橫矢の勝手分別の事　一 城ヲ取には橫矢の勝手を第一に可心得なり。向ばかり防ぎ候ては、何程石火矢大筒にても仕寄安きものにて候。橫矢の義皆城取の土形に有之、右の土形を御覽候得者不及口傳、大形は得と御合點に參事に候。

丸の取樣の事　一 丸の取樣角を本とす。内の廣き事は丸きにしくはなし。され共守り候侍足輕等への下智調がたき故四方角を第一とす。たとへば四疊敷の四方は六間にて候。四疊半の四方も六間にて候得ば、防ぐ所の人數は同じ間にて、内の廣さ角に候へば、半疊廣く候。わづか四疊にてさへ右のごとく、外の間の場は同じ事にて内は半疊廣く候得ば百間にも成候へば、莫太に德太き事にて候。是は大底のつもりは右之通に候へ共、山城抔はけんそにて橫矢を用に便多く、内より切出にさはりなきを第一とす。何程四方けんそにても出る口に重々の柵を付ヶ、敵小勢にても守り候へば、味方籠城其詮なく、終には食攻などにて敵の爲に取子と成物に候。城取城攻抔は口傳多キ事に候へば、尤一篇には書載成がたく候。口傳にあらずば傳がたき事不及書するに候。

城取人數籠ものかつかう專一之事　一 城取家々の流多しといへども、謙信、信玄兩家の流を先用候。此外諸家より出候軍書餘多有之といへども、城取も兩家より傳候城取出陣立合戰等も大概は軍書にて敎へ、城取は土形にておしへ申候傳受は除けよの常の儀は軍書口傳にて大形相澄申候。就中近代は信玄流の城取、丸の恰好、馬出の橫矢屛などの儀を專用候。自國の居城陣城野陣抔の取樣等多き中にも、自國の居城取立大事に候。其心得は居城は身代にたくらべ相應よりもせばく、三つの物一つ除、二つより少内〻可然。是は戰國の時に成り、又は大軍を引請度々野軍の勝負も有之て止む事を得ず籠城の時、大抵の人積り一間に一人あて總構を除き内くるわに成候ては、一間五人のつもり定たる儀に候。乍去是は大抵のつもりにて候へば、晝夜守り候儀は軍勢勞れ用に立がたく候ゆへ、三日に一度づゝ晝夜持口の役所を守るゆへ也。殘二人はうき武者にして是を置かざれ共如此に候ては大き成城には人數の積十部の一にもたらぬ程の不足に候故、定りのごとくは不叶物なり。然ども籠城に成候ては城の内せばきにしくはなし。立すくり居すくり等も致よく、紛者の穿鑿も成り安きものなり。此外味方に逆心或はかへり忠の者も便なくせばきには德多く、廣きにはしつ(失)多キもの也。とかく大將の居城にて敵を引請候時の致樣兼て心得有べき儀肝要の儀不及沙汰候。

矢留の事　一 刀にて矢をとむる事。刀脇指をたてにつく也。所により弓もいられぬ物なり。それに付、射樣の習有之物也。何もたいがひは習にて仕ものなり。刀にては多勢ならず、しかしながら二人三人は仕樣有り。相手によりてならぬもの也。口傳。

屛の高サ寸の事　一 屛の高サの寸不定、居城山城にて候はゞ大方五尺の内外可然也。是もせいろう抔敵方に上げ、城中を見こし候ための用心にして、五尺之内外にて候。さなきには四尺五寸程可然なり。尤も所に應じ、其意得可有なり。城取には捨くるわとて本城より見下し、いかにも堅固の地を撰び、くるわを取候儀有之、是も殊外習ひ有之事也。

鐵炮之矢さま切樣之事　一 高サは所により其了簡可有也。先平山城を格式にして、其外は所相應可然也。矢さまの廣サ高サ、内のりの高サ六寸橫四寸内八文字然べき也。是も大方右の通り屛の厚サは内に小石を込、兩方板にて張、上に白土をかけ候儀大方なり。如斯致候得者屛の厚サ七寸八寸九寸の間可然也。八寸にても五十目ばかりの大筒までは通り不申候。石火矢は各別たるべく候。

側へ寄ル物に心の付所之事　一 側へよる物の義、人は不及申に、何にても心の付所是も前に同じ。或は犬猫にてもまいるものは何とぞ我左へ置候心もち肝要にて候。人は不及沙汰けだものにても右に置候て飛縣り候へば驚候儀も候て見苦敷物にて候。左に置候へば右程は無之候。是も右に置候はゞ不叶時節は何程の敵にても右に置心持に油斷有間敷左右の心持第一。