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平家物語 / 『平家物語』身投げを思い止まり出家する三人

妓王、「參らじと思ひ定めし道なれども、母の命に背かじと、つらき道に赴いて、二度憂き恥を見つる事の口惜しさよ。かくてこの世にあるならば、又も憂き目にあはんずらん。今はたゞ身を投げんと思ふなり。」といへば、妹の妓女これを聞いて、「姉身を投げば、われも共に身を投げん。」といふ。母刀自これを聞くに悲しくて、泣く〳〵、又重ねて敎訓しけるは、「さやうの事あるべしとも知らずして、敎訓して參らせつる事のうらめしさよ。まことにわごぜの怨むるも理なり。但しわごぜが身を投げば、妹の妓女も共に身を投げんといふ。若き女どもを先立てて、年老い齡衰へたる母、命生きて何にかはせんなれば、われも共に身を投げんずらん。未だ死期も來らぬ母に、身を投げさせんずることは、五逆罪にてやあらんずらん。この世許りの宿なれば、恥ぢても〳〵何ならず。たゞ永き世の闇こそ心うけれ。今生でものを思はするだにあるに、後生でさへ惡道へ赴かんずることの悲しさよ。」と、さめ〳〵とかきくどきければ、妓王涙をはら〳〵と流いて、「げにもさやうに候はば、五逆罪疑ひなし。一旦うき恥を見つることの口惜しさにこそ、身を投げんとは申したれ。さ候はば自害をば思ひ止まり候ひぬ。かくて都にあるならば、又も憂き目を見んずらん、今はたゞ都の外へ出でん。」とて、妓王二十一にて尼になり、嵯峨の奥なる山里に柴の庵をひき結び、念佛してぞゐたりける。妹の妓女これを聞いて、「姉身を投げば、われも共に身を投げんとこそ契りしか。ましてさやうに世を厭はんに、誰か劣るべき。」とて、十九にてやうをかへ、姉と一所に籠りゐて、ひとへに後世をぞ願ひける。母刀自これを聞いて、「若き女どもだに、樣をかふる世の中に、年老い齡衰へたる母、白髮をつけても何にかはせん。」とて、四十五にて髮を剃り、二人の女もろともに、一向專修に念佛して、後世を願ふぞあはれなる。

新字:妓王、「参らじと思ひ定めし道なれども、母の命に背かじと、つらき道に赴いて、二度憂き恥を見つる事の口惜しさよ。かくてこの世にあるならば、又も憂き目にあはんずらん。今はたゞ身を投げんと思ふなり。」といへば、妹の妓女これを聞いて、「姉身を投げば、われも共に身を投げん。」といふ。母刀自これを聞くに悲しくて、泣く〳〵、又重ねて教訓しけるは、「さやうの事あるべしとも知らずして、教訓して参らせつる事のうらめしさよ。まことにわごぜの怨むるも理なり。但しわごぜが身を投げば、妹の妓女も共に身を投げんといふ。若き女どもを先立てて、年老い齢衰へたる母、命生きて何にかはせんなれば、われも共に身を投げんずらん。未だ死期も来らぬ母に、身を投げさせんずることは、五逆罪にてやあらんずらん。この世許りの宿なれば、恥ぢても〳〵何ならず。たゞ永き世の闇こそ心うけれ。今生でものを思はするだにあるに、後生でさへ悪道へ赴かんずることの悲しさよ。」と、さめ〳〵とかきくどきければ、妓王涙をはら〳〵と流いて、「げにもさやうに候はば、五逆罪疑ひなし。一旦うき恥を見つることの口惜しさにこそ、身を投げんとは申したれ。さ候はば自害をば思ひ止まり候ひぬ。かくて都にあるならば、又も憂き目を見んずらん、今はたゞ都の外へ出でん。」とて、妓王二十一にて尼になり、嵯峨の奥なる山里に柴の庵をひき結び、念仏してぞゐたりける。妹の妓女これを聞いて、「姉身を投げば、われも共に身を投げんとこそ契りしか。ましてさやうに世を厭はんに、誰か劣るべき。」とて、十九にてやうをかへ、姉と一所に籠りゐて、ひとへに後世をぞ願ひける。母刀自これを聞いて、「若き女どもだに、様をかふる世の中に、年老い齢衰へたる母、白髪をつけても何にかはせん。」とて、四十五にて髪を剃り、二人の女もろともに、一向専修に念仏して、後世を願ふぞあはれなる。

書き下し

妓王、「參らじと思ひ定めし道なれども、母の命に背かじと、つらき道に赴いて、二度憂き恥を見つる事の口惜しさよ。かくてこの世にあるならば、又も憂き目にあはんずらん。今はたゞ身を投げんと思ふなり。」といへば、妹の妓女これを聞いて、「姉身を投げば、われも共に身を投げん。」といふ。母刀自これを聞くに悲しくて、泣く〳〵、又重ねて敎訓しけるは、「さやうの事あるべしとも知らずして、敎訓して參らせつる事のうらめしさよ。まことにわごぜの怨むるも理なり。但しわごぜが身を投げば、妹の妓女も共に身を投げんといふ。若き女どもを先立てて、年老い齡衰へたる母、命生きて何にかはせんなれば、われも共に身を投げんずらん。未だ死期も來らぬ母に、身を投げさせんずることは、五逆罪にてやあらんずらん。この世許りの宿なれば、恥ぢても〳〵何ならず。たゞ永き世の闇こそ心うけれ。今生でものを思はするだにあるに、後生でさへ惡道へ赴かんずることの悲しさよ。」と、さめ〳〵とかきくどきければ、妓王涙をはら〳〵と流いて、「げにもさやうに候はば、五逆罪疑ひなし。一旦うき恥を見つることの口惜しさにこそ、身を投げんとは申したれ。さ候はば自害をば思ひ止まり候ひぬ。かくて都にあるならば、又も憂き目を見んずらん、今はたゞ都の外へ出でん。」とて、妓王二十一にて尼になり、嵯峨の奥なる山里に柴の庵をひき結び、念佛してぞゐたりける。妹の妓女これを聞いて、「姉身を投げば、われも共に身を投げんとこそ契りしか。ましてさやうに世を厭はんに、誰か劣るべき。」とて、十九にてやうをかへ、姉と一所に籠りゐて、ひとへに後世をぞ願ひける。母刀自これを聞いて、「若き女どもだに、樣をかふる世の中に、年老い齡衰へたる母、白髮をつけても何にかはせん。」とて、四十五にて髮を剃り、二人の女もろともに、一向專修に念佛して、後世を願ふぞあはれなる。

現代語訳

妓王は、「参るまいと思い定めた道であったが、母の命に背くまいと、つらい道に赴いて、二度までもつらい恥を見たことの悔しさよ。このままこの世に生きていれば、またつらい目にあうだろう。今はただ身を投げようと思う。」と言うと、妹の妓女はこれを聞いて、「姉さんが身を投げるなら、私も一緒に身を投げます。」と言う。母の刀自はこれを聞いて悲しくて、泣く泣く、重ねて教え諭した。「そのようなことがあるとも知らずに、教え諭して参らせたことが恨めしい。まことにおまえが恨むのももっともだ。ただし、おまえが身を投げれば、妹の妓女も一緒に身を投げるという。若い娘たちに先立たれて、年老い衰えた母が、命長らえて何になろう。私も一緒に身を投げるだろう。まだ死期も来ない母に身を投げさせることは、五逆罪にあたるのではないか。この世だけの仮の宿であるから、恥じても恥じても何でもない。ただ永い世の闇がつらいのだ。この世で物思いをさせられるだけでも辛いのに、後の世までも悪道へ赴くことの悲しさよ。」と、さめざめとかきくどいたので、妓王は涙をはらはらと流して、「なるほどそのようであれば、五逆罪は疑いありません。一度つらい恥を見た悔しさに、身を投げようと申したのです。そうでしたら自害は思い止まります。このまま都にいれば、またつらい目を見るでしょう。今はただ都の外へ出ましょう。」と言って、妓王は二十一歳で尼になり、嵯峨の奥の山里に柴の庵を結んで、念仏して暮らしていた。妹の妓女はこれを聞いて、「姉が身を投げるなら私も一緒に身を投げようと約束した。まして、そのように世を厭うのに、誰が劣ろうか。」と言って、十九歳で姿を変え、姉と一所に籠って、ひたすら後世を願った。母の刀自はこれを聞いて、「若い娘たちでさえ、姿を変える世の中に、年老い衰えた母が、白髪をつけていて何になろう。」と言って、四十五歳で髪を剃り、二人の娘とともに、ひたすら専修の念仏をして、後世を願ったのはあわれなことである。

解説

二度目の屈辱を受けた妓王が身投げを口にし、母の言葉で思い止まって出家する場面です。母は娘の自害を止めるために、自分も共に死ぬこと、それが五逆罪にあたり後世の苦しみになることを訴えます。妓王は自害を思い止まり、尼となって嵯峨の山里に庵を結び、妹と母も後を追います。最も追い詰められたとき、取り得る道は死ぬか耐えるかだけではなく、環境を変えるという選択もあります。環境を離れて立て直すことは、逃げではなく一つの決断として読めます。
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この章句が説くこと

妓王妓女刀自出家五逆罪嵯峨

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