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平家物語 / 『平家物語』競の滝口、宗盛に奉公を誓う

さる程に同じき十六日の夜に入つて、源三位入道頼政、嫡子伊豆の守仲綱、次男源大夫の判官兼綱、六條の藏人仲家、その子藏人太郎仲光以下、ひたかぶと三百餘騎、館に火をかけ焼き上げて、三井寺へこそ參られけれ。こゝに三位入道の年頃の侍に、渡邊の源三競の瀧口といふ者あり。馳せおくれて止まりたりけるを六波羅へ召して、「など汝は相傳の主三位入道が供をばせて、止まつたるぞ。」と宣へば、競畏まつて申しけるは、「日頃は自然の事も候はば、まつさきかけて命を奉らうとこそ存ぜしか、今度は如何候ひつるやらん、かうとも知らせられざりつる閒、止まつて候。」と申す。宗盛の卿、「これにもまた兼參の者ぞかし。先途後榮を存じて、當家について奉公せんとや思ふ。また朝敵頼政法師に同心せんとや思ふ。ありのまゝに申せ。」とこそ宣ひけれ。競涙をはらゝと流いて、「たとひ相傳のよしみ候とも、いかんか朝敵となれる人に、同心をば仕り候べき。たゞ殿中に奉公致さうずる候。」と申しければ、大將、「さらば奉公せよ。頼政法師がしけん恩には、ちつとも劣るまじきぞ。」とて入り給ひぬ。朝より夕に及ぶまで、「競はあるか。」、「さふらふ。」、「あるか。」「さふらふ。」とて伺候す。日もやう〳〵暮れければ、大將出でられたり。競畏まつて申しけるは、「まことや三位入道は、三井寺にと聞え候。定めて夜討なんどもや向はれ候はんずらん。三位入道の一類、渡邊黨、さては三井寺法師にてぞ候はんずらん。心にくうも候はず、まかり向つて擇り討ちなども仕るべきに、さる馬を持つて候ひしを、このほど親しい奴めに盜まれて候。御馬一匹下し預り候はばや。」と申しければ、大將、「尤もさるべしとて、白葦毛なる馬の、南鐐とて祕藏せられたりけるに、よい鞍おいて競にたぶ。賜はつて宿所に返り、「はや日の暮れよかし。三井寺へ馳せ參り、入道殿のまつさきかけて討死せん。」とぞ申しける。

新字:さる程に同じき十六日の夜に入つて、源三位入道頼政、嫡子伊豆の守仲綱、次男源大夫の判官兼綱、六条の蔵人仲家、その子蔵人太郎仲光以下、ひたかぶと三百余騎、館に火をかけ焼き上げて、三井寺へこそ参られけれ。こゝに三位入道の年頃の侍に、渡辺の源三競の滝口といふ者あり。馳せおくれて止まりたりけるを六波羅へ召して、「など汝は相伝の主三位入道が供をばせて、止まつたるぞ。」と宣へば、競畏まつて申しけるは、「日頃は自然の事も候はば、まつさきかけて命を奉らうとこそ存ぜしか、今度は如何候ひつるやらん、かうとも知らせられざりつる閒、止まつて候。」と申す。宗盛の卿、「これにもまた兼参の者ぞかし。先途後栄を存じて、当家について奉公せんとや思ふ。また朝敵頼政法師に同心せんとや思ふ。ありのまゝに申せ。」とこそ宣ひけれ。競涙をはらゝと流いて、「たとひ相伝のよしみ候とも、いかんか朝敵となれる人に、同心をば仕り候べき。たゞ殿中に奉公致さうずる候。」と申しければ、大将、「さらば奉公せよ。頼政法師がしけん恩には、ちつとも劣るまじきぞ。」とて入り給ひぬ。朝より夕に及ぶまで、「競はあるか。」、「さふらふ。」、「あるか。」「さふらふ。」とて伺候す。日もやう〳〵暮れければ、大将出でられたり。競畏まつて申しけるは、「まことや三位入道は、三井寺にと聞え候。定めて夜討なんどもや向はれ候はんずらん。三位入道の一類、渡辺党、さては三井寺法師にてぞ候はんずらん。心にくうも候はず、まかり向つて択り討ちなども仕るべきに、さる馬を持つて候ひしを、このほど親しい奴めに盗まれて候。御馬一匹下し預り候はばや。」と申しければ、大将、「尤もさるべしとて、白葦毛なる馬の、南鐐とて秘蔵せられたりけるに、よい鞍おいて競にたぶ。賜はつて宿所に返り、「はや日の暮れよかし。三井寺へ馳せ参り、入道殿のまつさきかけて討死せん。」とぞ申しける。

書き下し

さる程に同じき十六日の夜に入つて、源三位入道頼政、嫡子伊豆の守仲綱、次男源大夫の判官兼綱、六條の藏人仲家、その子藏人太郎仲光以下、ひたかぶと三百餘騎、館に火をかけ焼き上げて、三井寺へこそ參られけれ。こゝに三位入道の年頃の侍に、渡邊の源三競の瀧口といふ者あり。馳せおくれて止まりたりけるを六波羅へ召して、「など汝は相傳の主三位入道が供をばせて、止まつたるぞ。」と宣へば、競畏まつて申しけるは、「日頃は自然の事も候はば、まつさきかけて命を奉らうとこそ存ぜしか、今度は如何候ひつるやらん、かうとも知らせられざりつる閒、止まつて候。」と申す。宗盛の卿、「これにもまた兼參の者ぞかし。先途後榮を存じて、當家について奉公せんとや思ふ。また朝敵頼政法師に同心せんとや思ふ。ありのまゝに申せ。」とこそ宣ひけれ。競涙をはらゝと流いて、「たとひ相傳のよしみ候とも、いかんか朝敵となれる人に、同心をば仕り候べき。たゞ殿中に奉公致さうずる候。」と申しければ、大將、「さらば奉公せよ。頼政法師がしけん恩には、ちつとも劣るまじきぞ。」とて入り給ひぬ。朝より夕に及ぶまで、「競はあるか。」、「さふらふ。」、「あるか。」「さふらふ。」とて伺候す。日もやう〳〵暮れければ、大將出でられたり。競畏まつて申しけるは、「まことや三位入道は、三井寺にと聞え候。定めて夜討なんどもや向はれ候はんずらん。三位入道の一類、渡邊黨、さては三井寺法師にてぞ候はんずらん。心にくうも候はず、まかり向つて擇り討ちなども仕るべきに、さる馬を持つて候ひしを、このほど親しい奴めに盜まれて候。御馬一匹下し預り候はばや。」と申しければ、大將、「尤もさるべしとて、白葦毛なる馬の、南鐐とて祕藏せられたりけるに、よい鞍おいて競にたぶ。賜はつて宿所に返り、「はや日の暮れよかし。三井寺へ馳せ參り、入道殿のまつさきかけて討死せん。」とぞ申しける。

現代語訳

そうして同じ十六日の夜に入って、源三位入道頼政、嫡子伊豆守仲綱、次男源大夫判官兼綱、六条の蔵人仲家、その子蔵人太郎仲光以下、兜だけの武装の者ども三百余騎が、館に火をかけて焼き払い、三井寺へ参られた。ところで三位入道の長年の侍に、渡辺の源三競の滝口という者がいた。馳せ遅れて残っていたのを、六波羅へ呼び出して、「なぜ汝は、代々仕える主の三位入道の供をせず、残ったのか」と言われると、競はかしこまって申した。「日ごろは、万一のことがあれば、まっ先に駆けて命を差し上げようと思っておりましたが、今度はどうしたことか、こうとも知らせて下さらなかったので、残りました」と言う。宗盛卿は、「お前もまた兼参(二重に仕える)の者であったな。先々の栄えを考えて、当家に仕えようと思うか。また朝敵頼政法師に同心しようと思うか。ありのままに申せ」と言われた。競は涙をはらはらと流して、「たとえ代々仕えたよしみがございましても、どうして朝敵となった人に同心いたしましょうか。ただ殿のもとでご奉公いたします」と申したので、大将(宗盛)は、「それならば奉公せよ。頼政法師が与えたであろう恩賞に、少しも劣らぬようにしよう」と言って奥へお入りになった。朝から夕方になるまで、「競はいるか」、「おります」、「いるか」、「おります」と言って控えていた。日もようやく暮れたので、大将が出てこられた。競はかしこまって申した。「そういえば三位入道は三井寺にいると聞こえます。きっと夜討ちなどにも向かわれるでしょう。三位入道の一族、渡辺党、それに三井寺法師でございましょう。恐れるほどでもなく、私が向かって選び討ちなどもいたしますが、そのような馬を持っておりましたのを、このごろ親しい奴に盗まれました。御馬を一匹下し預けて頂きたい」と申すと、大将は、「もっともなことだ」と、白葦毛の馬で、南鐐といって秘蔵していたのに、よい鞍を置いて競に与えた。競は受け取って宿所に帰り、「早く日が暮れてくれ。三井寺へ馳せ参じ、入道殿のまっ先に駆けて討死しよう」と言った。

解説

頼政の一党が館に火をかけて三井寺へ入った夜、取り残された競は、六波羅で宗盛の問いに涙で答え、ついに名馬南鐐まで引き出します。注目したいのは、競が忠誠の言葉を口にしながら、実際の行動は別の筋を通している点です。語りは彼の振る舞いを美談にも欺きにも傾けず、淡々と置いています。組織では、言葉で示された忠誠と、実際に取る行動が一致するかを見る目が要ります。同時に、相手の言葉を受けて信じすぎる危うさも、宗盛の姿から読み取れます。
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この章句が説くこと

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