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平家物語 / 『平家物語』重盛の取りなしと赦文の下向

門脇の宰相かやうの事どもを傳へ聞き給ひて、小松殿に申されけるは、「今度中宮御產の御祈り、さまざまに候なり。何と申すとも、非常の赦に過ぎたるほどの事、あるべしとも覺え候はず。中にも鬼界が島の流人どもを、召し還されたらんほどの功德善根、何事か候べき。」と申されたりければ、父の禪門の御前におはして、「あの丹波の少將が事を、門脇の宰相あまりに嘆き申すが不便に候。ことさら中宮御惱の御こと、承り及ぶ如くんば、成親の卿が死靈など聞えて候。大納言が死靈を宥めんとおほしめさんにつけては、生きて候少將をこそ召し還され候はめ。人の思ひをやめさせ給はば、おほしめす事もかなひ、人の願ひを叶へさせましまさば、御願もすなはち成就して、御產平安、皇子御誕生あつて、家門の榮花、いよいよ盛んに候べし。」など申されければ、入道相國、日頃よりことの外にやはらいで、「俊寛や康頼法師が事はいかに。」とのたまへば、「それも同じうは召しこそ還され候はめ。もし一人も殘されたらんは、なか〳〵罪業たるべう候。」と申されたりければ、入道相國、「康頼法師が事はさることなれども、俊寛は隨分入道が口入を以て、人となつたるものぞかし。それに所しもこそ多けれ、東山鹿の谷、わが山莊に寄りあひて、奇怪のふるまひどもありけんなれば、俊寛が事は思ひも寄らず。」とぞのたまひける。大臣歸つて、叔父の宰相を呼び奉つて、「少將は既に赦免あるべきで候ぞ。御心やすうおほしめされ候〳〵。」と申されたりければ、宰相聞きもあへ給はず、泣く〳〵手を合はせてぞ悅ばれける。「下り候ひし時も、これ程のこと、などや申し受けざらんと思ひたりげにて、教盛を見候度ごとに、涙を流し候ひしが不便に候。」とぞ申されける。小松殿、「まことに、さこそはおほしめされ候らめ。子は誰とてもかなしければ、よく〳〵申し候はん。」とて入り給ひぬ。さる程に鬼界が島の流人どもの、召し還さるべき事定まりしかば、入道相國の赦文書いてぞたうでける。御使既に都を立つ。宰相あまりのうれしさに、御使に私の使を添へて下されける。夜を晝にして急ぎ下れとありしかども、心に任せぬ海路なれば、波風を凌いで行く程に、都をば七月下旬に出でたれども、九月二十日頃にぞ鬼界が島には著きにける。

新字:門脇の宰相かやうの事どもを伝へ聞き給ひて、小松殿に申されけるは、「今度中宮御産の御祈り、さまざまに候なり。何と申すとも、非常の赦に過ぎたるほどの事、あるべしとも覚え候はず。中にも鬼界が島の流人どもを、召し還されたらんほどの功徳善根、何事か候べき。」と申されたりければ、父の禅門の御前におはして、「あの丹波の少将が事を、門脇の宰相あまりに嘆き申すが不便に候。ことさら中宮御悩の御こと、承り及ぶ如くんば、成親の卿が死霊など聞えて候。大納言が死霊を宥めんとおほしめさんにつけては、生きて候少将をこそ召し還され候はめ。人の思ひをやめさせ給はば、おほしめす事もかなひ、人の願ひを叶へさせましまさば、御願もすなはち成就して、御産平安、皇子御誕生あつて、家門の栄花、いよいよ盛んに候べし。」など申されければ、入道相国、日頃よりことの外にやはらいで、「俊寛や康頼法師が事はいかに。」とのたまへば、「それも同じうは召しこそ還され候はめ。もし一人も残されたらんは、なか〳〵罪業たるべう候。」と申されたりければ、入道相国、「康頼法師が事はさることなれども、俊寛は随分入道が口入を以て、人となつたるものぞかし。それに所しもこそ多けれ、東山鹿の谷、わが山荘に寄りあひて、奇怪のふるまひどもありけんなれば、俊寛が事は思ひも寄らず。」とぞのたまひける。大臣帰つて、叔父の宰相を呼び奉つて、「少将は既に赦免あるべきで候ぞ。御心やすうおほしめされ候〳〵。」と申されたりければ、宰相聞きもあへ給はず、泣く〳〵手を合はせてぞ悦ばれける。「下り候ひし時も、これ程のこと、などや申し受けざらんと思ひたりげにて、教盛を見候度ごとに、涙を流し候ひしが不便に候。」とぞ申されける。小松殿、「まことに、さこそはおほしめされ候らめ。子は誰とてもかなしければ、よく〳〵申し候はん。」とて入り給ひぬ。さる程に鬼界が島の流人どもの、召し還さるべき事定まりしかば、入道相国の赦文書いてぞたうでける。御使既に都を立つ。宰相あまりのうれしさに、御使に私の使を添へて下されける。夜を昼にして急ぎ下れとありしかども、心に任せぬ海路なれば、波風を凌いで行く程に、都をば七月下旬に出でたれども、九月二十日頃にぞ鬼界が島には著きにける。

書き下し

門脇の宰相かやうの事どもを傳へ聞き給ひて、小松殿に申されけるは、「今度中宮御產の御祈り、さまざまに候なり。何と申すとも、非常の赦に過ぎたるほどの事、あるべしとも覺え候はず。中にも鬼界が島の流人どもを、召し還されたらんほどの功德善根、何事か候べき。」と申されたりければ、父の禪門の御前におはして、「あの丹波の少將が事を、門脇の宰相あまりに嘆き申すが不便に候。ことさら中宮御惱の御こと、承り及ぶ如くんば、成親の卿が死靈など聞えて候。大納言が死靈を宥めんとおほしめさんにつけては、生きて候少將をこそ召し還され候はめ。人の思ひをやめさせ給はば、おほしめす事もかなひ、人の願ひを叶へさせましまさば、御願もすなはち成就して、御產平安、皇子御誕生あつて、家門の榮花、いよいよ盛んに候べし。」など申されければ、入道相國、日頃よりことの外にやはらいで、「俊寛や康頼法師が事はいかに。」とのたまへば、「それも同じうは召しこそ還され候はめ。もし一人も殘されたらんは、なか〳〵罪業たるべう候。」と申されたりければ、入道相國、「康頼法師が事はさることなれども、俊寛は隨分入道が口入を以て、人となつたるものぞかし。それに所しもこそ多けれ、東山鹿の谷、わが山莊に寄りあひて、奇怪のふるまひどもありけんなれば、俊寛が事は思ひも寄らず。」とぞのたまひける。大臣歸つて、叔父の宰相を呼び奉つて、「少將は既に赦免あるべきで候ぞ。御心やすうおほしめされ候〳〵。」と申されたりければ、宰相聞きもあへ給はず、泣く〳〵手を合はせてぞ悅ばれける。「下り候ひし時も、これ程のこと、などや申し受けざらんと思ひたりげにて、教盛を見候度ごとに、涙を流し候ひしが不便に候。」とぞ申されける。小松殿、「まことに、さこそはおほしめされ候らめ。子は誰とてもかなしければ、よく〳〵申し候はん。」とて入り給ひぬ。さる程に鬼界が島の流人どもの、召し還さるべき事定まりしかば、入道相國の赦文書いてぞたうでける。御使既に都を立つ。宰相あまりのうれしさに、御使に私の使を添へて下されける。夜を晝にして急ぎ下れとありしかども、心に任せぬ海路なれば、波風を凌いで行く程に、都をば七月下旬に出でたれども、九月二十日頃にぞ鬼界が島には著きにける。

現代語訳

門脇の宰相(教盛)はこのようなことを伝え聞かれて、小松殿(重盛)に申されたことには、「今度の中宮のご出産の祈りは、さまざまにございます。何と申しても、非常の大赦にまさるほどのことは、あるとは思われません。中でも鬼界が島の流人どもを召し還されるほどの功徳善根が、ほかにございましょうか。」と申されたので、(重盛は)父の禅門(清盛)の御前に行って、「あの丹波の少将(成経)のことを、門脇の宰相があまりに嘆き申すのが、おいたわしゅうございます。ことに中宮のご病気について、うかがうところでは、成親の卿の死霊などと聞こえております。大納言の死霊を宥めようとお思いになるには、生きている少将を召し還されるのがよろしいでしょう。人の思いをおやめさせになれば、お思いになることもかない、人の願いをかなえてさしあげれば、ご願もそのまま成就して、お産は平安、皇子がご誕生になって、一門の栄華はいよいよ盛んになりましょう。」などと申されると、入道相国は、日頃より格別に態度をやわらげて、「俊寛や康頼法師のことはどうか。」とおっしゃるので、「それも同じことなら召し還されるのがよろしいでしょう。もし一人でも残されたら、かえって罪業となりましょう。」と申されたところ、入道相国は、「康頼法師のことはそれでもよいが、俊寛は、とくにこの入道の口添えによって人となった者である。それなのに、場所もあろうに東山の鹿の谷、わが山荘に寄り合って、けしからぬふるまいをしたというのだから、俊寛のことは思いもよらぬ。」とおっしゃった。大臣(重盛)は帰って、叔父の宰相を呼び、「少将はすでにお赦しになるはずでございます。ご安心なさいませ。」と申されると、宰相は聞き終えもせず、泣く泣く手を合わせて喜ばれた。「下って行った時も、これほどのことをなぜ願い出なかったのかという顔つきで、私を見るたびに涙を流しておりましたのが、おいたわしゅうございます。」と申された。小松殿は、「まことにそのようにお思いでしょう。子は誰のでもかわいいものですから、よくよく申してみましょう。」と言って奥へ入られた。そうするうちに、鬼界が島の流人どもを召し還すべきことが決まったので、入道相国は赦文を書いてお与えになった。御使いはすでに都を立つ。宰相はあまりのうれしさに、御使いに私の使いを添えて下された。夜を昼にして急いで下れと言われたが、思うに任せぬ海路なので、波風をしのいで行くうちに、都を七月下旬に出たけれども、九月二十日頃に鬼界が島には着いた。

解説

教盛の嘆きを受けた重盛は、感情に訴えるのではなく、中宮の病という清盛の関心事に絡め、成親の死霊を宥めるという理由を立てて赦免を進言します。頭ごなしの懇願ではなく、相手の目的に沿った筋道で説いたため、清盛は態度を和らげました。それでも俊寛だけは、恩を受けながら鹿の谷に加わったことを理由に拒まれます。上の人を動かすには、相手の関心にかなう理由づけと、譲れない線を見極める目が要ります。直言の仕方の手本と、恩を裏切った者への厳しさが、同時に描かれています。
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この章句が説くこと

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