兵法家伝書 ／ 殺人刀序君の左右の侫人

亦君の左右に侫人有て、上にむかふ時は道ある風情をなし、下を見るときは目をいからかす、此人に手をつかねざればよき事をあしきに申成し、罪なき者は苦み、罪ある者は却てほこる、此機を見る事手字種利劍よりも大切也、國は君の國なり、民は君の民也、ちかく左右につかふまつる者も君の臣也、とをくつかふまつる者も同じく君の臣也、親疎いくばくぞや、君の御爲には手のごとし足のごとし、足とをしとて手にことならんや、痛痒を請くる事ひとしかれば、いづれを親しとし、いづれをうとしとせむや、しかるに近き者遠きをかすめ、罪なきをくるしめば、曩なき君をうらみたてまつらん、君に近き者は五人或は十人にしてすくなし、とをき者は多し、多き者君を恨みては、心をはなすべし、すくなくして近き者は、はじめより我が身の爲にして、君を思ひ奉らざるによりて、人の君をうらみたてまつる樣に、つかふまつるなれば、とある時はおのれさきに君に心をはなすべし、しからば誰君をおもひ奉らん、是只左右の者のする所にして、君のとがにあらず、此機をよく見て、遠きにもめぐみの外ならぬ樣に、あらまほし、

新字：亦君の左右に侫人有て、上にむかふ時は道ある風情をなし、下を見るときは目をいからかす、此人に手をつかねざればよき事をあしきに申成し、罪なき者は苦み、罪ある者は却てほこる、此機を見る事手字種利剣よりも大切也、国は君の国なり、民は君の民也、ちかく左右につかふまつる者も君の臣也、とをくつかふまつる者も同じく君の臣也、親疎いくばくぞや、君の御為には手のごとし足のごとし、足とをしとて手にことならんや、痛痒を請くる事ひとしかれば、いづれを親しとし、いづれをうとしとせむや、しかるに近き者遠きをかすめ、罪なきをくるしめば、曩なき君をうらみたてまつらん、君に近き者は五人或は十人にしてすくなし、とをき者は多し、多き者君を恨みては、心をはなすべし、すくなくして近き者は、はじめより我が身の為にして、君を思ひ奉らざるによりて、人の君をうらみたてまつる様に、つかふまつるなれば、とある時はおのれさきに君に心をはなすべし、しからば誰君をおもひ奉らん、是只左右の者のする所にして、君のとがにあらず、此機をよく見て、遠きにもめぐみの外ならぬ様に、あらまほし、

書き下し

亦君の左右に侫人有て、上にむかふ時は道ある風情をなし、下を見るときは目をいからかす、此人に手をつかねざればよき事をあしきに申成し、罪なき者は苦み、罪ある者は却てほこる、此機を見る事手字種利劍よりも大切也、國は君の國なり、民は君の民也、ちかく左右につかふまつる者も君の臣也、とをくつかふまつる者も同じく君の臣也、親疎いくばくぞや、君の御爲には手のごとし足のごとし、足とをしとて手にことならんや、痛痒を請くる事ひとしかれば、いづれを親しとし、いづれをうとしとせむや、しかるに近き者遠きをかすめ、罪なきをくるしめば、曩なき君をうらみたてまつらん、君に近き者は五人或は十人にしてすくなし、とをき者は多し、多き者君を恨みては、心をはなすべし、すくなくして近き者は、はじめより我が身の爲にして、君を思ひ奉らざるによりて、人の君をうらみたてまつる樣に、つかふまつるなれば、とある時はおのれさきに君に心をはなすべし、しからば誰君をおもひ奉らん、是只左右の者のする所にして、君のとがにあらず、此機をよく見て、遠きにもめぐみの外ならぬ樣に、あらまほし、