平家物語 ／ 『平家物語』仏御前の推参と妓王のとりなし
かくて三年といふに、又白拍子の上手一人出で來たり。加賀の國の者なり。名をば佛とぞ申しける。年十六とぞ聞えし。京中の上下これを見て、昔より多くの白拍子は見しかども、斯かる舞の上手は未だ見ずとて、世の人もてなす事なのめならず。ある時、佛御前申しけるは、「われ天下にもてあそばるゝといへども、當時めでたう榮えさせ給ふ、平家太政の入道殿へ召されぬ事こそ本意なけれ。遊び者のならひ、何か苦しかるべき、推參して見ん。」とて、ある時、西八條殿へぞ參じたる。人御前に參つて、「當時都に聞え候佛御前が參りて候。」と申しければ、入道相國大きに怒つて、「なんでふさやうの遊びものは、人の召しにてこそ參るものなれ。さうなう推參するやうやある。その上。神ともいへ、佛ともいへ、妓王があらんずる所へは叶ふまじきぞ。とう〳〵まかり出でよ。」とぞ宣ひける。佛御前はすげなういはれ奉りて、既に出でんとしけるを、妓王入道殿に申しけるは、「遊び者の推參は、常の習ひでこそ候へ。その上、年も未だをさなう候なるが、たま〳〵思ひ立ちて參つて候を、すげなう仰せられて返させ給はんこそ不便なれ。いかばかり恥かしう、かたはらいたくも候らん。わが立てし道なれば、人の上とも覺えず。たとひ舞を御覽じ、歌をこそきこしめさずとも、たゞ理を枉げて、召し返して、御對面許り候ひて、返させ給はば、ありがたき御情でこそ候はんずれ。」と申しければ、入道相國、「いでいでさらば、わごぜが餘りにいふ事なるに、對面して返さん。」とて、御使を立てて、召されけり。佛御前はすげなういはれ奉つて、車に乘つて既に出でんとしけるが、召されて歸參りたり。入道やがて出であひ、對面し給ひて、「いかに佛、今日の見參はあるまじかりつれども、妓王が何と思ふやらん、あまりに申しすゝむる閒、かやうに見參はしつ。見參する上ではいかでか聲をも聞かであるべき。まづ今樣一つ歌ふべし。」と宣へば、佛御前、「承り候。」とて、今樣一つぞ歌うたる。君をはじめて見る時は 千代も經ぬべし姫小松御前の池の龜岡に 鶴こそ羣れゐて遊ぶめれと、押しかへし〳〵、三返歌ひすましたりければ、見聞の人々、皆耳目を驚かす。入道もおもしろき事に思ひ給ひて、「さてわごぜは、今樣は上手にてありけるや。この定では舞ひも定めてよからん。一番見ばや、鼓打召せ。」とて、召されけり。打たせて一番舞うたりけり。佛御前は髪姿よりはじめて、みめかたち世にすぐれ、聲よく、節も上手なりければ、なじかは舞ひは損ずべき、心も及ばず舞ひすましたりければ、入道相國舞にめで給ひて、佛に心を移されけり。
新字：かくて三年といふに、又白拍子の上手一人出で来たり。加賀の国の者なり。名をば仏とぞ申しける。年十六とぞ聞えし。京中の上下これを見て、昔より多くの白拍子は見しかども、斯かる舞の上手は未だ見ずとて、世の人もてなす事なのめならず。ある時、仏御前申しけるは、「われ天下にもてあそばるゝといへども、当時めでたう栄えさせ給ふ、平家太政の入道殿へ召されぬ事こそ本意なけれ。遊び者のならひ、何か苦しかるべき、推参して見ん。」とて、ある時、西八条殿へぞ参じたる。人御前に参つて、「当時都に聞え候仏御前が参りて候。」と申しければ、入道相国大きに怒つて、「なんでふさやうの遊びものは、人の召しにてこそ参るものなれ。さうなう推参するやうやある。その上。神ともいへ、仏ともいへ、妓王があらんずる所へは叶ふまじきぞ。とう〳〵まかり出でよ。」とぞ宣ひける。仏御前はすげなういはれ奉りて、既に出でんとしけるを、妓王入道殿に申しけるは、「遊び者の推参は、常の習ひでこそ候へ。その上、年も未だをさなう候なるが、たま〳〵思ひ立ちて参つて候を、すげなう仰せられて返させ給はんこそ不便なれ。いかばかり恥かしう、かたはらいたくも候らん。わが立てし道なれば、人の上とも覚えず。たとひ舞を御覧じ、歌をこそきこしめさずとも、たゞ理を枉げて、召し返して、御対面許り候ひて、返させ給はば、ありがたき御情でこそ候はんずれ。」と申しければ、入道相国、「いでいでさらば、わごぜが余りにいふ事なるに、対面して返さん。」とて、御使を立てて、召されけり。仏御前はすげなういはれ奉つて、車に乗つて既に出でんとしけるが、召されて帰参りたり。入道やがて出であひ、対面し給ひて、「いかに仏、今日の見参はあるまじかりつれども、妓王が何と思ふやらん、あまりに申しすゝむる閒、かやうに見参はしつ。見参する上ではいかでか声をも聞かであるべき。まづ今様一つ歌ふべし。」と宣へば、仏御前、「承り候。」とて、今様一つぞ歌うたる。君をはじめて見る時は 千代も経ぬべし姫小松御前の池の亀岡に 鶴こそ羣れゐて遊ぶめれと、押しかへし〳〵、三返歌ひすましたりければ、見聞の人々、皆耳目を驚かす。入道もおもしろき事に思ひ給ひて、「さてわごぜは、今様は上手にてありけるや。この定では舞ひも定めてよからん。一番見ばや、鼓打召せ。」とて、召されけり。打たせて一番舞うたりけり。仏御前は髪姿よりはじめて、みめかたち世にすぐれ、声よく、節も上手なりければ、なじかは舞ひは損ずべき、心も及ばず舞ひすましたりければ、入道相国舞にめで給ひて、仏に心を移されけり。
書き下し
かくて三年といふに、又白拍子の上手一人出で來たり。加賀の國の者なり。名をば佛とぞ申しける。年十六とぞ聞えし。京中の上下これを見て、昔より多くの白拍子は見しかども、斯かる舞の上手は未だ見ずとて、世の人もてなす事なのめならず。ある時、佛御前申しけるは、「われ天下にもてあそばるゝといへども、當時めでたう榮えさせ給ふ、平家太政の入道殿へ召されぬ事こそ本意なけれ。遊び者のならひ、何か苦しかるべき、推參して見ん。」とて、ある時、西八條殿へぞ參じたる。人御前に參つて、「當時都に聞え候佛御前が參りて候。」と申しければ、入道相國大きに怒つて、「なんでふさやうの遊びものは、人の召しにてこそ參るものなれ。さうなう推參するやうやある。その上。神ともいへ、佛ともいへ、妓王があらんずる所へは叶ふまじきぞ。とう〳〵まかり出でよ。」とぞ宣ひける。佛御前はすげなういはれ奉りて、既に出でんとしけるを、妓王入道殿に申しけるは、「遊び者の推參は、常の習ひでこそ候へ。その上、年も未だをさなう候なるが、たま〳〵思ひ立ちて參つて候を、すげなう仰せられて返させ給はんこそ不便なれ。いかばかり恥かしう、かたはらいたくも候らん。わが立てし道なれば、人の上とも覺えず。たとひ舞を御覽じ、歌をこそきこしめさずとも、たゞ理を枉げて、召し返して、御對面許り候ひて、返させ給はば、ありがたき御情でこそ候はんずれ。」と申しければ、入道相國、「いでいでさらば、わごぜが餘りにいふ事なるに、對面して返さん。」とて、御使を立てて、召されけり。佛御前はすげなういはれ奉つて、車に乘つて既に出でんとしけるが、召されて歸參りたり。入道やがて出であひ、對面し給ひて、「いかに佛、今日の見參はあるまじかりつれども、妓王が何と思ふやらん、あまりに申しすゝむる閒、かやうに見參はしつ。見參する上ではいかでか聲をも聞かであるべき。まづ今樣一つ歌ふべし。」と宣へば、佛御前、「承り候。」とて、今樣一つぞ歌うたる。君をはじめて見る時は 千代も經ぬべし姫小松御前の池の龜岡に 鶴こそ羣れゐて遊ぶめれと、押しかへし〳〵、三返歌ひすましたりければ、見聞の人々、皆耳目を驚かす。入道もおもしろき事に思ひ給ひて、「さてわごぜは、今樣は上手にてありけるや。この定では舞ひも定めてよからん。一番見ばや、鼓打召せ。」とて、召されけり。打たせて一番舞うたりけり。佛御前は髪姿よりはじめて、みめかたち世にすぐれ、聲よく、節も上手なりければ、なじかは舞ひは損ずべき、心も及ばず舞ひすましたりければ、入道相國舞にめで給ひて、佛に心を移されけり。
現代語訳
こうして三年たつと、また白拍子の名人が一人現れた。加賀の国の者である。名を仏と申した。年は十六と聞こえた。京中の上下の人々がこれを見て、昔から多くの白拍子を見てきたが、これほどの舞の名人はまだ見たことがないと言って、世の人がもてはやすことは並々ではなかった。あるとき仏御前が申すには、「私は天下にもてはやされているけれども、今めでたく栄えていらっしゃる、平家の太政入道殿に召されないことが心残りである。遊び者のならいで、何の差し支えがあろう、押しかけて参ってみよう。」と言って、あるとき西八条殿へ参上した。取り次ぎの人が御前に参って、「近ごろ都で評判の仏御前が参っております。」と申したところ、入道相国は大いに怒って、「どうしてそのような遊び者は、人の召しによって参るものだ。なぜ無断で押しかけて来るのか。そのうえ、神といえ、仏といえ、妓王のいる所へは叶わぬぞ。さっさと退出せよ。」とおっしゃった。仏御前はそっけなく言われて、もう出て行こうとしたのを、妓王が入道殿に申すには、「遊び者が押しかけるのは、いつものならいでございます。そのうえ、年もまだ幼うございますのが、たまたま思い立って参ったのを、そっけなくおっしゃってお帰しになるのは、気の毒でございます。どれほど恥ずかしく、いたたまれなく思うことでしょう。私が立てた道（白拍子）でございますから、人の身の上とも思われません。たとえ舞をご覧にならず、歌をお聞きにならなくても、ただ道理を曲げて、召し返して、ご対面だけでもなさってお帰しになるなら、またとないお情けでございましょう。」と申したので、入道相国は、「よしよし、それなら、おまえがあまりに言うことなので、対面して帰そう。」と言って、使いを立てて召された。仏御前はそっけなく言われて、車に乗ってもう出て行こうとしていたが、召されて引き返してきた。入道はすぐに出て会い、対面なさって、「どうだ仏、今日の対面はあるまいと思ったが、妓王がどう思うのか、あまりに勧めるので、このように対面した。対面した上は、どうして声も聞かずにいられようか。まず今様を一つ歌え。」とおっしゃると、仏御前は、「承りました。」と言って、今様を一つ歌った。「君をはじめて見る時は 千代も経ぬべし姫小松 御前の池の亀岡に 鶴こそ群れゐて遊ぶめれ」（あなたに初めてお会いしたときは、千年も経てしまいそうです、姫小松のように。御前の池の亀岡に、鶴が群れて遊んでいるようです）と、繰り返し三度歌い終えたので、見聞きする人々は、皆耳目を驚かせた。入道もおもしろいことに思われて、「ところでおまえは、今様は上手であったのだな。この様子では舞もきっとよいだろう。一番見たい。鼓打ちを召せ。」と言って、召された。打たせて一番舞った。仏御前は髪や姿をはじめ、容貌は世にすぐれ、声がよく、節回しも上手であったので、どうして舞を損じることがあろう、思いも及ばぬほど見事に舞い終えたので、入道相国は舞に感心なさって、仏に心を移された。
解説
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