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平家物語 / 『平家物語』競の出奔と南鐐の焼印返し

日もやう〳〵暮れければ、妻子どもをば、かしここゝに立ち忍ばせて、三井寺へと出で立ちける、心の中こそ無慙なれ。狂紋の狩衣の菊綴おほらかにしたるに、重代の著長緋緘の鎧著て、星白兜の緒をしめ、いかものづくりの太刀を佩き、二十四さいたる大中黒の矢負ひ、瀧口の骨法忘れじとや、鷹の羽ではいだりける的矢一手さし添へたる。滋藤の弓持つて南鐐にうち乘り、乘替一騎うち具し、舎人男に持楯脇挾ませ、屋形に火かけ焼きあげて、三井寺へこそ馳せたりけれ。六波羅には競が屋形より火出で來たりとて騷めきけり。宗盛の卿いそぎ出て、「競はあるか。」、「候はず。」と申す。「すは奴めを手延にしてたばかられぬるは。あれ追つかけて討て。」とのたまへども、競はすぐれたる大力の剛の者、矢つぎばやの手きゝにてありければ、「二十四さいたる矢では、まづ二十四人は射殺されなんず。晋なせそ。」とて、進む者こそなかりけれ。たゞ今しも三井寺には、渡邊黨寄りあひて、競が沙汰ありけり。「いかにもしてこの競瀧口をば、召し具せられ候はんずるものを。」と、口々に申されければ、三位入道競が心をよく知つて、のたまひけるは、「むげにその者捕へ搦められはせじ。入道に志深き者なれば、見よ、たゞ今參らうずるぞ。」とのたまひも果てぬに、競つと參りたり。「さればこそ。」とぞのたまひける。競畏まつて申しけるは、「伊豆の守殿の木の下がかはりに、六波羅の南鐐をこそ取つて參つて候へ。參らせ候はん。」とて奉る。伊豆の守なのめならず喜び給ひて、やがて尾髪を切り、金燒をして、その夜六波羅へつかはさる。夜半ばかりに門の内へ追ひ入れたりければ、廐に入つて、馬どもと噛ひあひければ、その時舎人驚きあひ、「南鐐が參つて候。」と申す。宗盛の卿いそぎ出でて見給ふに、「昔は南鐐、今は平の宗盛入道。」といふ金燒をこそしたりけれ。大將、「につくい競めを切つて捨つべかりけるものを、手延にしてたばかられぬる事こそやすからね。今度三井寺へ寄せたらんずる人々は、いかにもして競めを生捕にせよ、鋸で首斬らん。」と、躍り上り〳〵怒られけれども、南鐐が尾髪も生ひず、金燒もまた失せざりけり。

新字:日もやう〳〵暮れければ、妻子どもをば、かしここゝに立ち忍ばせて、三井寺へと出で立ちける、心の中こそ無慚なれ。狂紋の狩衣の菊綴おほらかにしたるに、重代の著長緋緘の鎧著て、星白兜の緒をしめ、いかものづくりの太刀を佩き、二十四さいたる大中黒の矢負ひ、滝口の骨法忘れじとや、鷹の羽ではいだりける的矢一手さし添へたる。滋藤の弓持つて南鐐にうち乗り、乗替一騎うち具し、舎人男に持楯脇挟ませ、屋形に火かけ焼きあげて、三井寺へこそ馳せたりけれ。六波羅には競が屋形より火出で来たりとて騷めきけり。宗盛の卿いそぎ出て、「競はあるか。」、「候はず。」と申す。「すは奴めを手延にしてたばかられぬるは。あれ追つかけて討て。」とのたまへども、競はすぐれたる大力の剛の者、矢つぎばやの手きゝにてありければ、「二十四さいたる矢では、まづ二十四人は射殺されなんず。晋なせそ。」とて、進む者こそなかりけれ。たゞ今しも三井寺には、渡辺党寄りあひて、競が沙汰ありけり。「いかにもしてこの競滝口をば、召し具せられ候はんずるものを。」と、口々に申されければ、三位入道競が心をよく知つて、のたまひけるは、「むげにその者捕へ搦められはせじ。入道に志深き者なれば、見よ、たゞ今参らうずるぞ。」とのたまひも果てぬに、競つと参りたり。「さればこそ。」とぞのたまひける。競畏まつて申しけるは、「伊豆の守殿の木の下がかはりに、六波羅の南鐐をこそ取つて参つて候へ。参らせ候はん。」とて奉る。伊豆の守なのめならず喜び給ひて、やがて尾髪を切り、金焼をして、その夜六波羅へつかはさる。夜半ばかりに門の内へ追ひ入れたりければ、厩に入つて、馬どもと噛ひあひければ、その時舎人驚きあひ、「南鐐が参つて候。」と申す。宗盛の卿いそぎ出でて見給ふに、「昔は南鐐、今は平の宗盛入道。」といふ金焼をこそしたりけれ。大将、「につくい競めを切つて捨つべかりけるものを、手延にしてたばかられぬる事こそやすからね。今度三井寺へ寄せたらんずる人々は、いかにもして競めを生捕にせよ、鋸で首斬らん。」と、躍り上り〳〵怒られけれども、南鐐が尾髪も生ひず、金焼もまた失せざりけり。

書き下し

日もやう〳〵暮れければ、妻子どもをば、かしここゝに立ち忍ばせて、三井寺へと出で立ちける、心の中こそ無慙なれ。狂紋の狩衣の菊綴おほらかにしたるに、重代の著長緋緘の鎧著て、星白兜の緒をしめ、いかものづくりの太刀を佩き、二十四さいたる大中黒の矢負ひ、瀧口の骨法忘れじとや、鷹の羽ではいだりける的矢一手さし添へたる。滋藤の弓持つて南鐐にうち乘り、乘替一騎うち具し、舎人男に持楯脇挾ませ、屋形に火かけ焼きあげて、三井寺へこそ馳せたりけれ。六波羅には競が屋形より火出で來たりとて騷めきけり。宗盛の卿いそぎ出て、「競はあるか。」、「候はず。」と申す。「すは奴めを手延にしてたばかられぬるは。あれ追つかけて討て。」とのたまへども、競はすぐれたる大力の剛の者、矢つぎばやの手きゝにてありければ、「二十四さいたる矢では、まづ二十四人は射殺されなんず。晋なせそ。」とて、進む者こそなかりけれ。たゞ今しも三井寺には、渡邊黨寄りあひて、競が沙汰ありけり。「いかにもしてこの競瀧口をば、召し具せられ候はんずるものを。」と、口々に申されければ、三位入道競が心をよく知つて、のたまひけるは、「むげにその者捕へ搦められはせじ。入道に志深き者なれば、見よ、たゞ今參らうずるぞ。」とのたまひも果てぬに、競つと參りたり。「さればこそ。」とぞのたまひける。競畏まつて申しけるは、「伊豆の守殿の木の下がかはりに、六波羅の南鐐をこそ取つて參つて候へ。參らせ候はん。」とて奉る。伊豆の守なのめならず喜び給ひて、やがて尾髪を切り、金燒をして、その夜六波羅へつかはさる。夜半ばかりに門の内へ追ひ入れたりければ、廐に入つて、馬どもと噛ひあひければ、その時舎人驚きあひ、「南鐐が參つて候。」と申す。宗盛の卿いそぎ出でて見給ふに、「昔は南鐐、今は平の宗盛入道。」といふ金燒をこそしたりけれ。大將、「につくい競めを切つて捨つべかりけるものを、手延にしてたばかられぬる事こそやすからね。今度三井寺へ寄せたらんずる人々は、いかにもして競めを生捕にせよ、鋸で首斬らん。」と、躍り上り〳〵怒られけれども、南鐐が尾髪も生ひず、金燒もまた失せざりけり。

現代語訳

日もようやく暮れたので、妻子たちをあちこちに忍ばせ隠して、三井寺へと出立する、その心のうちこそ痛ましい。狂い文の狩衣に菊綴を大きく目立たせ、代々伝わる着背長緋縅の鎧を着て、星白の兜の緒を締め、いかめしい造りの太刀を佩き、二十四本差した大中黒の矢を背負い、滝口の心得を忘れまいというのか、鷹の羽で矧いだ的矢一手を差し添えた。滋籐の弓を持って南鐐に乗り、乗り替えの馬一騎を連れ、舎人男に持楯を脇に挟ませ、屋敷に火をかけて焼き上げ、三井寺へ馳せ向かった。六波羅では、競の屋敷から火が出たといって騒いだ。宗盛卿は急いで出て、「競はいるか」と言うと、「おりません」と答える。「さては奴めに出し抜かれたか。追いかけて討て」と言われたが、競は並外れた大力の剛の者で、矢つぎ早の腕達者であったので、「二十四本差した矢では、まず二十四人は射殺されるだろう。騒ぐな」と言って、進む者はいなかった。ちょうどそのころ三井寺では、渡辺党が寄り合って、競のことを話していた。「何とかしてこの競滝口を、お連れ下さればよいのに」と口々に申すので、三位入道は競の心をよく知っていて、言われた。「その者がむざむざ捕らえ縛られることはない。入道に志の深い者だから、見よ、今すぐ参るだろう」と言い終わらぬうちに、競がつと参った。「やはりな」と言われた。競はかしこまって申した。「伊豆守殿の木の下の代わりに、六波羅の南鐐を取って参りました。差し上げます」と言って献上した。伊豆守は並々ならず喜ばれ、すぐに尾と鬣を切り、焼き印を押して、その夜六波羅へ送られた。夜半ごろ門の内へ追い入れたところ、廐に入って、馬どもと噛み合ったので、そのとき舎人が驚きあい、「南鐐が参りました」と申す。宗盛卿が急いで出て御覧になると、「昔は南鐐、今は平の宗盛入道」という焼き印を押してあった。大将は、「憎い競め、斬って捨てるべきだったものを、出し抜かれたのは悔しい。今度三井寺へ攻め寄せる者は、何としても競めを生け捕りにせよ、鋸で首を斬ってやる」と、躍り上がり躍り上がり怒られたが、南鐐の尾髪は生えず、焼き印もまた消えなかった。

解説

競は妻子を隠し、自らの屋敷に火をかけて三井寺へ走り、宗盛から得た南鐐を頼政側に献上します。伊豆守はその馬に「昔は南鐐、今は平の宗盛入道」と焼き印を押して返しました。宗盛が仲綱の名で行った辱めを、そのまま本人に返した形です。三位入道が競の心を見抜いていたという一節も大切です。普段からの信頼関係が、いざという時の動きを決めます。侮辱で人を動かそうとした側が、同じ手口で応じられる。因果の巡りを語る場面です。
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この章句が説くこと

競南鐐焼き印頼政渡辺党報復の連鎖

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