般若心経 ／ 『般若心経』心に罣礙なし
菩提薩埵、依般若波羅蜜多故、心無罣礙；無罣礙故、無有恐怖、遠離顛倒夢想、究竟涅槃。三世諸佛、依般若波羅蜜多故、得阿耨多羅三藐三菩提。
新字：菩提薩埵、依般若波羅蜜多故、心無罣礙；無罣礙故、無有恐怖、遠離顛倒夢想、究竟涅槃。三世諸仏、依般若波羅蜜多故、得阿耨多羅三藐三菩提。
書き下し
菩提薩埵は、般若波羅蜜多に依るが故に、心に罣礙無し。罣礙無きが故に、恐怖有ること無く、顛倒夢想を遠離して、涅槃を究竟す。三世の諸仏も、般若波羅蜜多に依るが故に、阿耨多羅三藐三菩提を得たまえり。
現代語訳
菩薩は、智慧の完成によりどころを置くので、心にさえぎるものがありません。さえぎるものがないので、恐れがなく、ものごとを取り違えた考えや夢のような思い込みから遠く離れて、ついに安らぎの境地を究めます。過去・現在・未来の仏たちも、智慧の完成によりどころを置くことで、この上ない正しい目覚めを得ました。
解説
前段の「得るものがない」を受けて、心の状態が語られます。罣礙は心にひっかかり、さえぎるもののことです。ひっかかりがなければ恐れも生まれず、思い込みからも離れられる、という順序で進みます。阿耨多羅三藐三菩提は、この上ない正しい目覚めを意味するサンスクリット語の音写です。職場の不安の多くは、失敗や評価への執着から生まれます。恐れの手前にある「ひっかかり」に目を向けるという読み方は、判断の前に自分の心の状態を点検する習慣に結びつきます。
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
菩提薩埵罣礙恐怖顛倒夢想涅槃三世諸仏
関連する章句
-
般若心経・『般若心経』般若は真実不虚故に知るべし、般若波羅蜜多は、是れ大神咒、是れ大明咒、是れ無上咒、是れ無等等咒にして、能く一切の苦を除き、真実にして虚ならず。
-
般若心経・『般若心経』観自在菩薩の照見観自在菩薩、深き般若波羅蜜多を行ぜし時、五蘊は皆空なりと照見して、一切の苦厄を度したまえり。
-
般若心経・『般若心経』無の連なりと無所得是の故に、空の中には色無く、受、想、行、識も無し。眼、耳、鼻、舌、身、意も無く、色、声、香、味、触、法も無し。眼界も無く、乃至、意識界も無し。無明も無く、亦た無明の尽くることも無く、乃至、老死も無く、亦た老死の尽くることも無し。苦、集、滅、道も無く、智も無く、亦た得も無し。所得無きを以ての故に。
-
般若心経・『般若心経』ぎゃてい、般若の真言故に般若波羅蜜多の咒を説く。即ち咒を説いて曰わく、 ぎゃてい ぎゃてい はらぎゃてい はらそうぎゃてい ぼじそわか
-
般若心経・『般若心経』不生不滅の空相舎利子よ、是の諸法は空相にして、生ぜず滅せず、垢れず浄からず、増さず減らず。
-
『六祖壇経』般若品第二善知識よ、智慧もて觀照すれば、內外明徹にして、自らの本心を識る。若し本心を識らば、即ち本と解脫なり。若し解脫を得ば、即ち是れ般若三昧なり。般若三昧は即ち是れ無念なり。何をか無念と名づくる。若し一切の法を見るも、心染著せざる、是れを無念と為す。用ゐれば即ち一切處に遍きも、亦た一切處に著せず。但だ本心を淨くして、六識をして六門を出でしめ、六塵の中に於て、染無く雜無く、來去自由、通用滯り無からしむ。即ち是れ般若三昧、自在解脫、無念行と名づく。若し百物を思はず、當に念をして絕えしむれば、即ち是れ法縛なり、即ち邊見と名づく。