愚管抄 ／ 『愚管抄』家を失う祟りと配流の扱い
九條殿ハ慈恵大師。御堂ハ三味和尚无動寺座主。宇治殿ハ滋賀僧正ナドカヤウニキコユメリ。フカク世ヲミルニハ。讃岐院知足院ドノヽ靈ノサタノナクテ。タヾ我ガ家ヲウシナハント云事ニテ。法性寺殿ハ子ナガラアマリニ器掟ノ手カクベクモナクレバニヤ。ワガ御身ニハアナガチノ事モナシ。中ノ殿ノトクツセザマ。松殿九條殿ノ事ニアハレヤウ。コノイ殿ノタビ〳〵トラレ給ヒテ。今マデ命ヲイクテアンビテコノ家ヲウシナハレスル事ト。後白川一代アククレ事ニアハセ給フコトナドハ。アラタニコノ怨靈モ何モタヾ道理ヲウルカタノコタウル事ニテ侍ナリ。一トアタリハタヾヤス〳〵トアル事ノ一大事ニハナル也。讃岐ヨリヨビカヘシマイラセテ。京ニヲキタテマツリテ國一ッナド參ラセテ。御作善候ベシナドニテ哥ウチヨマセマイラセテアラマシカバ。カウホドノ事アルマヂ。知足院殿ヲモ申ウケテ。法性寺殿ノ御沙汰ニハ。字治ノ常樂院ニスヱ申テ。イマスコシ庄ドモヽマイラセテ。ヲナジクアソビシテ管絃モテナシテヲハシマサマシヽカバ。カウ程ノ事ハアルマヂキ也。法性寺殿ハヽガ親ナレバ。流刑ノナキコソハマウノ事ト思ハレタリクルニヤ。ソレモイハレタレド我身ニアラタナルタヽリハナケレド。
新字：九条殿ハ慈恵大師。御堂ハ三味和尚无動寺座主。宇治殿ハ滋賀僧正ナドカヤウニキコユメリ。フカク世ヲミルニハ。讃岐院知足院ドノヽ霊ノサタノナクテ。タヾ我ガ家ヲウシナハント云事ニテ。法性寺殿ハ子ナガラアマリニ器掟ノ手カクベクモナクレバニヤ。ワガ御身ニハアナガチノ事モナシ。中ノ殿ノトクツセザマ。松殿九条殿ノ事ニアハレヤウ。コノイ殿ノタビ〳〵トラレ給ヒテ。今マデ命ヲイクテアンビテコノ家ヲウシナハレスル事ト。後白川一代アククレ事ニアハセ給フコトナドハ。アラタニコノ怨霊モ何モタヾ道理ヲウルカタノコタウル事ニテ侍ナリ。一トアタリハタヾヤス〳〵トアル事ノ一大事ニハナル也。讃岐ヨリヨビカヘシマイラセテ。京ニヲキタテマツリテ国一ッナド参ラセテ。御作善候ベシナドニテ歌ウチヨマセマイラセテアラマシカバ。カウホドノ事アルマヂ。知足院殿ヲモ申ウケテ。法性寺殿ノ御沙汰ニハ。字治ノ常楽院ニスヱ申テ。イマスコシ庄ドモヽマイラセテ。ヲナジクアソビシテ管絃モテナシテヲハシマサマシヽカバ。カウ程ノ事ハアルマヂキ也。法性寺殿ハヽガ親ナレバ。流刑ノナキコソハマウノ事ト思ハレタリクルニヤ。ソレモイハレタレド我身ニアラタナルタヽリハナケレド。
書き下し
九條殿ハ慈恵大師。御堂ハ三味和尚无動寺座主。宇治殿ハ滋賀僧正ナドカヤウニキコユメリ。フカク世ヲミルニハ。讃岐院知足院ドノヽ靈ノサタノナクテ。タヾ我ガ家ヲウシナハント云事ニテ。法性寺殿ハ子ナガラアマリニ器掟ノ手カクベクモナクレバニヤ。ワガ御身ニハアナガチノ事モナシ。中ノ殿ノトクツセザマ。松殿九條殿ノ事ニアハレヤウ。コノイ殿ノタビ〳〵トラレ給ヒテ。今マデ命ヲイクテアンビテコノ家ヲウシナハレスル事ト。後白川一代アククレ事ニアハセ給フコトナドハ。アラタニコノ怨靈モ何モタヾ道理ヲウルカタノコタウル事ニテ侍ナリ。一トアタリハタヾヤス〳〵トアル事ノ一大事ニハナル也。讃岐ヨリヨビカヘシマイラセテ。京ニヲキタテマツリテ國一ッナド參ラセテ。御作善候ベシナドニテ哥ウチヨマセマイラセテアラマシカバ。カウホドノ事アルマヂ。知足院殿ヲモ申ウケテ。法性寺殿ノ御沙汰ニハ。字治ノ常樂院ニスヱ申テ。イマスコシ庄ドモヽマイラセテ。ヲナジクアソビシテ管絃モテナシテヲハシマサマシヽカバ。カウ程ノ事ハアルマヂキ也。法性寺殿ハヽガ親ナレバ。流刑ノナキコソハマウノ事ト思ハレタリクルニヤ。ソレモイハレタレド我身ニアラタナルタヽリハナケレド。
現代語訳
九条殿（師輔）は慈恵大師（良源）、御堂（道長）は三昧和尚・無動寺座主、宇治殿（頼通）は滋賀僧正などと、そのように聞こえるようだ。深く世を見ると、讃岐院（崇徳）や知足院殿などの霊の沙汰がなくて、ただ我が家を失おうということで、法性寺殿は子でありながらあまりに（親にとって）手に負えなかったからか、御身にはことさらの事もない。中の殿の早世のしかた、松殿・九条殿の事にあわれなことに、度々取られなさって、今まで命を生きて、嘆いてこの家を失われること、後白河一代が悪い事に遭われることなどは、新たにこの怨霊も何も、ただ道理を得る側の応えることでございます。一当たりはただたやすくある事が、一大事にはなるのである。讃岐より呼び返し申し上げて、京に置き申し上げて、国一つなど差し上げて、御作善（供養）をなさいなどと歌を詠ませ申し上げていたなら、これほどのことはなかっただろう。知足院殿をも申し受けて、法性寺殿の御沙汰では、宇治の常楽院にお据え申し上げて、いま少し荘園などをも差し上げて、同じく遊びをして管絃でもてなして差し上げていたなら、これほどのことはなかっただろう。法性寺殿は母が親なので、流刑のないことこそ幸いのことと思われていたのだろうか。それも道理だが、我が身に新たなたたりはないけれども、
解説
人生を、一行の式にしてみた。
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