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平家物語 / 『平家物語』老僧豪運の説得と神輿に刺さる矢

若大衆、惡僧どもも、「なんでふその儀あるべき。たゞこの陣より神輿を入れ奉れや。」といふやから多かりけれども、こゝに老僧の中に、三塔一の僉議者と聞えし攝津の律者豪運、進み出でて申しけるは、「この儀、最もさいはれたり。われら神輿を先立て進らせて、訴訟を致さば、大勢の中を打破つてこそ、後代の聞えもあらんずれ。なかんづくこの頼政の卿は、六孫王よりこのかた、源氏嫡々の正統、弓矢を取つても、未だその不覺を聞かす。およそは武藝にもかぎらず、歌道にもまたすぐれたる男なり。一年近衞の院御在位の御時、當座の御會のありしに、『深山の花。』といふ題を出されたりけるに、人々みな詠みわづらはれたりしを、この頼政の卿、深山木のその梢とも見えざりしさくらは花にあらはれにけりといふ名歌仕つて御感にあづかるほどのやさ男に、いかゞ時に臨んで、なさけなう、恥辱をば與ふべき。たゞ神輿昇きかへし奉れや。」と、僉議したりければ、數千の大衆、先陣より後陣まで、尤も〳〵とぞ同じける。さて神輿昇きかへし奉り、東の陣頭、待賢門より入れ奉らんとしけるに、狼藉忽ちに出で來て、武士どもさん〴〵に射奉る。十禪師の神輿にも矢ども數多射立てけり。神人、宮仕射殺され、衆徒多く傷を被つて、をめき叫ぶ聲は梵天までも聞え、堅牢地神も驚き給ふらんとぞ覺える。大衆神輿をば、陣頭にふり棄て奉り、泣く〳〵本山へぞ歸りける。

新字:若大衆、悪僧どもも、「なんでふその儀あるべき。たゞこの陣より神輿を入れ奉れや。」といふやから多かりけれども、こゝに老僧の中に、三塔一の僉議者と聞えし摂津の律者豪運、進み出でて申しけるは、「この儀、最もさいはれたり。われら神輿を先立て進らせて、訴訟を致さば、大勢の中を打破つてこそ、後代の聞えもあらんずれ。なかんづくこの頼政の卿は、六孫王よりこのかた、源氏嫡々の正統、弓矢を取つても、未だその不覚を聞かす。およそは武芸にもかぎらず、歌道にもまたすぐれたる男なり。一年近衛の院御在位の御時、当座の御会のありしに、『深山の花。』といふ題を出されたりけるに、人々みな詠みわづらはれたりしを、この頼政の卿、深山木のその梢とも見えざりしさくらは花にあらはれにけりといふ名歌仕つて御感にあづかるほどのやさ男に、いかゞ時に臨んで、なさけなう、恥辱をば与ふべき。たゞ神輿昇きかへし奉れや。」と、僉議したりければ、数千の大衆、先陣より後陣まで、尤も〳〵とぞ同じける。さて神輿昇きかへし奉り、東の陣頭、待賢門より入れ奉らんとしけるに、狼藉忽ちに出で来て、武士どもさん〴〵に射奉る。十禅師の神輿にも矢ども数多射立てけり。神人、宮仕射殺され、衆徒多く傷を被つて、をめき叫ぶ声は梵天までも聞え、堅牢地神も驚き給ふらんとぞ覚える。大衆神輿をば、陣頭にふり棄て奉り、泣く〳〵本山へぞ帰りける。

書き下し

若大衆、惡僧どもも、「なんでふその儀あるべき。たゞこの陣より神輿を入れ奉れや。」といふやから多かりけれども、こゝに老僧の中に、三塔一の僉議者と聞えし攝津の律者豪運、進み出でて申しけるは、「この儀、最もさいはれたり。われら神輿を先立て進らせて、訴訟を致さば、大勢の中を打破つてこそ、後代の聞えもあらんずれ。なかんづくこの頼政の卿は、六孫王よりこのかた、源氏嫡々の正統、弓矢を取つても、未だその不覺を聞かす。およそは武藝にもかぎらず、歌道にもまたすぐれたる男なり。一年近衞の院御在位の御時、當座の御會のありしに、『深山の花。』といふ題を出されたりけるに、人々みな詠みわづらはれたりしを、この頼政の卿、深山木のその梢とも見えざりしさくらは花にあらはれにけりといふ名歌仕つて御感にあづかるほどのやさ男に、いかゞ時に臨んで、なさけなう、恥辱をば與ふべき。たゞ神輿昇きかへし奉れや。」と、僉議したりければ、數千の大衆、先陣より後陣まで、尤も〳〵とぞ同じける。さて神輿昇きかへし奉り、東の陣頭、待賢門より入れ奉らんとしけるに、狼藉忽ちに出で來て、武士どもさん〴〵に射奉る。十禪師の神輿にも矢ども數多射立てけり。神人、宮仕射殺され、衆徒多く傷を被つて、をめき叫ぶ聲は梵天までも聞え、堅牢地神も驚き給ふらんとぞ覺える。大衆神輿をば、陣頭にふり棄て奉り、泣く〳〵本山へぞ歸りける。

現代語訳

若い大衆や悪僧どもも、「どうしてそのようなことがあろうか。ただこの陣から神輿をお入れ申し上げろ。」と言う者が多かったけれども、ここに老僧の中に、三塔一の議論上手と聞こえた摂津の律師豪運が、進み出て申すには、「この言い分は、最も理にかなっている。われら神輿を先に立て申し上げて、訴訟を起こすならば、大勢の中を打ち破ってこそ、後代の評判もあるであろう。とりわけこの頼政卿は、六孫王以来、源氏嫡流の正統で、弓矢を取っても、いまだその不覚を聞かない。おおよそ武芸に限らず、歌道にも優れた男である。先年、近衛院ご在位の時、当座の歌会があって、『深山の花。』という題が出された時、人々はみな詠みあぐねられたのを、この頼政卿が、深山木のその梢とも見えなかった桜は花によって現れたのだなあ、という名歌を詠んでお褒めにあずかったほどの風流な男に、どうして時に臨んで、情けなく恥辱を与えることができようか。ただ神輿を担ぎ返し申せ。」と議論したところ、数千の大衆は、先陣から後陣まで、もっともだと同意した。そうして神輿を担ぎ返し申し上げ、東の陣頭、待賢門から入れ申し上げようとしたところ、狼藉がたちまち起こって、武士どもがさんざんに射申し上げた。十禅師の神輿にも矢がたくさん射立てられた。神人や宮仕が射殺され、衆徒が多く傷を負って、わめき叫ぶ声は梵天まで聞こえ、堅牢地神もお驚きになるだろうと思われた。大衆は神輿を陣頭に振り捨て申し上げて、泣く泣く本山へ帰って行った。

解説

唱の言葉に対して、血気にはやる若い衆徒が反発するなか、老僧豪運が頼政の人柄と歌の逸話を挙げて説き、数千の大衆が納得します。その後、神輿を東の陣へ回すと、そこでは武士が矢を射かけ、神輿に矢が立ち、死傷者が出ます。頼政の配慮は成功したかに見えて、別の陣で最悪の結果を招きました。一つの場所での最適な判断が、全体の連鎖の中では危険を移しただけだった、という皮肉も読み取れます。
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この章句が説くこと

豪運僉議頼政深山木の歌神輿に矢待賢門

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