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愚管抄 / 『愚管抄』経宗・惟方の失脚と呪詛事件

カクテ二條院當今ニテヲハシマスハ。ソノ十二月廿九日ニ。美福門院ノ御所八條殿ヘ行幸ナリテワタラセ給フ。後白川院ヲバソノ正月六日。八條堀川ノ顯長卿ガ家ニヲハシマサセケルニ。ソノ家ニハ棧敷ノ有ケルニテ。大路御覽シテ下スナンド召寄ラレケレバ。經宗惟方ナドサタシテ堀川ノ棧敷ヲ板ニテ外ヨリムス〳〵ト打ツケテケリ。カヤウノ事ドモニテ大方此二人シテ世ヲバ院ニシラセマイラセヂ。内ノ御沙汰ニテアルベシト云ケルヲ聞召テ。院ハ清盛ヲメシテワガ世ニアリナシハコノ惟方經宗ニアリ。是ヲ思フ程イマシメテマイラセヨトナク〳〵仰有ケレバ。ソノ御前ニハ法性寺殿モヲハシマシケルトカヤ。清盛又思フヤウドモヽ有ケン、忠景爲長ト云二人ノ郎等シテコノ二人ヲカラメトリテ。陣頭ニ御幸ナシテ御車ノ前ニ引スエテ。ヲメカセテマイラセタリケルナド世ニハ沙汰シキ。ソノ有サマハマガ〳〵シケレバカキツクベカラズ。人皆シレルナルベシ。サテヤガテ經宗ヲバ阿波國。惟方ヲバ長門國ヘ流シテケリ。信酉ガ子共ハ又數ヲツクシテ召カヘシテケリ。是等カラムルヿハ永暦元年二月廿日ノ事ニ。コレラ流シケル時義朝ガ子ノ賴朝ヲバ伊豆國ヘ同クナガシヤリテケリ。同キ三月十一日ニ。ソコノ流刑ドモハ行ハレケル。惟方ヲバ中小別當ト云名付テ世ノ人云サタシケリ。サテコノ平治元年ヨリ應保二年マデ三四年ガ程ハ。院内中ジ合ツヽ同ジ御心ニテイミジク有ケル程ニ。主上ヲノロヒマイラセケル聞ヘ有テ。賀茂ノ上ノ宮ニ御カタチヲカキテ。ノロヒマイラスル事見アラハシテ實長卿中タリケリ。カウナギ男カラメラレタリケレバ。院ノ近習者資賢卿ナド云格勤ノ人々ノ所爲トアラハレニケリ。サテ其六月二日資賢ガ修理ノ大夫解官セラレヌ。又時忠ガ高倉院ノ生レサセ給ヒシ時。妹ノ小弁ノ殿ウミマイラセケルニ。ユヽシキ過言ヲシタリケルヨシ披露シテ。前ノ年解官セラレニケリ。カヤウノ事ドモヽユキアイテ。資賢時忠ハ應保二年六月廿三日ニ流サレニケリ。サテ長寛二年四月十日關白〔中殿〕。ヲバ清盛ヲサナキムスメニ聟トリ申テ北政所ニテアリケリ。サテ主殿〔二條院〕。世ノ事ヲバ一向ニ行ハセマイラセテ。押小路東洞院ニ皇居造リテヲハシマシテ。清盛ガ一家ノ者サナガラ其邊ニトノイ所ドモ造リテ朝夕ニ候ハセケリ。イカニモ〳〵清盛モ誰モ下ノ心ニハ。コノ後白川院ノ御世ニ世ヲシロシメスコトヲハイカヾトノミ思ヘリケルニ。清盛ハヨク〳〵ツヽシミテイミヅクハカライテ。アナタコナタシケルニコソ。我妻ノヲトヽ小弁ノ殿ハ院ノヲボエシテ皇子ウミマイラセナドシテケレバ。ソレモ下ニ思フヤウドモ有ケン。

新字:カクテ二条院当今ニテヲハシマスハ。ソノ十二月廿九日ニ。美福門院ノ御所八条殿ヘ行幸ナリテワタラセ給フ。後白川院ヲバソノ正月六日。八条堀川ノ顕長卿ガ家ニヲハシマサセケルニ。ソノ家ニハ棧敷ノ有ケルニテ。大路御覧シテ下スナンド召寄ラレケレバ。経宗惟方ナドサタシテ堀川ノ棧敷ヲ板ニテ外ヨリムス〳〵ト打ツケテケリ。カヤウノ事ドモニテ大方此二人シテ世ヲバ院ニシラセマイラセヂ。内ノ御沙汰ニテアルベシト云ケルヲ聞召テ。院ハ清盛ヲメシテワガ世ニアリナシハコノ惟方経宗ニアリ。是ヲ思フ程イマシメテマイラセヨトナク〳〵仰有ケレバ。ソノ御前ニハ法性寺殿モヲハシマシケルトカヤ。清盛又思フヤウドモヽ有ケン、忠景為長ト云二人ノ郎等シテコノ二人ヲカラメトリテ。陣頭ニ御幸ナシテ御車ノ前ニ引スエテ。ヲメカセテマイラセタリケルナド世ニハ沙汰シキ。ソノ有サマハマガ〳〵シケレバカキツクベカラズ。人皆シレルナルベシ。サテヤガテ経宗ヲバ阿波国。惟方ヲバ長門国ヘ流シテケリ。信酉ガ子共ハ又数ヲツクシテ召カヘシテケリ。是等カラムルヿハ永暦元年二月廿日ノ事ニ。コレラ流シケル時義朝ガ子ノ頼朝ヲバ伊豆国ヘ同クナガシヤリテケリ。同キ三月十一日ニ。ソコノ流刑ドモハ行ハレケル。惟方ヲバ中小別当ト云名付テ世ノ人云サタシケリ。サテコノ平治元年ヨリ応保二年マデ三四年ガ程ハ。院内中ジ合ツヽ同ジ御心ニテイミジク有ケル程ニ。主上ヲノロヒマイラセケル聞ヘ有テ。賀茂ノ上ノ宮ニ御カタチヲカキテ。ノロヒマイラスル事見アラハシテ実長卿中タリケリ。カウナギ男カラメラレタリケレバ。院ノ近習者資賢卿ナド云格勤ノ人々ノ所為トアラハレニケリ。サテ其六月二日資賢ガ修理ノ大夫解官セラレヌ。又時忠ガ高倉院ノ生レサセ給ヒシ時。妹ノ小弁ノ殿ウミマイラセケルニ。ユヽシキ過言ヲシタリケルヨシ披露シテ。前ノ年解官セラレニケリ。カヤウノ事ドモヽユキアイテ。資賢時忠ハ応保二年六月廿三日ニ流サレニケリ。サテ長寛二年四月十日関白〔中殿〕。ヲバ清盛ヲサナキムスメニ婿トリ申テ北政所ニテアリケリ。サテ主殿〔二条院〕。世ノ事ヲバ一向ニ行ハセマイラセテ。押小路東洞院ニ皇居造リテヲハシマシテ。清盛ガ一家ノ者サナガラ其辺ニトノイ所ドモ造リテ朝夕ニ候ハセケリ。イカニモ〳〵清盛モ誰モ下ノ心ニハ。コノ後白川院ノ御世ニ世ヲシロシメスコトヲハイカヾトノミ思ヘリケルニ。清盛ハヨク〳〵ツヽシミテイミヅクハカライテ。アナタコナタシケルニコソ。我妻ノヲトヽ小弁ノ殿ハ院ノヲボエシテ皇子ウミマイラセナドシテケレバ。ソレモ下ニ思フヤウドモ有ケン。

書き下し

カクテ二條院當今ニテヲハシマスハ。ソノ十二月廿九日ニ。美福門院ノ御所八條殿ヘ行幸ナリテワタラセ給フ。後白川院ヲバソノ正月六日。八條堀川ノ顯長卿ガ家ニヲハシマサセケルニ。ソノ家ニハ棧敷ノ有ケルニテ。大路御覽シテ下スナンド召寄ラレケレバ。經宗惟方ナドサタシテ堀川ノ棧敷ヲ板ニテ外ヨリムス〳〵ト打ツケテケリ。カヤウノ事ドモニテ大方此二人シテ世ヲバ院ニシラセマイラセヂ。内ノ御沙汰ニテアルベシト云ケルヲ聞召テ。院ハ清盛ヲメシテワガ世ニアリナシハコノ惟方經宗ニアリ。是ヲ思フ程イマシメテマイラセヨトナク〳〵仰有ケレバ。ソノ御前ニハ法性寺殿モヲハシマシケルトカヤ。清盛又思フヤウドモヽ有ケン、忠景爲長ト云二人ノ郎等シテコノ二人ヲカラメトリテ。陣頭ニ御幸ナシテ御車ノ前ニ引スエテ。ヲメカセテマイラセタリケルナド世ニハ沙汰シキ。ソノ有サマハマガ〳〵シケレバカキツクベカラズ。人皆シレルナルベシ。サテヤガテ經宗ヲバ阿波國。惟方ヲバ長門國ヘ流シテケリ。信酉ガ子共ハ又數ヲツクシテ召カヘシテケリ。是等カラムルヿハ永暦元年二月廿日ノ事ニ。コレラ流シケル時義朝ガ子ノ賴朝ヲバ伊豆國ヘ同クナガシヤリテケリ。同キ三月十一日ニ。ソコノ流刑ドモハ行ハレケル。惟方ヲバ中小別當ト云名付テ世ノ人云サタシケリ。サテコノ平治元年ヨリ應保二年マデ三四年ガ程ハ。院内中ジ合ツヽ同ジ御心ニテイミジク有ケル程ニ。主上ヲノロヒマイラセケル聞ヘ有テ。賀茂ノ上ノ宮ニ御カタチヲカキテ。ノロヒマイラスル事見アラハシテ實長卿中タリケリ。カウナギ男カラメラレタリケレバ。院ノ近習者資賢卿ナド云格勤ノ人々ノ所爲トアラハレニケリ。サテ其六月二日資賢ガ修理ノ大夫解官セラレヌ。又時忠ガ高倉院ノ生レサセ給ヒシ時。妹ノ小弁ノ殿ウミマイラセケルニ。ユヽシキ過言ヲシタリケルヨシ披露シテ。前ノ年解官セラレニケリ。カヤウノ事ドモヽユキアイテ。資賢時忠ハ應保二年六月廿三日ニ流サレニケリ。サテ長寛二年四月十日關白〔中殿〕。ヲバ清盛ヲサナキムスメニ聟トリ申テ北政所ニテアリケリ。サテ主殿〔二條院〕。世ノ事ヲバ一向ニ行ハセマイラセテ。押小路東洞院ニ皇居造リテヲハシマシテ。清盛ガ一家ノ者サナガラ其邊ニトノイ所ドモ造リテ朝夕ニ候ハセケリ。イカニモ〳〵清盛モ誰モ下ノ心ニハ。コノ後白川院ノ御世ニ世ヲシロシメスコトヲハイカヾトノミ思ヘリケルニ。清盛ハヨク〳〵ツヽシミテイミヅクハカライテ。アナタコナタシケルニコソ。我妻ノヲトヽ小弁ノ殿ハ院ノヲボエシテ皇子ウミマイラセナドシテケレバ。ソレモ下ニ思フヤウドモ有ケン。

現代語訳

こうして二条院は今上でいらっしゃったが、その十二月二十九日に、美福門院の御所である八条殿へ行幸になっておわたりになった。後白河院を、その正月六日、八条堀川の顕長卿の家におられるようにさせたが、その家には桟敷があったので、院が大路をご覧になり、物を下げ渡すなどと人を召し寄せられたところ、経宗・惟方らが取り計らって、堀川の桟敷を板で外からむやみに打ち付けてしまった。このようなことなどから、この二人は、世を院にはお治めさせ申すまい、内(天皇)のご沙汰であるべきだと言っているのを、院がお聞きになって、清盛を召して、「わが世にあるかなきかは、この惟方・経宗にかかっている。これを思うほど戒め申し上げよ」と泣く泣くおっしゃったので、その御前には法性寺殿もおられたとかいう。清盛もまた思うところがあったのだろう、忠景・為長という二人の郎等にこの二人を搦め捕らせて、陣頭に御幸をなさり、御車の前に引き据えて、責め立てて声をあげさせ申し上げたなどと世には言った。そのありさまは見苦しいので書きつけるべきでない。人は皆知っているだろう。さてやがて経宗は阿波国へ、惟方は長門国へ流してしまった。信西の子どもたちは、数を尽くして召し返された。これらを搦めたことは永暦元年二月二十日のことで、これらを流した時、義朝の子の頼朝を、伊豆国へ同じく流しやった。同じ三月十一日に、それらの流刑は執行された。惟方を「中小別当」と名付けて、世の人は言い囃した。さてこの平治元年から応保二年まで三、四年の間は、院と内(天皇)が仲よく同じお心で見事であったうちに、主上を呪い申し上げるという噂があって、賀茂の上の社に御かたちを描いて呪い申し上げることが露見して、実長卿が(これを)申し立てた。かうなぎ男(正体不明の男)を搦めたところ、院の近習の者で資賢卿など、格勤の人々のしわざだと露見した。そこでその六月二日、資賢は修理大夫を解官された。また時忠が、高倉院がお生まれになった時、妹の小弁の殿がお産み申し上げた折に、はなはだしい過言をしたということが披露されて、前の年に解官されていた。こうしたことどもが重なって、資賢・時忠は応保二年六月二十三日に流された。さて長寛二年四月十日、清盛は幼い娘の聟として関白(中殿)を迎え申し上げ、その娘が北政所となっていた。さて主上(二条院)は世の政治を一向に行わせ申されて、押小路東洞院に皇居を造っておられ、清盛の一家の者はこぞってその辺りに宿所を造って、朝夕に伺候させた。何としても、清盛も誰も、内心では、この後白河院の御世に世をお治めになることをどうだろうかとばかり思っていたが、清盛はよくよく慎んで、見事に取り計らって、あちらこちらとしたのである。わが妻の妹の小弁の殿は院の覚えがめでたく、皇子をお産み申し上げなどしていたので、それもまた内心に思うところがあったのだろう。

解説

勝利した後、二条天皇の側近であった経宗と惟方は、後白河院を遠ざけようとして清盛に取り押さえられ、流罪になりました。その頃、頼朝も伊豆へ流されています。さらに呪詛の疑いや過言の咎で、院の近習も解官されます。慈円は、この数年は院と天皇の仲が良かったと記します。トップが二人並び立つ組織では、取り巻きの争いが対立を呼び、そのたびに調停役の実力者が力を増すことが分かります。
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人生を、一行の式にしてみた。

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この章句が説くこと

経宗惟方清盛頼朝呪詛院と天皇

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