平家物語 ／ 『平家物語』三井寺炎上と平家の世の末の前兆
日頃は山門の大衆こそ、發向のみだりがはしき訴へ仕るに、今度はいかゞ思ひけん、穩便を存じて音もせず。然るを南都、三井寺同心して、或は宮受取り參らせ、或は御迎へに參る條、これ以て朝敵なり。然らば奈良をも、寺をも攻めらるべしと聞えしが、まづ三井寺を攻めらるべしとて、同じき五月二十七日、大將軍には左兵衞の督知盛、副將軍には薩摩の守忠度、都合その勢一萬餘騎園城寺へ發向す。寺にも大衆一千人、兜の緒をしめ垣楯かき逆木引いて待ちかけたり。卯の刻より矢合して、一日戰ひ暮らし夜に入りければ、大衆以下法師ばらに至るまで、三百餘人討たれぬ。夜軍になりて、闇さは闇し、官軍、寺中に攻め入つて火を放つ。燒くる所は本覺院、成喜院、眞如院、花園院、大寶院、清瀧院、普賢堂敎待和尚の本坊竝に本尊等、八閒四面の大講堂、鐘樓、經藏、灌頂堂、護法善神の社壇、新熊野の御寶殿、すべて堂舍、塔廟六百三十七字、大津の在家一千八百五十三字、竝に智證の渡し給へる一切經七千餘卷、佛像二千餘體、忽ちに煙となるこそ悲しけれ。諸天五妙樂しみもこの時長く盡き、龍神三熱の苦しみも愈盛んなるらんとぞ見えし。それ三井寺は近江の義大領が私の寺たりしを、天武天皇に寄せ奉つて御願となす。本佛もかの御門の御本尊、然るを生身の彌勒と聞え給ひし敎待和尚、百六十年行ひて、大師に附囑したまへり。都史多天上、摩尼寶殿より、天降り、遙かに龍華下生の曉を待たせ給ふとこそ聞えつるに、こはいかにしつる事どもぞや。大師この所を傳法灌頂の靈跡として、井花水の三つを掬び給ひし故にこそ、三井寺とは名づけたれ。斯かるめでたき聖跡なれども、今は何ならず。顯密須臾に亡びて、伽藍更に跡もなし。三密道場もなければ鈴の聲も聞えず。一夏の花もなければ閼伽の音もせざりけり。宿老碩德の名師は行學に怠り、受法相承の弟子はまた經敎に別れんだり。寺の長吏圓慶法親王は、天王寺の別當をも停められさせ給ふ。その外僧綱十三人關官せられて、みな檢非違使に預けらる。堂衆は筒井の淨妙明秀に至るまで、三十餘人流されけり。斯かる天下の亂れ、國土の騷ぎ、たゞごととも覺えず、平家の世の末になりぬる先表やらんとぞ人申しける。
新字：日頃は山門の大衆こそ、発向のみだりがはしき訴へ仕るに、今度はいかゞ思ひけん、穏便を存じて音もせず。然るを南都、三井寺同心して、或は宮受取り参らせ、或は御迎へに参る条、これ以て朝敵なり。然らば奈良をも、寺をも攻めらるべしと聞えしが、まづ三井寺を攻めらるべしとて、同じき五月二十七日、大将軍には左兵衛の督知盛、副将軍には薩摩の守忠度、都合その勢一万余騎園城寺へ発向す。寺にも大衆一千人、兜の緒をしめ垣楯かき逆木引いて待ちかけたり。卯の刻より矢合して、一日戦ひ暮らし夜に入りければ、大衆以下法師ばらに至るまで、三百余人討たれぬ。夜軍になりて、闇さは闇し、官軍、寺中に攻め入つて火を放つ。焼くる所は本覚院、成喜院、真如院、花園院、大宝院、清滝院、普賢堂教待和尚の本坊並に本尊等、八閒四面の大講堂、鐘楼、経蔵、灌頂堂、護法善神の社壇、新熊野の御宝殿、すべて堂舎、塔廟六百三十七字、大津の在家一千八百五十三字、並に智証の渡し給へる一切経七千余巻、仏像二千余体、忽ちに煙となるこそ悲しけれ。諸天五妙楽しみもこの時長く尽き、竜神三熱の苦しみも愈盛んなるらんとぞ見えし。それ三井寺は近江の義大領が私の寺たりしを、天武天皇に寄せ奉つて御願となす。本仏もかの御門の御本尊、然るを生身の弥勒と聞え給ひし教待和尚、百六十年行ひて、大師に附囑したまへり。都史多天上、摩尼宝殿より、天降り、遥かに竜華下生の暁を待たせ給ふとこそ聞えつるに、こはいかにしつる事どもぞや。大師この所を伝法灌頂の霊跡として、井花水の三つを掬び給ひし故にこそ、三井寺とは名づけたれ。斯かるめでたき聖跡なれども、今は何ならず。顕密須臾に亡びて、伽藍更に跡もなし。三密道場もなければ鈴の声も聞えず。一夏の花もなければ閼伽の音もせざりけり。宿老碩徳の名師は行学に怠り、受法相承の弟子はまた経教に別れんだり。寺の長吏円慶法親王は、天王寺の別当をも停められさせ給ふ。その外僧綱十三人関官せられて、みな検非違使に預けらる。堂衆は筒井の浄妙明秀に至るまで、三十余人流されけり。斯かる天下の乱れ、国土の騷ぎ、たゞごととも覚えず、平家の世の末になりぬる先表やらんとぞ人申しける。
書き下し
日頃は山門の大衆こそ、發向のみだりがはしき訴へ仕るに、今度はいかゞ思ひけん、穩便を存じて音もせず。然るを南都、三井寺同心して、或は宮受取り參らせ、或は御迎へに參る條、これ以て朝敵なり。然らば奈良をも、寺をも攻めらるべしと聞えしが、まづ三井寺を攻めらるべしとて、同じき五月二十七日、大將軍には左兵衞の督知盛、副將軍には薩摩の守忠度、都合その勢一萬餘騎園城寺へ發向す。寺にも大衆一千人、兜の緒をしめ垣楯かき逆木引いて待ちかけたり。卯の刻より矢合して、一日戰ひ暮らし夜に入りければ、大衆以下法師ばらに至るまで、三百餘人討たれぬ。夜軍になりて、闇さは闇し、官軍、寺中に攻め入つて火を放つ。燒くる所は本覺院、成喜院、眞如院、花園院、大寶院、清瀧院、普賢堂敎待和尚の本坊竝に本尊等、八閒四面の大講堂、鐘樓、經藏、灌頂堂、護法善神の社壇、新熊野の御寶殿、すべて堂舍、塔廟六百三十七字、大津の在家一千八百五十三字、竝に智證の渡し給へる一切經七千餘卷、佛像二千餘體、忽ちに煙となるこそ悲しけれ。諸天五妙樂しみもこの時長く盡き、龍神三熱の苦しみも愈盛んなるらんとぞ見えし。それ三井寺は近江の義大領が私の寺たりしを、天武天皇に寄せ奉つて御願となす。本佛もかの御門の御本尊、然るを生身の彌勒と聞え給ひし敎待和尚、百六十年行ひて、大師に附囑したまへり。都史多天上、摩尼寶殿より、天降り、遙かに龍華下生の曉を待たせ給ふとこそ聞えつるに、こはいかにしつる事どもぞや。大師この所を傳法灌頂の靈跡として、井花水の三つを掬び給ひし故にこそ、三井寺とは名づけたれ。斯かるめでたき聖跡なれども、今は何ならず。顯密須臾に亡びて、伽藍更に跡もなし。三密道場もなければ鈴の聲も聞えず。一夏の花もなければ閼伽の音もせざりけり。宿老碩德の名師は行學に怠り、受法相承の弟子はまた經敎に別れんだり。寺の長吏圓慶法親王は、天王寺の別當をも停められさせ給ふ。その外僧綱十三人關官せられて、みな檢非違使に預けらる。堂衆は筒井の淨妙明秀に至るまで、三十餘人流されけり。斯かる天下の亂れ、國土の騷ぎ、たゞごととも覺えず、平家の世の末になりぬる先表やらんとぞ人申しける。
現代語訳
これまで山門の大衆こそ、思い上がった訴えを起こしてきたものだが、今度はどう思ったのか、穏便にと心得て音も立てなかった。ところが南都と三井寺が同心して、あるいは宮（以仁王）をお受け取り申し上げ、あるいはお迎えに参ったのは、それこそ朝敵にあたる。それならば奈良をも寺をも攻めるべきだという評議があったが、まず三井寺を攻めるべしということで、同じ五月二十七日、大将軍には左兵衛督知盛、副将軍には薩摩守忠度、総勢一万余騎が園城寺へ向かった。寺でも大衆一千人が兜の緒を締め、垣楯をかき、逆茂木を引いて待ち構えていた。卯の刻から矢合わせをして、一日戦い暮らし、夜に入ると、大衆以下法師たちに至るまで、三百余人が討たれた。夜戦になり、闇は暗いので、官軍は寺の中に攻め入って火を放った。焼けた所は本覚院、成喜院、真如院、花園院、大宝院、清瀧院、普賢堂、教待和尚の本坊ならびに本尊など、八間四面の大講堂、鐘楼、経蔵、灌頂堂、護法善神の社壇、新熊野の御宝殿、すべて堂舎・塔廟六百三十七宇、大津の民家千八百五十三宇、ならびに智証大師が唐からお渡しになった一切経七千余巻、仏像二千余体が、たちまち煙となるのは悲しいことだ。諸天の五妙の楽しみもこのとき永く尽き、龍神の三熱の苦しみもいよいよ盛んになるだろうと見えた。そもそも三井寺は近江の義大領の私寺であったのを、天武天皇に寄進申し上げて勅願寺とした。本仏もその帝の御本尊である。しかるに生身の弥勒と評判されていた教待和尚が百六十年修行して、大師（智証）に付属なさった。都史多天上の摩尼宝殿から降り、はるか龍華下生の暁をお待ちになると聞いていたのに、これはどうしたことか。大師はこの地を伝法灌頂の霊跡として、井花水を三度掬われたからこそ、三井寺と名づけたのである。このようなすばらしい聖跡だが、今は何の甲斐もない。顕教も密教もたちまち滅び、伽藍には跡形もない。三密の道場もないので鈴の声も聞こえず、一夏の花もないので閼伽の音もしない。年長の高徳の名師は修行学問を怠り、教えを受け継ぐ弟子もまた経典の教えから離れてしまった。寺の長吏円慶法親王は天王寺の別当をも停められなさった。そのほか僧綱十三人が官職を免ぜられ、みな検非違使に預けられた。堂衆は筒井の浄妙明秀に至るまで、三十余人が流された。このような天下の乱れ、国土の騒ぎは、ただごととも思えず、平家の世の末になる前兆であろうと人々は言った。
解説
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太平記・『太平記』卒塔婆の橋と三井寺の炎上額田・堀口・江田・大館七百余騎にて、逃る敵に追すがふて、城の中へ入んとしける処を、三井寺衆徒五百余人関の口に下り塞て、命を捨闘ける間、寄手の勢百余人堀の際にて被討ければ、後陣を待て不進得。其間に城中より木戸を下して堀の橋を引けり。義助是を見て、「無云甲斐者共の作法哉。僅の木戸一に被支て是程の小城を責落さずと云事やある。栗生・篠塚はなきか。あの木戸取て引破れ。畑・亘理はなきか。切て入れ。」とぞ被下知ける。栗生・篠塚是を聞て馬より飛で下り、木戸を引破らんと走寄て見れば、屏の前に深さ二丈余りの堀をほりて、両方の岸屏風を立たるが如くなるに、橋の板をば皆刎迦して、橋桁許ぞ立たりける。二人の者共如何して可渡と左右をきつと見処に、傍なる塚の上に、面三丈許有て、長さ五六丈もあるらんと覚へたりける大率都婆二本あり。爰にこそ究竟の橋板は有けれ。率都婆を立るも、橋を渡すも、功徳は同じ事なるべし。いざや是を取て渡さんと云侭に、二人の者共走寄て、小脇に挟てゑいやつと抜く。土の底五六尺掘入たる大木なれば、傍りの土一二尺が程くわつと崩て、率都婆は無念抜にけり。彼等二人、二本の率都婆を軽々と打かたげ、堀のはたに突立て、先自歎をこそしたりけれ。「異国には烏獲・樊噲、吾朝には和泉小次郎・浅井那三郎、是皆世に双びなき大力と聞ゆれども、我等が力に幾程かまさるべき。云所傍若無人也と思ん人は、寄合て力根の程を御覧ぜよ。」と云侭に、二本の率都婆を同じ様に、向の岸へぞ倒し懸たりける。率都婆の面平にして、二本相並たれば宛四条・五条の橋の如し。爰に畑六郎左衛門・亘理新左衛門二人橋の爪に有けるが、「御辺達は橋渡しの判官に成り給へ。我等は合戦をせん。」と戯れて、二人共橋の上をさら〴〵と走渡り、堀の上なる逆木共取て引除、各木戸の脇にぞ著たりける。是を防ぎける兵共、三方の土矢間より鑓・長刀を差出して散々に突けるを、亘理新左衛門、十六迄奪てぞ捨たりける。畑六郎左衛門是を見て、「のけや亘理殿、其屏引破て心安く人々に合戦せさせん。」と云侭に、走懸り、右の足を揚て、木戸の関の木の辺を、二蹈三蹈ぞ蹈だりける。余に強く被蹈て、二筋渡せる八九寸の貫の木、中より折て、木戸の扉も屏柱も、同くどうど倒れければ、防がんとする兵五百余人、四方に散て颯とひく。一の木戸已に破ければ、新田の三万余騎の勢、城の中へ懸入て、先合図の火をぞ揚たりける。是を見て山門の大衆二万余人、如意越より落合て、則院々谷々へ乱入り、堂舎・仏閣に火を懸て呼き叫でぞ責たりける。猛火東西より吹懸て、敵南北に充満たれば、今は叶じとや思けん、三井寺の衆徒共、或は金堂に走入て猛火の中に腹を切て臥、或は聖教を抱て幽谷に倒れ転ぶ。多年止住の案内者だにも、時に取ては行方を失ふ。況乎四国・西国の兵共、方角もしらぬ烟の中に、目をも不見上迷ひければ、只此彼この木の下岩の陰に疲れて、自害をするより外の事は無りけり。されば半日許の合戦に、大津・松本・三井寺内に被討たる敵を数るに七千三百余人也。
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太平記・『太平記』夜襲で三井寺を攻める新田勢東国の勢既［に］坂本に著ければ、顕家卿・義貞朝臣、其外宗との人々、聖女の彼岸所に会合して、合戦の評定あり。「何様一両日は馬の足を休てこそ、京都へは寄候はめ。」と、顕家卿宣けるを、大館左馬助被申けるは、「長途に疲れたる馬を一日も休候はゞ中々血下て四五日は物の用に不可立。其上此勢坂本へ著たりと、敵縦聞及共、頓て可寄とはよも思寄候はじ。軍は起不意必敵を拉習也。只今夜の中に志賀・唐崎の辺迄打寄て、未明に三井寺へ押寄せ、四方より時を作て責入程ならば、御方治定の勝軍とこそ存候へ。」と被申ければ、義貞朝臣も楠判官正成も、「此義誠に可然候。」と被同て、頓て諸大将へぞ被触ける。今上りの千葉勢是を聞て、まだ宵より千余騎にて志賀の里に陣取る。大館左馬助・額田・羽川六千余騎にて、夜半に坂本を立て、唐崎の浜に陣を取る。戸津・比叡辻・和爾・堅田の者共は、小船七百余艘に取乗て、澳に浮て明るを待。山門の大衆は、二万余人、大略徒立なりければ、如意越を搦手に廻り、時の声を揚げば同時に落し合んと、鳴を静めて待明す。去程に坂本に大勢の著たる形勢、船の往反に見へて震しかりければ、三井寺の大将細川卿律師定禅、高大和守が方より、京都へ使を馳て、「東国の大勢坂本に著て、明日可寄由其聞へ候。急御勢を被添候へ。」と、三度迄被申たりけれ共、「関東より何勢が其程迄多は上るべきぞ。勢は大略宇都宮紀清の両党の者とこそ聞ゆれ。其勢縦誤て坂本へ著たりとも、宇都宮京に在と聞へなば、頓て主の許へこそ馳来んずらん。」とて、将軍事ともし給はざりければ、三井寺へは勢の一騎をも不被添。夜既に明方に成しかば源中納言顕家卿二万余騎、新田左兵衛督義貞三万余騎、脇屋・堀口・額田・鳥山の勢一万五千余騎、志賀・唐崎の浜路に駒を進て押寄て、後陣遅しとぞ待ける。前陣の勢先大津の西の浦、松本の宿に火をかけて時の声を揚ぐ。三井寺の勢共、兼てより用意したる事なれば、南院の坂口に下り合て、散々に射る。一番に千葉介千余騎にて推寄せ、一二の木戸打破り、城の中へ切て入り、三方に敵を受て、半時許闘ふたり。細川卿律師定禅が横合に懸りける四国の勢六千余騎に被取篭て、千葉新介矢庭に被打にければ、其手の兵百余騎に、当の敵を討んと懸入々々戦て、百五十騎被討にければ、後陣に譲て引退く。二番に顕家卿二万余騎にて、入替へ乱合て責戦ふ。其勢一軍して馬の足を休れば、三番に結城上野入道・伊達・信夫の者共五千余騎入替て面も不振責戦ふ。其勢三百余騎被討て引退ければ、敵勝に乗て、六万余騎を二手に分て、浜面へぞ打て出たりける。新田左衛門督是を見て、三万余騎を一手に合せて、利兵堅を破て被進たり。細川雖大勢と、北は大津の在家まで焼る最中なれば通り不得。東は湖海なれば、水深して廻んとするに便りなし。僅に半町にもたらぬ細道を只一順に前まんとすれば、和爾・堅田の者共が渚に舟を漕並て射ける横矢に被防て、懸引自在にも無りけり。官軍是に力を得て、透間もなく懸りける間、細川が六万余騎の勢五百余騎被打て、三井寺へぞ引返しける。