平家物語 / 『平家物語』競の滝口、宗盛に奉公を誓う
さる程に同じき十六日の夜に入つて、源三位入道頼政、嫡子伊豆の守仲綱、次男源大夫の判官兼綱、六條の藏人仲家、その子藏人太郎仲光以下、ひたかぶと三百餘騎、館に火をかけ焼き上げて、三井寺へこそ參られけれ。こゝに三位入道の年頃の侍に、渡邊の源三競の瀧口といふ者あり。馳せおくれて止まりたりけるを六波羅へ召して、「など汝は相傳の主三位入道が供をばせて、止まつたるぞ。」と宣へば、競畏まつて申しけるは、「日頃は自然の事も候はば、まつさきかけて命を奉らうとこそ存ぜしか、今度は如何候ひつるやらん、かうとも知らせられざりつる閒、止まつて候。」と申す。宗盛の卿、「これにもまた兼參の者ぞかし。先途後榮を存じて、當家について奉公せんとや思ふ。また朝敵頼政法師に同心せんとや思ふ。ありのまゝに申せ。」とこそ宣ひけれ。競涙をはらゝと流いて、「たとひ相傳のよしみ候とも、いかんか朝敵となれる人に、同心をば仕り候べき。たゞ殿中に奉公致さうずる候。」と申しければ、大將、「さらば奉公せよ。頼政法師がしけん恩には、ちつとも劣るまじきぞ。」とて入り給ひぬ。朝より夕に及ぶまで、「競はあるか。」、「さふらふ。」、「あるか。」「さふらふ。」とて伺候す。日もやう〳〵暮れければ、大將出でられたり。競畏まつて申しけるは、「まことや三位入道は、三井寺にと聞え候。定めて夜討なんどもや向はれ候はんずらん。三位入道の一類、渡邊黨、さては三井寺法師にてぞ候はんずらん。心にくうも候はず、まかり向つて擇り討ちなども仕るべきに、さる馬を持つて候ひしを、このほど親しい奴めに盜まれて候。御馬一匹下し預り候はばや。」と申しければ、大將、「尤もさるべしとて、白葦毛なる馬の、南鐐とて祕藏せられたりけるに、よい鞍おいて競にたぶ。賜はつて宿所に返り、「はや日の暮れよかし。三井寺へ馳せ參り、入道殿のまつさきかけて討死せん。」とぞ申しける。
新字:さる程に同じき十六日の夜に入つて、源三位入道頼政、嫡子伊豆の守仲綱、次男源大夫の判官兼綱、六条の蔵人仲家、その子蔵人太郎仲光以下、ひたかぶと三百余騎、館に火をかけ焼き上げて、三井寺へこそ参られけれ。こゝに三位入道の年頃の侍に、渡辺の源三競の滝口といふ者あり。馳せおくれて止まりたりけるを六波羅へ召して、「など汝は相伝の主三位入道が供をばせて、止まつたるぞ。」と宣へば、競畏まつて申しけるは、「日頃は自然の事も候はば、まつさきかけて命を奉らうとこそ存ぜしか、今度は如何候ひつるやらん、かうとも知らせられざりつる閒、止まつて候。」と申す。宗盛の卿、「これにもまた兼参の者ぞかし。先途後栄を存じて、当家について奉公せんとや思ふ。また朝敵頼政法師に同心せんとや思ふ。ありのまゝに申せ。」とこそ宣ひけれ。競涙をはらゝと流いて、「たとひ相伝のよしみ候とも、いかんか朝敵となれる人に、同心をば仕り候べき。たゞ殿中に奉公致さうずる候。」と申しければ、大将、「さらば奉公せよ。頼政法師がしけん恩には、ちつとも劣るまじきぞ。」とて入り給ひぬ。朝より夕に及ぶまで、「競はあるか。」、「さふらふ。」、「あるか。」「さふらふ。」とて伺候す。日もやう〳〵暮れければ、大将出でられたり。競畏まつて申しけるは、「まことや三位入道は、三井寺にと聞え候。定めて夜討なんどもや向はれ候はんずらん。三位入道の一類、渡辺党、さては三井寺法師にてぞ候はんずらん。心にくうも候はず、まかり向つて択り討ちなども仕るべきに、さる馬を持つて候ひしを、このほど親しい奴めに盗まれて候。御馬一匹下し預り候はばや。」と申しければ、大将、「尤もさるべしとて、白葦毛なる馬の、南鐐とて秘蔵せられたりけるに、よい鞍おいて競にたぶ。賜はつて宿所に返り、「はや日の暮れよかし。三井寺へ馳せ参り、入道殿のまつさきかけて討死せん。」とぞ申しける。
書き下し
さる程に同じき十六日の夜に入つて、源三位入道頼政、嫡子伊豆の守仲綱、次男源大夫の判官兼綱、六條の藏人仲家、その子藏人太郎仲光以下、ひたかぶと三百餘騎、館に火をかけ焼き上げて、三井寺へこそ參られけれ。こゝに三位入道の年頃の侍に、渡邊の源三競の瀧口といふ者あり。馳せおくれて止まりたりけるを六波羅へ召して、「など汝は相傳の主三位入道が供をばせて、止まつたるぞ。」と宣へば、競畏まつて申しけるは、「日頃は自然の事も候はば、まつさきかけて命を奉らうとこそ存ぜしか、今度は如何候ひつるやらん、かうとも知らせられざりつる閒、止まつて候。」と申す。宗盛の卿、「これにもまた兼參の者ぞかし。先途後榮を存じて、當家について奉公せんとや思ふ。また朝敵頼政法師に同心せんとや思ふ。ありのまゝに申せ。」とこそ宣ひけれ。競涙をはらゝと流いて、「たとひ相傳のよしみ候とも、いかんか朝敵となれる人に、同心をば仕り候べき。たゞ殿中に奉公致さうずる候。」と申しければ、大將、「さらば奉公せよ。頼政法師がしけん恩には、ちつとも劣るまじきぞ。」とて入り給ひぬ。朝より夕に及ぶまで、「競はあるか。」、「さふらふ。」、「あるか。」「さふらふ。」とて伺候す。日もやう〳〵暮れければ、大將出でられたり。競畏まつて申しけるは、「まことや三位入道は、三井寺にと聞え候。定めて夜討なんどもや向はれ候はんずらん。三位入道の一類、渡邊黨、さては三井寺法師にてぞ候はんずらん。心にくうも候はず、まかり向つて擇り討ちなども仕るべきに、さる馬を持つて候ひしを、このほど親しい奴めに盜まれて候。御馬一匹下し預り候はばや。」と申しければ、大將、「尤もさるべしとて、白葦毛なる馬の、南鐐とて祕藏せられたりけるに、よい鞍おいて競にたぶ。賜はつて宿所に返り、「はや日の暮れよかし。三井寺へ馳せ參り、入道殿のまつさきかけて討死せん。」とぞ申しける。
現代語訳
そうして同じ十六日の夜に入って、源三位入道頼政、嫡子伊豆守仲綱、次男源大夫判官兼綱、六条の蔵人仲家、その子蔵人太郎仲光以下、兜だけの武装の者ども三百余騎が、館に火をかけて焼き払い、三井寺へ参られた。ところで三位入道の長年の侍に、渡辺の源三競の滝口という者がいた。馳せ遅れて残っていたのを、六波羅へ呼び出して、「なぜ汝は、代々仕える主の三位入道の供をせず、残ったのか」と言われると、競はかしこまって申した。「日ごろは、万一のことがあれば、まっ先に駆けて命を差し上げようと思っておりましたが、今度はどうしたことか、こうとも知らせて下さらなかったので、残りました」と言う。宗盛卿は、「お前もまた兼参(二重に仕える)の者であったな。先々の栄えを考えて、当家に仕えようと思うか。また朝敵頼政法師に同心しようと思うか。ありのままに申せ」と言われた。競は涙をはらはらと流して、「たとえ代々仕えたよしみがございましても、どうして朝敵となった人に同心いたしましょうか。ただ殿のもとでご奉公いたします」と申したので、大将(宗盛)は、「それならば奉公せよ。頼政法師が与えたであろう恩賞に、少しも劣らぬようにしよう」と言って奥へお入りになった。朝から夕方になるまで、「競はいるか」、「おります」、「いるか」、「おります」と言って控えていた。日もようやく暮れたので、大将が出てこられた。競はかしこまって申した。「そういえば三位入道は三井寺にいると聞こえます。きっと夜討ちなどにも向かわれるでしょう。三位入道の一族、渡辺党、それに三井寺法師でございましょう。恐れるほどでもなく、私が向かって選び討ちなどもいたしますが、そのような馬を持っておりましたのを、このごろ親しい奴に盗まれました。御馬を一匹下し預けて頂きたい」と申すと、大将は、「もっともなことだ」と、白葦毛の馬で、南鐐といって秘蔵していたのに、よい鞍を置いて競に与えた。競は受け取って宿所に帰り、「早く日が暮れてくれ。三井寺へ馳せ参じ、入道殿のまっ先に駆けて討死しよう」と言った。
解説

人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
関連する章句
-
平家物語・『平家物語』競の出奔と南鐐の焼印返し日もやう〳〵暮れければ、妻子どもをば、かしここゝに立ち忍ばせて、三井寺へと出で立ちける、心の中こそ無慙なれ。狂紋の狩衣の菊綴おほらかにしたるに、重代の著長緋緘の鎧著て、星白兜の緒をしめ、いかものづくりの太刀を佩き、二十四さいたる大中黒の矢負ひ、瀧口の骨法忘れじとや、鷹の羽ではいだりける的矢一手さし添へたる。滋藤の弓持つて南鐐にうち乘り、乘替一騎うち具し、舎人男に持楯脇挾ませ、屋形に火かけ焼きあげて、三井寺へこそ馳せたりけれ。六波羅には競が屋形より火出で來たりとて騷めきけり。宗盛の卿いそぎ出て、「競はあるか。」、「候はず。」と申す。「すは奴めを手延にしてたばかられぬるは。あれ追つかけて討て。」とのたまへども、競はすぐれたる大力の剛の者、矢つぎばやの手きゝにてありければ、「二十四さいたる矢では、まづ二十四人は射殺されなんず。晋なせそ。」とて、進む者こそなかりけれ。たゞ今しも三井寺には、渡邊黨寄りあひて、競が沙汰ありけり。「いかにもしてこの競瀧口をば、召し具せられ候はんずるものを。」と、口々に申されければ、三位入道競が心をよく知つて、のたまひけるは、「むげにその者捕へ搦められはせじ。入道に志深き者なれば、見よ、たゞ今參らうずるぞ。」とのたまひも果てぬに、競つと參りたり。「さればこそ。」とぞのたまひける。競畏まつて申しけるは、「伊豆の守殿の木の下がかはりに、六波羅の南鐐をこそ取つて參つて候へ。參らせ候はん。」とて奉る。伊豆の守なのめならず喜び給ひて、やがて尾髪を切り、金燒をして、その夜六波羅へつかはさる。夜半ばかりに門の内へ追ひ入れたりければ、廐に入つて、馬どもと噛ひあひければ、その時舎人驚きあひ、「南鐐が參つて候。」と申す。宗盛の卿いそぎ出でて見給ふに、「昔は南鐐、今は平の宗盛入道。」といふ金燒をこそしたりけれ。大將、「につくい競めを切つて捨つべかりけるものを、手延にしてたばかられぬる事こそやすからね。今度三井寺へ寄せたらんずる人々は、いかにもして競めを生捕にせよ、鋸で首斬らん。」と、躍り上り〳〵怒られけれども、南鐐が尾髪も生ひず、金燒もまた失せざりけり。
-
平家物語・『平家物語』宮の三井寺入りと頼政の決起の由来さる程に宮は高倉を北へ、近衞を東へ、賀茂河を渡らせ給ひて、如意山へ入らせおはします。むかし清見原の天皇、大友の皇子に襲はれさせ給ひて、吉野山へ入らせ給ひけるにこそ、少女の姿をば借らせ給ひけるなれ。今この宮の御有樣も、それには少しもたがはせ給ふべからず。知らぬ山路を、夜もすがらはる〳〵と分け入らせ給ふに、いつならはしの御事なれば、御足より出づる血は、砂を染めて紅の如し。夏草の茂みが中の露けさも、さこそは所せうおぼしめされけめ。かくして曉がたに三井寺へ入らせおはします。かひなき命の惜しさに、衆徒を頼んで入御ありと仰せければ、大衆大きにかしこまり喜んで、法輪院に御所をしつらひ、かたの如く供御し出いて奉る。あくる十六日、高倉の宮の御謀叛起させ給ひて、三井寺へ落ちさせ給ふぞやと申すほどこそありけれ、京中の騷動なのめならず。抑この源三位入道頼政は、年來日頃もあればこそありけめ、今年いかなる心にて謀叛をば起されけるぞといふに、平家の次男宗盛の卿の不思議のことをのみし給ひけるに依つてなり。されば人の世にあればとて、すゞろにいふまじきことをいひ、すまじき事をするは、よく〳〵思慮あるべき事なり。たとへばその頃三位入道の嫡子伊豆の守仲綱のもとに、九重に聞えたる名馬あり。鹿毛なる馬のならびなき逸物、乘り走り心むけ、世にあるべしとも覺えず。名をば木の下とぞいはれける。宗盛の卿使者を立てて、「聞え候名馬を賜はつて見候はばや。」とのたまひ遣はされたりければ、伊豆の守の返事には、「さる馬をば持つて候ひしを、この程あまりに乘りつからかして候程に、しばらくいたはらせんが爲に、田舍へつかはして候。」と申されければ、さらんには力及ばずとて、その後は沙汰なかりけるが、多くなみゐたりける平家の侍ども、「あつぱれその馬は一昨日も候ひし、昨日も見えて候、けさも庭乘りし候ひつる。」など、口々に申しければ、「さては惜しむ、ござんなれ、にくし、乞へ。」とて、侍して馳せさせ、文などして、一時が中に五六度、七八度など乞はれければ、三位入道これを聞き、伊豆の守に向つてのたまひけるは、「たとひ金を以てまるめたる馬なりとも、それほど人の乞はうずるに、惜しむべぎやうやある。その馬速かに六波羅へつかはせよ。」とこそ宣ひけれ。
-
平家物語・『平家物語』頼政の自害と辞世、兼綱らの最期大勢みな渡つて、平等院の門の内へ、攻め入り〳〵戰ひけり。このまぎれに宮をば南都へ先立たせ參らせ、三位入道の一類、渡邊黨、三井寺の大衆、殘り止まつて防矢射けり。源三位入道は七十にあまつて軍して、弓手の膝口を射させ、痛手なれば、心靜かに自害せんとて、平等院の門の内へ引退く所に、敵襲ひかゝれば、次男源大夫の判官兼綱は、紺地の錦の直垂に唐綾縅の鎧著て、白月毛なる馬に金覆輪の鞍おいて乘りたまひたりけるが、父を延さんが爲に、返しあはせ〳〵防ぎ戰ふ。上總の太郎判官が射ける矢に、源大夫の判官内兜を射させてひるむ所に、上總の守が童次郎丸といふ大力の剛の者、萌黄匂の鎧著、三枚兜の緒をしめ、打物の鞘をはづいて、源大夫の判官におし竝べて、むずと組んでどうと落つ。源大夫の判官は大力にておはしければ、治郎丸を取つておさへて首をかき、立上らんとする所に、平家の兵ども十四五騎落ち重つて、遂に兼綱を討つてけり。伊豆の守仲綱もさん〴〵に戰ひ、痛手あまた負うて、平等院の釣殿にて自害してけり。その頸をば下河邊の藤三郎清親取つて、大床の下へぞ投げ入れたる。六條の藏人仲家、その子藏人太郎仲光もさん〴〵に戰ひ、一所にて討死してけり。この仲家と申すは、故帶刀先生義賢が嫡子なり。しかるを父討たれて後、孤にてありしを、三位入道養子にして、不便にし給ひしかば、日頃の契約を違へじとや、一所で死ににけるこそ無慙なれ。三位入道、渡邊長七唱を召して、「わが頸打て。」と宣へば、主の生頸打たんずる事の悲しさに、「仕るとも存じ候はず。御自害候はば、その後こそ賜はり候はめ。」と申しければ、けにもとや思はれけん、西に向ひ手を合はせ、高聲に十念唱へ給ひて、最後のことばあはれなる。埋木の花咲くこともなかりしにみのなるはてぞ悲しかりけるこれを最後のことばにて、太刀の先を腹に突き立て、うつぶしざまに貫かつてぞ失せられける。その時に歌詠むべうはなかりしかども、若うよりあながちにすいたる道なれば、最後の時も忘れ給はず。その頸をば長七唱が取つて、石にくゝりあはせ、宇治川の深き所に沈めてけり。平家の侍ども、いかにもして競瀧口をば生捕にせばやと窺ひけれども、競もさきに心得てさん〴〵に戰ひ、痛手あまた負ひ、腹かき切つて死ににける。圓滿院の大輔源覺は、今は宮も遙かに延びさせ給ひぬらんとや思ひけん、大太刀、大長刀、左右に持つて敵の中をわつて出で、宇治川へ飛んで入り、物具一つも捨てず、水の底を潛つて、向ひの岸にぞ著きにける。高き所に走り上り、大音聲をあけて、「いかに平家の君達、これまでは御大事かよう。」といひ捨てて、三井寺へこそ歸りけれ。
-
平家物語・『平家物語』池殿頼盛の離脱と一門の動揺池の大納言頼盛の卿も池殿に火かけて出でられたるが、鳥羽の南の門にて、忘れたる事ありとて、鎧につけたる赤印どもかなぐり捨てさせ、その勢三百餘騎、都へ歸り上られけり。越中の次郎兵衞盛嗣、弓脇挾み、大臣殿の御前に馳せ參り、急ぎ馬より飛んで下り、畏まつて、「あれ御覽候へ。池殿御止まりに依つて、多くの侍ども止まり候が、奇怪に覺え候。池殿までは、その恐れも候へば、侍どもに矢一つ射かけ候はばや。」と申しければ、大臣殿、「今これ程のありさまどもを、見はてぬほどの不當人は、さなくともありなん。」とのたまへば、力及ばで射ざりけり。「さて小松殿の公達はいかに。」と宣へば、「未だ御一所も見えさせ給ひ候はず。」と申す。大臣殿、「都を出でて今一日だに過ぎざるに、はや人々の心どもの變りゆくうたてさよ。」とぞのたまひける。新中納言知盛の卿、「行末とてもたのもしからず。たゞ都の内にていかにもならせ給へと、さしも申しつるものを。」とて、大臣殿の御方を、世にもうらめしげにぞ見給ひける。そもそも池殿の御止まりをいかにといふに、兵衞の佐頼朝、常は情をかけ奉つて、「全く御方をばおろそかに思ひ奉らず、ひとへに故池殿の御わたりとこそ存じ候へ。八幡大菩薩も御照罰候へ。」など、度々誓狀を以て申されけり。平家追討の使の上るごとに、「相構へて池殿の侍に向つて弓引くな。」なんど、事にふれて芳心せられたりければ、一門の平家は運つきて都を落ちぬ。今は兵衞の佐にこそ助けられんずれとて、落ち止まられたりけるとぞ聞えし。八條の女院は、都をば軍に恐れさせ給ひて、仁和寺の常盤殿に忍うでましましける所へ參り籠られけり。この頼盛の卿と申すは、女院の御乳母宰相殿と申す女房に、相具せられたりけるに依つてなり。「自然の事も候はば、頼盛助けさせおはしませ。」と申されければ、女院、「今は世が世であらばこそ。」と、世にたのもしげもなうぞ仰せける。およそ兵衞の佐ばかりこそ芳心を存ずといへども、自餘の源氏等はいかゞあらんずらん。なまじひに一門には引別れて落ち止まりぬ。波にも磯にもつかぬ心ちぞせられける。さる程に小松殿の公達兄弟六人、都合その勢一千餘騎、淀の六田河原にて行幸に追ひつき奉らる。大臣殿なのめならずうれしげにて、「いかにや今までの遲參候。」とのたまへば、三位の中將、「幼き者どもがあまりに慕ひ候を、とかうこしらへ置かんと仕るほどに、存じの外の遲參候。」と申されければ、大臣殿、「など六代殿をば召し具せられ候はぬぞ。心強くも止め給ふものかな。」と宣へば、三位の中將、「行末とてもたのもしうも候はず。」とて、問ふにつらさの淚を流されけることぞ悲しけれ。
-
平治物語・『平治物語』清盛の逆さ兜と頼政への詰問さる程に六波羅には、五條橋を毀ち寄せ、搔楯に搔いて待つ所に、源氏卽ち押寄せて、鬨をどつと作りければ、清盛鯢波に驚いて、物具せられけるが、兜を取つて逆に著給へば、侍ども、「御兜逆に候。」と申せば、臆してや見ゆらんと思はれければ、「主上渡らせ給へば、敵の方へ向はば、君を後になし進らせんが恐れなる閒、逆には著るぞかし。」と宣へば、重盛、「何と宣へども、臆して見えられたるな。打立て者ども。」とて、五百餘騎にて驅け向はる。兵庫頭頼政は、三百餘騎にて六條河原に控へたり。惡源太、鎌田を召して、「あれに控へたるは頼政か。」「さん候。」「にくい擧動かな。我等打負けば平家に與せんと、時宜を計ると覺ゆるぞ。いざ蹴散らして捨てん。」とて、五十餘騎にて馳せ向ひ、「御邊は兵庫頭か。源氏勝ちたらば、一門なれば内裏へ參らん。平家勝たば、主上おはせば六波羅へ參らんと、軍の勝負を疑ふと見るは如何に。凡そ武士は貳心あるを恥とす。殊に源氏の習ひは、さはさうず。よれや組んで勝負を見せん。」とて、眞十文字に驅け破つて、追つ立て〳〵攻め戰ふ。さしも勇なる渡邊黨、日來は百騎にも向ひ、千騎にもあはんとこそ罵りしかども、惡源太に手痛く攻められ奉りて、馬の足を立てかねたれば、組む武者一騎もなかりけり。頼政が郎等に、下總國の住人、下河邊藤三郎行吉が放つ矢に、相摸國の住人、山内須藤瀧口俊綱が首の骨を射られて、馬より落ちんとしければ、父刑部丞之を見て、「矢一筋にそれほど弱るか。」と勇められて、弓杖ついて乘り直らんとしけるを見たまひて、「瀧口は急所を射られつるぞ。敵に首取らすな。」と下知せられければ、齋藤別當太刀を拔いて馳せ寄せたり。俊綱、「御邊は御方にてはなきか。」といへば、實盛、「御曹司の仰せに、さしもの兵を敵に首を取らすなと承る閒、御方より取るなり。」といへば、俊綱莞爾と笑ひて、「若き大將にて坐せば、これまでの御心ばせあるべしとこそ存ぜぬに、斯許りの御情深く渡らせ給ふものかな。心安く臨終せん。」とて、西に向つて手を合はせ、頸を延べてぞ討たせける。弓矢とる身の習ひ程、哀れなりける事はなし。生れは相摸國、果ては雍州都の外の、河原の土とぞなりにける。父刑部丞之を見て、「一命を輕んじて軍をするも、瀧口を世にあらせんためなり。俊綱討たせて、命生きて何かせん、討死せん。」とて驅けければ、御曹司、「あたら兵、刑部討たすな、者ども。」と宣へば、御方の兵馳せ塞がつて制しければ、力なく淚と共に引返す。
-
平家物語・『平家物語』頼朝の厚遇と三日平氏の蜂起同じき十六日、池の大納言頼盛の卿關東へ下著。兵衞の佐殿いそぎ對面をし給ひて、まづ、「宗清はいかに。」と問はれければ、「折ふし相勞る事ありて。」とのたまへば、「いかに何をいたはり候やらん。なほ意趣を存じ候にこそ。先年あの宗清が許に預け置かれ候ひし時、事に觸れてなさけ深う候ひしかば、あはれ御供にまかり下り候へかし。とく見參に入らんと、こひしう存じて候へば、恨めしうも下り候はぬものかな。」とて、知行すべき莊園狀ども、あまたなし設け、さま〳〵の引出物をたばんと用意せられたりければ、東國の大名、小名、われも〳〵と引出物を用意して待つ所に、下らざりければ、上下、本意なき事どもにてぞありける。六月九日の日、池の大納言頼盛の卿都へ歸り上り給ふ。兵衞の佐殿、「今暫くは斯くてもおはせよかし。」とのたまへども、大納言、都におぼつかなう思ふらんとて、やがて立ち給ひぬ。知行し給ふべき莊園私領、一所も相違あるべからず、竝に大納言になしかへさるべき由、法皇へ申さる。鞍置き馬三十匹、はだか馬三十匹、長持三十枝に、金、卷絹、染物風情の物を入れて奉る。兵衞の佐殿かやうにし給ふ上は、東國の大名、小名、われもわれもと引出物を奉らる。馬だにも三百匹までありけり。池の大納言頼盛の卿は命生き給ふのみならず、かた〴〵德ついて都へ歸り上られけり。同じき十八日、肥後の守定能が叔父平田の入道定次を先として、伊賀、伊勢兩國の官兵等、近江の國へうつて出でたりければ、源氏の末葉等發向して合戰をいたす。同じき二十日の日、伊賀、伊勢兩國の官兵等、しばしもたまらず攻め落さる。平家相傳の家人にて、昔のよしみを忘れぬ事はあはれなれども、思ひ立つこそおほけなけれ。三日平氏とはこれなり。