合戰す。策を帷幄の中に運らして、勝つことを咫尺のもとに得たり。然るに撃てば必ず伏し、攻むれば必ず降る。秋の風の芭蕉を破るに異ならず。冬の霜の薫蕕を枯らすに相同じ。これ偏に神明、佛陀の助けなり。更に義仲が武畧にあらず。平氏敗北の上は、參洛を企つるなり。今叡岳の麓を過ぎて、洛陽の衢に入るべし。この時に當つてひそかに疑胎あり。そも〳〵天台の衆徒は平家に同心か、源氏に與力か。もしかの惡徒を助けらるべくば、衆徒に向ひて合戰すべし。もし合戰を致さば、叡岳の滅亡、踵を旋らすべからず。悲しいかな平家震襟を惱まし、佛法を滅ぼす間、惡逆を鎭めんが爲に義兵を起す所に、忽ちに三千の衆徒に向うて、不慮の合戰を致さんことを。いたましきかな醫王山王に憚り奉つて、行程に遲留せしめば、朝廷緩怠の臣として、長く武畧瑕瑾の謗りを遺さんことを。進退に惑つて、かねて案内を啓する所なり、冀はくは天台の衆徒、神のため、佛のため、國のため、君のため、源氏に同心して兇徒を誅し、鴻化に浴せんこと、懇丹の至りに堪へず。義仲恐惶謹言。壽永二年六月十日、源の義仲進上。慧光坊の律師の御坊へ。」とぞ書かれたる。
-
平家物語・『平家物語』頼朝、熱田で義仲追討を見合わすさる程に鎌倉の前の右兵衞の佐頼朝、木曾が狼藉しづめんとて、範頼、義經に六萬餘騎を相添へてさし上せられけるが、都には軍出で來て、御所、内裏みな燒き拂ひ、天下暗闇となりたるよし聞えしかば、さうなう上つて軍すべきやうもなしとて、尾張の國熱田の邊なる所にぞまし〳〵ける。北面に候ひける宮内判官公朝、藤内判官時成、この事訴へんとて、尾張の國へ馳せ下り、この由かくと申しければ、範頼、義經、「これは公朝の關東へ下らるべきで候ぞ。その故は仔細を存ぜぬ使は、返して問はるゝ時不審の残るに。」とぞのたまひける。今度の軍に所從みな落ちうせ、討たれにしかば、子息宮内所公茂とて生年十五歲になるを、相具してぞ下りける。夜を日についで鎌倉へ馳せ下り、この由訴へ申されければ、鎌倉殿、「これは鼓判官が不思議の事申し出でて、君をも惱まし奉り、多くの高僧、貴僧をも失ひける事こそ、かへす〳〵も奇怪なれ。是等を召しつかはせ給はば、この後も天下の騷動絶ゆまじう候。」と申されければ、朝泰この由陳ぜんとて、夜を日についで鎌倉へ馳せ下り、梶原平三景時について、さま〴〵陳じ申しけれども、鎌倉殿、「しやつに目なかけそ、あひしらひなせそ。」とのたまへば、日每に兵衞の佐の館へ向ふ。遂に面目なくして、また都へ返り上り、からき命生きつゝ、稻荷の邊なる所に、かすかなる體にて住ひけるとぞ聞えし。
-
愚管抄・『愚管抄』義仲、法住寺殿を襲うカヤウニテスクル程ニ。コノ義仲ハ頼朝ヲ敵ニ思ヒケリ。平氏ハ西海ニテ京ヘ歸リイラント思ヒタリ。コノ平氏ト義仲ト云カハシテ。一ニナリテ關東ノ頼朝ヲセメント云事出キテ。ツツヤキサヽヤキナドシケル程ニ。是モ一定モナシナドニテ有ケルニ。院ニ候北面ノ下臈友康公友ナド云者ヒタ立ニ武士ヲ立テ。頼朝コソ猶本躰トヒシト思テ物ガラモサコソ聞ヘケレバ。ソレヲヲモハヘテ頼朝ガ打ノボラン事ヲマチテ。又義仲何事カハト思ケルニテ。法住寺殿院御所ヲ城ニシマハシテヒシトアフレ。源氏山々寺々ノ者ヲ催シテ。山ノ座主明雲參リテ山ノ惡僧具シテヒシトカタメテ候ケルニ。義仲ハ又今ハ思ヒキリテ山田樋口楯根ノ井ト云四人ノ郎從有リ。我勢落ナンズ落ヌサキニトヤ思ヒケン。壽永二年十一月十九日ニ。法住寺殿ヘ千騎内五百餘騎ナントゾ云クル程ノ勢ニテハタト寄テケリ。義仲ガ方ニ三郎先生ト云源氏有ケルモカク成ニケレバ皆御方ヘ參リタリケルガ。猶義仲ニ心ヲアハセテ寂勝光院ノ方ヲカタメタリケル。山ノ座主ガ方ニ在ケルガ内ヨリ。座主ノ兵士ナニバカリカハアランヲヒシ〳〵ト射ケルホドニ。ホロ〳〵ト落ニケリ。散〳〵ニ追チラサレテ然ルベキ公卿殿上人宮ナニカ皆武士ニトラレニケリ。殿上人已上ノ人ニハ美濃守信行ト云者ゾ當座ニ殺サレニケル。其外ハ死法ノ者ハ上臈ザマニハサスガニナカリケリ。サルヤウナル武士モ皆ニグニケリ。院ノ御幸ハ清淨光院ノ方ヘナリタリケリ。武士參リテウルハシク六條ノ木曾ガ六條ノカタハラニ信成ガ家アルニスヱ參ラセテケリ。當時ノ六條殿ハ是也。
-
愚管抄・『愚管抄』頼朝の旗揚げと維盛の敗走サテ治承四年ヨリ事ヲ起シテ打出ケルニハ。梶原平三景時。土肥次郎實平。舅ノ伊豆ノ北條四郎時政。是等ヲ具シテ東國ヲウチ從ヘントシケル程ニ。平家世ヲ知テ久シクナリケレバ。東國ニモ郎等多カリケル中ニ。畠山庄司。小山田別當ト云者兄弟ニテ有ケリ。是等ハソノ時京ニアリケレバ。ソレ等ガ子共ノ庄司次郎ナド云者共ノ押寄テ戰ヒテ箱根ノ山ニ逐コメテクリ。頼朝鎧ヌグ程ニナリニケレバ。實平フルキ者ニテ大將軍ノ鎧ヌガセ給フハヤウアル事ゾカシトテ。松葉ヲキリテ鎧ノ下ニシカセテ。カブトヲ取テ上ニ置ナンドノ。イミジキ事ドモフルマヒケルトカヤ。カクテ是等具シテ船ニ乘テ。上總介ノ八郎廣經ガ許へ行テ勢ツキニケル後ハ。又東國ノ者皆從ヒニケリ。三浦黨ハ頼朝ガリキクル道ニテ呂山トハ戰ヒタリケリ。ソレヨリ一所ニアツマリニケリ。北國ノ方ニハ帶刀先生義方ガ子ニテ木曾冠者義仲ト云者ナドヲコリアヒケリ。宮ノ御子ナド云人下リテヲハシケリ。清盛ハ三條ノ以仁ノ宮ウチトリテ驕心ヲゴリツヽカヤウニシテアリケレド。東國ニ源氏起リテ國ノ大事ニナリニケレバ。小松内府ノ嫡子三位中將維盛ヲ大將軍ニシテ。追討ノ宣旨下シテ頼朝ウタントテ。治承四年九月廿一日下リシカバ。人見物シテ有シ程ニ。駿河ノ浮島ガ原ニテ合戰ニダニ及バデ。東國ノ武士具シタリタルモ。皆落テ敵ノ方ヘコキニゲレバ。歸リ上リケルハ逃マドヒタル姿ニテ京ヘ入ニゲリ。其後平相國入道ハ同五年閏二月五日。温病大事ニテ程ナク薨逝シヌ。其後ニ法皇ニ國ノ政カヘリテ内大臣宗盛ガ家ヲツギテ沙汰シケル。高倉院ハ先立テ正月十四日ニウセ給ヒニキ。カクテ日ニソヘテ東國北陸道皆ヲタガリテ。コノイクサニカタン事ヲ沙汰シテ有ケレド。上下諸人ノ心ミナ源氏ニ成ニケリ。次第ニ攻寄ル聞ヘドモ有ナガラ。入道ウセテ後壽永二年七月マデハ三年ガ程過ケルニ。先ヅ北陸道ノ源氏進ミテ近江國ニミチ〳〵ケリ。是ヨリサキ越前ノ方ヘ家ノ子ドモヤリタリケレド。散〳〵ニ追カヘサレテヤミニケリ。トナミ山ノイクサトゾ云フ。
-
平家物語・『平家物語』鼓判官の使いと義仲の拒絶およそ京中には源氏の勢みち〳〵て、在々所々に入り取り多し。賀茂、八幡の御領ともいはず、青田を刈りて秣にし、人の藏をうちあけて物を取り、路次に持つて逢ふ物を奪ひ取る。平家の都におはせし程は、六波羅殿とて、たゞ大方おそろしかりしばかりなり。衣裳を剥ぎ取るまではなかりしものを、平家に源氏かへ劣りしたりとぞ人申しける。法皇より木曾の左馬の頭のもとへ、「狼藉しづめよ。」と仰せ下さる。御使は壹岐の守朝親が子に壹岐の判官朝泰といふ者なり。天下に聞えたる鼓の上手にてありければ、時の人鼓判官とぞ申しける。木曾對面して、まづ院の御返事をば申さで、「そも〳〵わ殿を鼓判官といふは、よろづの人に打たれたうたか、張られたうたか。」とぞ問うたりける。朝泰返事に及ばず、急ぎ還り參つて、「義仲をこの者にて候。早く追討せさせ給へ。只今朝敵となり候ひなんず。」と申しければ、法皇やがておほし召し立たせ給ひけり。さらば然るべき武士にも仰せつけられずして、山の座主、寺の長吏に仰せられて、山、三井寺の惡僧どもをぞ召されける。公卿殿上人の召されける勢といふは、向ひつぶて、印地、いひがひなき辻冠者ばら、さては乞食法師ばらなり。また信濃源氏村上の三郎判官代、これも木曾背いて法皇へぞ參りける。木曾の左馬の頭、院の御氣色あしうなると聞えしかば、始めは木曾に從うたる五畿内の者共、皆木曾を背いて院方へ參る。今井の四郎申しけるは、「之こそ以ての外の御大事にて候へ。さればとて十善の君に向ひ參らせて、いかで御合戰候べき。只兜をぬぎ、弓の弦をはづいて、降人に參らせ給ふべうもや候らん。」と申しければ、木曾大きに怒つて、「われ信濃を出でしより、小見、合田の合戰より始めて、北國にては礪波、黑坂、篠原、西國にては福隆寺繩手、笹のせまり、板倉が城を攻めしかども、一度も敵に後を見せず。縱令十善の君にて渡らせ給ふとも、兜をぬぎ、弓の弦をはづして、降人にはえこそ參るまじけれ。」