愚管抄 ／ 『愚管抄』鳥羽院崩御の日と新院の御幸の逸話
サテ七月二日御支度ノ如ク鳥羽殿ニ安樂壽院トテ御終焉ノ御堂ノ御所ニオカセ給タリケルニテウセセ給ニケリ。ソノ時新院マイラセ給タリケレドモ内ヘ入レマイラスル人ダニモナカリケレバ。ハラダチテ鳥羽ノ南殿ノ人モナキ所ヘ御幸ノ御車チラシテヲハシマシケルニ。マサシキ法皇ノ御閉眼ノ時ナレバ馬車サハギアフニ。勝光明院ノ前ノホドニテチカノリガ十七八ノ程ノ家ガ子ニテ。勘解由次官ニナサレテ召仕イケルガ參リアイタリケルヲウタセ給イケル程ニ。目ヲウチツブサレタリトノヽジリケルヲ。既ニ今ハカウニテヲハシマジケルニ參リテ。寃後ノ御ヲモイ人ニテ候タル光安ガムスメノ土佐殿トイヒケル女房ノ。新院ノチカノリガ目ヲウチツブサセ給タルト申アイ候ト申タリケルヲ聞セヲハシマシテ。御目ヲキラリト見アゲテヲハシマシタリケルガ。マサシキ寃後ニテヒキイラセ給ニケリトゾ人ハカタリ侍シ。其後チカノリ現存シテ民部卿入道トテ八十マデイキテアリシニ。カク人語ルハイカナリシゾト問侍ケレバ。目ハツブレ候ハズ聞ヘ候ヤウニ參リアイテ候シニ。御幸氣色モ候ハヾヤハ。車ハチラシアイ候シニメシツギガ礫ニテ。乘テ候シ車ノ物見ニウチアテテハタトナリ候シニ。新院ノ御幸ゾト申候シカバ。左右ナク車ヲオサヘヨトタカク車ヲオドリヲリ候シ程ニ。イカニシテ候シヤラン車ノスダレノ竹ノヌケテ候シガ。目ノ下ノ皮ノ薄ク候所ニアタリテ縫ザマニツラヌカレテ候シ。血ノ顯文紗ノシラアヲヽキテ候シ狩衣ノ前ニカヽリテ候シヲミ候テ。メシツキドモ打ヤミ候ニシ也。サ候ハズバ猶モ打フセラレモヤシ候ハマシ。其血ノカヽリヤウハ掲テ冥加トゾ覺ヘ候ニシトゾ語リハベリケル。
新字：サテ七月二日御支度ノ如ク鳥羽殿ニ安楽寿院トテ御終焉ノ御堂ノ御所ニオカセ給タリケルニテウセセ給ニケリ。ソノ時新院マイラセ給タリケレドモ内ヘ入レマイラスル人ダニモナカリケレバ。ハラダチテ鳥羽ノ南殿ノ人モナキ所ヘ御幸ノ御車チラシテヲハシマシケルニ。マサシキ法皇ノ御閉眼ノ時ナレバ馬車サハギアフニ。勝光明院ノ前ノホドニテチカノリガ十七八ノ程ノ家ガ子ニテ。勘解由次官ニナサレテ召仕イケルガ参リアイタリケルヲウタセ給イケル程ニ。目ヲウチツブサレタリトノヽジリケルヲ。既ニ今ハカウニテヲハシマジケルニ参リテ。冤後ノ御ヲモイ人ニテ候タル光安ガムスメノ土佐殿トイヒケル女房ノ。新院ノチカノリガ目ヲウチツブサセ給タルト申アイ候ト申タリケルヲ聞セヲハシマシテ。御目ヲキラリト見アゲテヲハシマシタリケルガ。マサシキ冤後ニテヒキイラセ給ニケリトゾ人ハカタリ侍シ。其後チカノリ現存シテ民部卿入道トテ八十マデイキテアリシニ。カク人語ルハイカナリシゾト問侍ケレバ。目ハツブレ候ハズ聞ヘ候ヤウニ参リアイテ候シニ。御幸気色モ候ハヾヤハ。車ハチラシアイ候シニメシツギガ礫ニテ。乗テ候シ車ノ物見ニウチアテテハタトナリ候シニ。新院ノ御幸ゾト申候シカバ。左右ナク車ヲオサヘヨトタカク車ヲオドリヲリ候シ程ニ。イカニシテ候シヤラン車ノスダレノ竹ノヌケテ候シガ。目ノ下ノ皮ノ薄ク候所ニアタリテ縫ザマニツラヌカレテ候シ。血ノ顕文紗ノシラアヲヽキテ候シ狩衣ノ前ニカヽリテ候シヲミ候テ。メシツキドモ打ヤミ候ニシ也。サ候ハズバ猶モ打フセラレモヤシ候ハマシ。其血ノカヽリヤウハ掲テ冥加トゾ覚ヘ候ニシトゾ語リハベリケル。
書き下し
サテ七月二日御支度ノ如ク鳥羽殿ニ安樂壽院トテ御終焉ノ御堂ノ御所ニオカセ給タリケルニテウセセ給ニケリ。ソノ時新院マイラセ給タリケレドモ内ヘ入レマイラスル人ダニモナカリケレバ。ハラダチテ鳥羽ノ南殿ノ人モナキ所ヘ御幸ノ御車チラシテヲハシマシケルニ。マサシキ法皇ノ御閉眼ノ時ナレバ馬車サハギアフニ。勝光明院ノ前ノホドニテチカノリガ十七八ノ程ノ家ガ子ニテ。勘解由次官ニナサレテ召仕イケルガ參リアイタリケルヲウタセ給イケル程ニ。目ヲウチツブサレタリトノヽジリケルヲ。既ニ今ハカウニテヲハシマジケルニ參リテ。寃後ノ御ヲモイ人ニテ候タル光安ガムスメノ土佐殿トイヒケル女房ノ。新院ノチカノリガ目ヲウチツブサセ給タルト申アイ候ト申タリケルヲ聞セヲハシマシテ。御目ヲキラリト見アゲテヲハシマシタリケルガ。マサシキ寃後ニテヒキイラセ給ニケリトゾ人ハカタリ侍シ。其後チカノリ現存シテ民部卿入道トテ八十マデイキテアリシニ。カク人語ルハイカナリシゾト問侍ケレバ。目ハツブレ候ハズ聞ヘ候ヤウニ參リアイテ候シニ。御幸氣色モ候ハヾヤハ。車ハチラシアイ候シニメシツギガ礫ニテ。乘テ候シ車ノ物見ニウチアテテハタトナリ候シニ。新院ノ御幸ゾト申候シカバ。左右ナク車ヲオサヘヨトタカク車ヲオドリヲリ候シ程ニ。イカニシテ候シヤラン車ノスダレノ竹ノヌケテ候シガ。目ノ下ノ皮ノ薄ク候所ニアタリテ縫ザマニツラヌカレテ候シ。血ノ顯文紗ノシラアヲヽキテ候シ狩衣ノ前ニカヽリテ候シヲミ候テ。メシツキドモ打ヤミ候ニシ也。サ候ハズバ猶モ打フセラレモヤシ候ハマシ。其血ノカヽリヤウハ掲テ冥加トゾ覺ヘ候ニシトゾ語リハベリケル。
現代語訳
さて七月二日、御支度のとおり、鳥羽殿の安楽寿院という御終焉の御堂の御所にお移りになっていたところで亡くなられた。その時、新院（崇徳）も参られたけれども、内へお入れ申す人さえいなかったので、腹を立てて、鳥羽の南殿の人もいない所へ、御幸の御車を散らしておいでになったところ、まさしく法皇の御閉眼の時であるから馬車が騒ぎ合うなかで、勝光明院の前のあたりで、親範（チカノリ）が十七、八ほどの家の子で、勘解由次官にされて召し使われていたのが参り合わせたのを、（新院が）打たせなさったので、目を打ちつぶされたと言ってののしったのを、すでに今はこれまでと臨終に近くいらした（法皇のもとへ）参って、（法皇の）お気に入りの人でございました光安の娘の、土佐殿という女房が、「新院が親範の目を打ちつぶさせなさったと申し合っております」と申したのを聞かれて、御目をきらりと見上げられたが、まさしくそれが最期で、息を引き取られたと、人は語りました。その後、親範は存命で、民部卿入道として八十までも生きていたが、このように人が語るのはどうであったのかと尋ねたところ、「目はつぶれておりません。聞こえているように参り合わせておりましたところ、御幸のご気配もありましたので。車は散らし合っておりましたが、召し次ぎが礫を投げて、乗っていた車の物見に打ち当たり、はたと鳴りましたので、新院の御幸だと申しましたから、無遠慮に車を押さえよと、高く車を躍り下りておりましたところ、どうしたのでしょうか、車の簾の竹が抜けていたのが、目の下の皮の薄い所に当たって縫うように突き抜かれておりました。血が顕文紗の白い襖（狩衣）の前にかかっておりましたのを見て、召し次ぎらも打つのをやめたのでございます。そうでなければ、なお打ち伏せられたかもしれません。その血のかかりようは、かえって冥加（神仏の加護）と思われました」と語りました。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
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愚管抄・『愚管抄』平家都落ちと後鳥羽の践祚イカサマニモ國王ハ神璽寶劔内侍所相具シテ西國ノ方ヘ落給ヒヌ。コノ京ニ國主ナクテハイカデカアラント云沙汰ニテアリケリ。又法皇ヲハシマセバ西國王安否ノ後歟ナドヤウ〳〵ニ沙汰アリケリ。コノ間ノ事ハ左右大臣松殿入道ナド云人ニ仰合ケレド。右大臣ノ申サルヽ旨コトニツハビラカ也トテソレヲゾ用ヒラレケル。サテイカニモ〳〵踐祚ハ有ベシトテ。高倉院ノ王子三人ヲハシマス。一人ハ六波羅ノ二位養ヒテ船ニ具シ參ラセテアリケリ。イマ二人ハ京ニヲハシマス。ソノ御中ニ三宮四宮ナルヲ法皇ヨビ參ラセテ。見マイラセラレケルニ。四宮御ヲモギラヒモナクヨビヲハシマシケリ。又御ウラニモヨクヲハシマシケレバ。四宮ヲ壽永二年八月廿日御受禪行ハレニケリ。ヨロヅ新儀ドモナレド仰合ッヽ右大臣コトニ申ヲコナヒテ。國王コヽニ出キサセヲハシマシテ。世ハサレバイカニ落居ナンズルゾト。日本國ノナレル樣今ハカウニコソトテ。攝錄臣コソ如此事ハサタスルコトヲ。山ヨリクダラセ給フマヽニ。近衞殿攝錄モトノ如ク被仰ニケリ。一定平氏ニ具シテ落ベキ人ノトマリタレバニヤ。又イカナルヤウカ有ケン。サレド近衞殿ハカヤウノ事申サタスベキ人ニモアラズ。少シモヲボツカナキ事ハ右大臣ニ問ッツコソヲハシケレバ。タヾ名バカリノ事ニテ庄薗文書マヽ。母ノ我ヨリモ弟ナリシガ手ヨリエタル由ニテ。清盛ニカクシナサレタル人ニテ有ガ猶カクテアラルヽ。イカニモ〳〵人ハ心ユスコトニテ有シヲバ皆心得ラレタリ。カウ程ニミダレン世ハ何事モイハレタル事ハ有マジキ時節ナルベシ。大方攝錄臣ハヾマリテ後。是程ニ不中用ナル器量ノ人ハイマダナシ。カクテコノ世ハウセヌル也。贈左大臣範季ノ申シケルハ。スデニ源氏ハ近江國ニミチテ六波羅サバキ候之時。院ハ今熊野ニ籠ラセ給テ候シニ。近習ニメシツケラレテ候シカバヒマノ候シニ。イカニモ〳〵今ハ叶候マジ。東國武士ハ夫マデモ弓箭ニタヅサヒテ候ヘバ。此平家カナシ候ハヾ。チガハセテハシマス御沙汰ヤ候ベカラント申テ候シカバ。ユマセヲハシマシテイマソノ期ニコソハト仰ノ候シト語リケリ。モトヨリノ御案ナリケリ。コノ範季ハ後鳥羽院ヲ養ヒマイラセテ踐祚ノ時モヒトヘニ沙汰シマイラセシ人也。サテ加階ハ二位マデシタリシカドモ。當今ノ母后ノテヽナリ。サテ贈位モタマハレリ。範季ガメイ刑部卿ノ三位ト云シハ能圓法師ガ妻也。能圓ハ土御門院ノ母后承明門院ノ父ナリ。コノ僧ノ妻ニテ刑部卿三位ハアリシソノ腹也。ソノ上御メノトニテ候シカドモ能圓ハ六波羅ノ二位ガ子ニシタル者ニテ御メノトニモナシタリキ。落シ時相具シテ平氏ノ方ニアリシカバ。其後ハ刑部卿ノ三位モヒトヘニ範季ヲチカヽリテアリシ也。ソレヲ通親内大臣又思テ子ヲイクラトモナクムマセテ有キ。故卿ノ二位ハ刑部卿三位ガ弟ニテ。ヒシト君ニツキ參ラセテ。カヽル果報ノ人ニナリタル也。
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愚管抄・『愚管抄』信西の大内裏再建と信頼の台頭コノ内亂タチマチニ起リテ。御方コトナク勝テ。トガアルベキ者ドモ皆ホド〳〵ニ行ハレニケリ。死罪ハトヾマリテ久ク成タレド。カウホドノ事ナレバニヤ行ハレニケルヲ。カタブク人モ有ケルニヤ。サテ後白川院ハ佛法ノ御ヲコナイコトニ叡慮ニ入タル方ヲハシマシテ。御位ノ程大内ノ仁壽殿ニテ懺法行ヒナドセサセ給ヒケリ。ヒトヘニ信西入道世ヲトリテアリケレバ。年比思ヒトヂタル事ニヤ有ケン。大内ハナキガゴトクニテ白河鳥羽二代アリケルヲ。有職ノ人ドモハ公事ハ大内コソ本ナレ。コノ二代ハステラレテ沙汰ナシト歎キケレバ。鳥羽院ノ御時法性寺殿ニ世ノ事一向ニトリサタセラレヨト仰ラレケル手ハヂメニ。ソノ大内造營ノ事ヲ先中サタセソト企テラレケルヲキコシメシテ。世ノ末ニハカナフマジ。コノ人ハ背心ノ人ニコソトテ叡慮ニカナハザリケレバ引イラレニケリ。ソレヲ信西ガハタ〳〵ト折ヲエテ。メデタク〳〵サタシテ。諸國七道スコシノワヅライモナクサハ〳〵トタヾニ年ガ程ニツクリイダシテケリ。ソノ間手ヅカラ終夜算ヲ置クル。後夜方ニハ算ノ音ナリケルコヱスミテタウトカリケルナド人沙汰シケリ。サテヒシト功程ヲ考ヘテ諸國ニスクナ〳〵トアテ、誠ニメデタクナリニケリ。其後内宴行ヒテ妓女ノ舞ナドシテコハイカニトオボユル程ニ沙汰シケリ。サテ大内常ノ御所ニテアリケレバ。御懺法ナドサヘアシカルベキ事ニモ候ハズトテ。行ハセマイラセナンドシテアリケルホドニ。保元三年八月十一日ニヲリサセ給テ。東宮院〔二條〕。ニ御讓位アリテ。太上天皇ニテ白河鳥羽ノ定ニ世ヲシラセ給フ間ニ。忠隆卿ガ子ニ信頼ト云フ殿上人アリケルヲ。アサマシキ程ニ御寵アリケリ。去程ニ又北面ノ下﨟ドモニモ信成信忠爲行爲康ナド云者ドモ兄弟ニテ出來ナドシケレバ。信頼ハ中納言衞門督マデナサレテアリケルガ。コノ信西ハ又我子ドモ俊憲大弁宰相。貞憲右中弁。成憲近衞司ナドニナシテアリケリ。俊憲等才知文章ナド誠ニ人ニスグレテ。延久例ニ記錄所ヲコシ立テユヽシカリケリ。大方信西ガ子ドモハ法師ドモ、數シラズ多カルモ。皆ホド〳〵ニヨキ者ニテ有ケル程ニ。此信西ヲ信頼ソネム心イデキテ。義朝清盛源氏平氏ニテ候ケルヲ。各此亂ノ後ニ世ヲトラント思ヘリケル。義朝ト一ツ心ニナリテ。ハタト謀反ヲオコシテ。ソレモ義朝信西ソコニ意趣コホリニケル也。信西ハ時ニトリテサウナキ者ナレバ。義朝清盛トテナラビタルニ。信西ガ子ニ是憲トテ信乃入道トテ。西山吉峯ノ往生院ニテ寃後十念成就シテ決定往生シタリト世ニ云聖ノアリシガ。男ニテサヽリノ折フシニアリシヲサヽヘテ。聲ニトラント義朝ガ云ケルヲ。我子ハ學生也汝ガ聲ニアタハズト云アラキヤウナル返事ヲシテキカザリケル程ニ。ヤガテ程ナク當時ノ妻ノキノ二位ガ腹ナルシゲノリヲ清盛ガ聲ニナシテケル之。コヽニハイカデカソノ意趣コモラザラン。カヤウノ不覺ヲイミヂキ者モシ出ス也。サラニ〳〵力ヲヨバヌ事也。トテモカクテモ物ノ道理ノ重キ輕キヲヨク〳〵知テ。フルマイタガヘヌホカニハナニモカナフマジキ也。ソレモ一カタベカリニテハ。皆シバシハ思フサマニスギラルヽ也。二ツ三ツサシアハセテアシキ事ノ出キヌル上ハ。ヨキ事モワロキ事モ其時コトハ切ル也。信西ガフルマイ子息ノ昇進天下ノ執權コノ充滿ノアリサマニ。義朝ト云程ノ武士ニ此意趣ムスブベシヤハ。運報ノカギリ時ノイタレル也。又腹ノアシキ難ノ第一人ノ身ヲバホロボス也。ヨク腹アシカリケル物ニコソ。