愚管抄 ／ 『愚管抄』師実の夜参内と賢子の東宮入り
宇治殿ハ年八十ニ成テ宇治ニコモリイテ。御子ノ京極ノ大殿ノ左大臣トテヲハシクルヲ内裏ヘ日參セヨ。サシタル事ナクトモ日ヲカヽズ參リテ。ホウコウツムベキゾト敎ヘ申サレケレバ。ソノマヽニ參リテ殿上ニ候テイデ〳〵セラレケルニ。主上ハ常ニ藏人ヲ召テ。殿上ニ誰々ガ候〳〵ト日ニ二三度モトハセヲハシマシケルニ。度毎ニ左大臣候ト申テ日ガロ月比ニナリケルホドニ。或日ノ夕ニ御尋有ケルニ又左大臣候ト申ケルヲ。是ヘトイヘト仰ノ有ケレバ。藏人參リテ御前ノメシ候ト申ケレバ。メヅラシキ事カナ。何事ヲ仰アランズルニカトヲボシテ。心ヅクロイセラレテ御裝束引ツクロイテ參ラレタリケレバ。近クソレヘト仰ラレテ。ナニトナキ世ノ御物語ドモ有テ夜モヤウ〳〵更行クルヲハリツガタニ。ムスメヤモタレタルト仰出サレタリケレバ。コトヤウニ候メノワラハ候ト申サレケル。我ムスメハナカリケルヲ師房ノ大臣ノ子ノ顯房ノムスメヲ乳ノウチヨリ子ニシテモタセ給ヘリケル也。宇治殿ハ後中書王具平ノ聟ニテ。其御子土御門ノ右府師房ヲ子ニシテヲハシケリ。コノユカリニテ宇治殿ノ御子ニシテ。師房ヲモ其子ノ仁覺僧正ト云山ノ座主モ。一身阿闍梨ニナシナドシテヲハシケリ。又コトニハヤガテ京極殿ハ土御門右府師房ノ第三ノムスメヲ北政所ニシテヲハシケレバ。顯房ノムスメハ北政所ノメイナレバ子ニシテヲボシタテ給ヒケル也。カヤウノユカリニテ源氏ノ人々モヒトツニナリテヲハシケル故ニ。ソノムスメヲヒトヘニ我子ニハシテヲハスル也ケリ。是ヲキコシメシテリヤウノムスメモタラバトク〳〵東宮ヘマイラセラルベキナリト仰ラレケルヲウケ給ハリカシコマリテ。ヤガテ御前ヲタチテ。世間モヲボツカナカリツルニ。今ハヒシト世ハヂチイスルコト。イソヤ宇治殿ニキカセマイラセントヲ宣シテ。内裏ヨリ夜更テヤガテ宇治ヘイラレケレバ。人ハシラセテウヂノカケカヘノ所々ヘ引替ノ牛マイラセヨトテ。宇治ヘヲモムカセ給ヒタリ。身モタヘ心モスクヨカナルホドヲシハカラレデアリケルニ。宇治ニハ又入道殿ハ小松殿トイフ所ニテハシケルガ。ナニトナク目ウチサマシテ心ノサハダヤウナルトテ御前ニ火トモシテ。京ノ方ニナニ事カアルランナドヲホセラレケレバ。ソノ時マデ宇治ノヘンハ人モ居クロミタルサマニテモナクテ。コワタ岡ノ屋マデモハル〳〵トミヤラレテアリケルニ。人參リテ京ノ方ヨリ火ノヲホク見エ候ト申ケレバ。アヤシミ思ヘルニヨクミヨト仰ラレケルホドニ。タヾヲホニヲホクナリ候テ。宇治ノ方ヘマウデキ候ト申ケレバ。左府ナドノクルニヤ夜中ニアヤシキ事カナトテ。ヨクキクミヨナド仰ラレケルホドニ。隨身ノサキノ聲ノカスカニシケレバ。カウ〳〵ト申ケレバ。サレバヨトヲボシテ火シロクカヽレヨナド仰ラレテアリケリ。隨身ノサキハ馬上ニテ皆カヤウノチリハヲフコト也。魔縁モヲヅル事ゾナドイヒ習ヘルナルベシ。サテイラセ給フヲ御覽ズレバ。東帶ヲタヾシクシテ御前ニ參リデイラレケレバ。イカニモ事アリトヲボシテイカニ〳〵何事ゾト仰ラレケレバ。日比仰ノゴトク參內日ヲカヽズツカウマツリ候ツルホドニ。コノ夕方御前ノメシ候ト藏人來リ申候ツレバ參リテ候ツル程ニ。コマヤカニ御物語ドモ候テ。ムスメアラバ東宮ヘトク參ラセヨト云勅定ヲ眼前ニウケ給リ候ツレバ。イソギ參リテ申候也ト申サレケレバ。是ヲ聞セ給ヒテ。宇治殿ハサウナクハラ〳〵ト涙ヲ落シテ世ノ中覺東ナカリツルニ。アハレナヲコノ君ハメデタキ君カナ。トク〳〵イデタチマイラセラレヨトテ。ヒシ〳〵トサタアリテ〔東宮ト申ハ白河院ナリ〕。東宮ノ女御ニマイラセラレニケリ。位ニツカセ給ヒテハ中宮ト申立后アリテ。今ニ賢子ノ中宮トテ堀河院ノ御母是也。
新字：宇治殿ハ年八十ニ成テ宇治ニコモリイテ。御子ノ京極ノ大殿ノ左大臣トテヲハシクルヲ内裏ヘ日参セヨ。サシタル事ナクトモ日ヲカヽズ参リテ。ホウコウツムベキゾト教ヘ申サレケレバ。ソノマヽニ参リテ殿上ニ候テイデ〳〵セラレケルニ。主上ハ常ニ蔵人ヲ召テ。殿上ニ誰々ガ候〳〵ト日ニ二三度モトハセヲハシマシケルニ。度毎ニ左大臣候ト申テ日ガロ月比ニナリケルホドニ。或日ノ夕ニ御尋有ケルニ又左大臣候ト申ケルヲ。是ヘトイヘト仰ノ有ケレバ。蔵人参リテ御前ノメシ候ト申ケレバ。メヅラシキ事カナ。何事ヲ仰アランズルニカトヲボシテ。心ヅクロイセラレテ御装束引ツクロイテ参ラレタリケレバ。近クソレヘト仰ラレテ。ナニトナキ世ノ御物語ドモ有テ夜モヤウ〳〵更行クルヲハリツガタニ。ムスメヤモタレタルト仰出サレタリケレバ。コトヤウニ候メノワラハ候ト申サレケル。我ムスメハナカリケルヲ師房ノ大臣ノ子ノ顕房ノムスメヲ乳ノウチヨリ子ニシテモタセ給ヘリケル也。宇治殿ハ後中書王具平ノ婿ニテ。其御子土御門ノ右府師房ヲ子ニシテヲハシケリ。コノユカリニテ宇治殿ノ御子ニシテ。師房ヲモ其子ノ仁覚僧正ト云山ノ座主モ。一身阿闍梨ニナシナドシテヲハシケリ。又コトニハヤガテ京極殿ハ土御門右府師房ノ第三ノムスメヲ北政所ニシテヲハシケレバ。顕房ノムスメハ北政所ノメイナレバ子ニシテヲボシタテ給ヒケル也。カヤウノユカリニテ源氏ノ人々モヒトツニナリテヲハシケル故ニ。ソノムスメヲヒトヘニ我子ニハシテヲハスル也ケリ。是ヲキコシメシテリヤウノムスメモタラバトク〳〵東宮ヘマイラセラルベキナリト仰ラレケルヲウケ給ハリカシコマリテ。ヤガテ御前ヲタチテ。世間モヲボツカナカリツルニ。今ハヒシト世ハヂチイスルコト。イソヤ宇治殿ニキカセマイラセントヲ宣シテ。内裏ヨリ夜更テヤガテ宇治ヘイラレケレバ。人ハシラセテウヂノカケカヘノ所々ヘ引替ノ牛マイラセヨトテ。宇治ヘヲモムカセ給ヒタリ。身モタヘ心モスクヨカナルホドヲシハカラレデアリケルニ。宇治ニハ又入道殿ハ小松殿トイフ所ニテハシケルガ。ナニトナク目ウチサマシテ心ノサハダヤウナルトテ御前ニ火トモシテ。京ノ方ニナニ事カアルランナドヲホセラレケレバ。ソノ時マデ宇治ノヘンハ人モ居クロミタルサマニテモナクテ。コワタ岡ノ屋マデモハル〳〵トミヤラレテアリケルニ。人参リテ京ノ方ヨリ火ノヲホク見エ候ト申ケレバ。アヤシミ思ヘルニヨクミヨト仰ラレケルホドニ。タヾヲホニヲホクナリ候テ。宇治ノ方ヘマウデキ候ト申ケレバ。左府ナドノクルニヤ夜中ニアヤシキ事カナトテ。ヨクキクミヨナド仰ラレケルホドニ。随身ノサキノ声ノカスカニシケレバ。カウ〳〵ト申ケレバ。サレバヨトヲボシテ火シロクカヽレヨナド仰ラレテアリケリ。随身ノサキハ馬上ニテ皆カヤウノチリハヲフコト也。魔縁モヲヅル事ゾナドイヒ習ヘルナルベシ。サテイラセ給フヲ御覧ズレバ。東帯ヲタヾシクシテ御前ニ参リデイラレケレバ。イカニモ事アリトヲボシテイカニ〳〵何事ゾト仰ラレケレバ。日比仰ノゴトク参内日ヲカヽズツカウマツリ候ツルホドニ。コノ夕方御前ノメシ候ト蔵人来リ申候ツレバ参リテ候ツル程ニ。コマヤカニ御物語ドモ候テ。ムスメアラバ東宮ヘトク参ラセヨト云勅定ヲ眼前ニウケ給リ候ツレバ。イソギ参リテ申候也ト申サレケレバ。是ヲ聞セ給ヒテ。宇治殿ハサウナクハラ〳〵ト涙ヲ落シテ世ノ中覚東ナカリツルニ。アハレナヲコノ君ハメデタキ君カナ。トク〳〵イデタチマイラセラレヨトテ。ヒシ〳〵トサタアリテ〔東宮ト申ハ白河院ナリ〕。東宮ノ女御ニマイラセラレニケリ。位ニツカセ給ヒテハ中宮ト申立后アリテ。今ニ賢子ノ中宮トテ堀河院ノ御母是也。
書き下し
宇治殿ハ年八十ニ成テ宇治ニコモリイテ。御子ノ京極ノ大殿ノ左大臣トテヲハシクルヲ内裏ヘ日參セヨ。サシタル事ナクトモ日ヲカヽズ參リテ。ホウコウツムベキゾト敎ヘ申サレケレバ。ソノマヽニ參リテ殿上ニ候テイデ〳〵セラレケルニ。主上ハ常ニ藏人ヲ召テ。殿上ニ誰々ガ候〳〵ト日ニ二三度モトハセヲハシマシケルニ。度毎ニ左大臣候ト申テ日ガロ月比ニナリケルホドニ。或日ノ夕ニ御尋有ケルニ又左大臣候ト申ケルヲ。是ヘトイヘト仰ノ有ケレバ。藏人參リテ御前ノメシ候ト申ケレバ。メヅラシキ事カナ。何事ヲ仰アランズルニカトヲボシテ。心ヅクロイセラレテ御裝束引ツクロイテ參ラレタリケレバ。近クソレヘト仰ラレテ。ナニトナキ世ノ御物語ドモ有テ夜モヤウ〳〵更行クルヲハリツガタニ。ムスメヤモタレタルト仰出サレタリケレバ。コトヤウニ候メノワラハ候ト申サレケル。我ムスメハナカリケルヲ師房ノ大臣ノ子ノ顯房ノムスメヲ乳ノウチヨリ子ニシテモタセ給ヘリケル也。宇治殿ハ後中書王具平ノ聟ニテ。其御子土御門ノ右府師房ヲ子ニシテヲハシケリ。コノユカリニテ宇治殿ノ御子ニシテ。師房ヲモ其子ノ仁覺僧正ト云山ノ座主モ。一身阿闍梨ニナシナドシテヲハシケリ。又コトニハヤガテ京極殿ハ土御門右府師房ノ第三ノムスメヲ北政所ニシテヲハシケレバ。顯房ノムスメハ北政所ノメイナレバ子ニシテヲボシタテ給ヒケル也。カヤウノユカリニテ源氏ノ人々モヒトツニナリテヲハシケル故ニ。ソノムスメヲヒトヘニ我子ニハシテヲハスル也ケリ。是ヲキコシメシテリヤウノムスメモタラバトク〳〵東宮ヘマイラセラルベキナリト仰ラレケルヲウケ給ハリカシコマリテ。ヤガテ御前ヲタチテ。世間モヲボツカナカリツルニ。今ハヒシト世ハヂチイスルコト。イソヤ宇治殿ニキカセマイラセントヲ宣シテ。内裏ヨリ夜更テヤガテ宇治ヘイラレケレバ。人ハシラセテウヂノカケカヘノ所々ヘ引替ノ牛マイラセヨトテ。宇治ヘヲモムカセ給ヒタリ。身モタヘ心モスクヨカナルホドヲシハカラレデアリケルニ。宇治ニハ又入道殿ハ小松殿トイフ所ニテハシケルガ。ナニトナク目ウチサマシテ心ノサハダヤウナルトテ御前ニ火トモシテ。京ノ方ニナニ事カアルランナドヲホセラレケレバ。ソノ時マデ宇治ノヘンハ人モ居クロミタルサマニテモナクテ。コワタ岡ノ屋マデモハル〳〵トミヤラレテアリケルニ。人參リテ京ノ方ヨリ火ノヲホク見エ候ト申ケレバ。アヤシミ思ヘルニヨクミヨト仰ラレケルホドニ。タヾヲホニヲホクナリ候テ。宇治ノ方ヘマウデキ候ト申ケレバ。左府ナドノクルニヤ夜中ニアヤシキ事カナトテ。ヨクキクミヨナド仰ラレケルホドニ。隨身ノサキノ聲ノカスカニシケレバ。カウ〳〵ト申ケレバ。サレバヨトヲボシテ火シロクカヽレヨナド仰ラレテアリケリ。隨身ノサキハ馬上ニテ皆カヤウノチリハヲフコト也。魔縁モヲヅル事ゾナドイヒ習ヘルナルベシ。サテイラセ給フヲ御覽ズレバ。東帶ヲタヾシクシテ御前ニ參リデイラレケレバ。イカニモ事アリトヲボシテイカニ〳〵何事ゾト仰ラレケレバ。日比仰ノゴトク參內日ヲカヽズツカウマツリ候ツルホドニ。コノ夕方御前ノメシ候ト藏人來リ申候ツレバ參リテ候ツル程ニ。コマヤカニ御物語ドモ候テ。ムスメアラバ東宮ヘトク參ラセヨト云勅定ヲ眼前ニウケ給リ候ツレバ。イソギ參リテ申候也ト申サレケレバ。是ヲ聞セ給ヒテ。宇治殿ハサウナクハラ〳〵ト涙ヲ落シテ世ノ中覺東ナカリツルニ。アハレナヲコノ君ハメデタキ君カナ。トク〳〵イデタチマイラセラレヨトテ。ヒシ〳〵トサタアリテ〔東宮ト申ハ白河院ナリ〕。東宮ノ女御ニマイラセラレニケリ。位ニツカセ給ヒテハ中宮ト申立后アリテ。今ニ賢子ノ中宮トテ堀河院ノ御母是也。
現代語訳
宇治殿（頼通）は年八十になって宇治に籠もっておられ、御子の京極の大殿（師実）が左大臣でいらしたのを、内裏へ毎日参上せよ、これといった用がなくとも日を欠かさず参って、奉公を積むべきだと教え申されたので、そのとおりに参って殿上に控えておられた。主上（後三條天皇）は常に蔵人を召して、殿上に誰々が控えているかと日に二、三度もお尋ねになったが、そのたびに「左大臣が控えております」と申して、日が過ぎ月を重ねたころ、ある日の夕方にお尋ねがあり、また「左大臣が控えております」と申したところ、これへ来るようにとの仰せがあったので、蔵人が参って「御前のお召しでございます」と申すと、珍しいことだ、何事を仰せになるのだろうと思って、心づもりをし、装束を整えて参上されたところ、近くへそれへと仰せられ、これといったこともない世間の御物語などがあって、夜もしだいに更けてゆく終わりごろに、「娘を持っているか」と仰せ出されたので、「変わった者ですが、童女がおります」と申された。（実は）自分の娘はなかったので、師房の大臣の子の顕房の娘を、乳のうちから子として養っておられたのである。宇治殿は後中書王具平親王の婿で、その御子の土御門の右府師房を子としておられた。このつながりで、宇治殿の御子として、また師房の子の仁覚僧正という山の座主も、一身阿闍梨にしたりなさっていた。またとりわけ、京極殿（師実）は土御門右府師房の第三の娘を北政所としておられたので、顕房の娘は北政所の姪にあたるから、子として養い育てなさったのである。このようなつながりで源氏の人々も一つになっておられた縁故で、その娘をひたすら我が子として扱っておられたのであった。これをお聞きになって、「良い娘をもっているなら、早く早く東宮へ参らせるのがよい」と仰せられたのを承って、かしこまり、すぐに御前を立って、「世間も心もとなく思っていたが、今はぴたりと世が定まることだ。さあ、宇治殿に聞かせ申そう」とおっしゃって、内裏から夜更けにそのまま宇治へ行かれたので、人は知らせて、宇治への道筋の所々へ引き替えの牛を参らせよと言って、宇治へ向かわせなさった。身も疲れ、心もせわしいほどであったが、それを察せられることもなかった。宇治では、入道殿（頼通）は小松殿という所におられたが、何となく目が覚めて心が騒ぐようだと、御前に火をともして、京の方に何事があるのだろうなどと仰せになったところ、その時まで宇治のあたりは人が住んで込み合った様子でもなく、木幡や岡屋のあたりまで遥かに見渡せるほどであったが、人が参って「京の方に火が多く見えます」と申したので、怪しみ思って、よく見よと仰せられたところ、ますます多くなり、宇治の方へ向かってまいりますと申したので、「左府などが来るのだろうか、夜中に怪しいことだ、よく聞いて見よ」などと仰せられるうちに、随身の先払いの声がかすかにしたので、これこれと申したところ、さては、と思って、「火を明るく掲げよ」などと仰せられた。随身の先払いは、馬上でみなこのように塵を払うことである。魔縁も恐れることだなどと言い習わしているのであろう。さて入ってこられるのをご覧になると、東帯を正しくして御前に参ってこられたので、いかにも事があると思って、「どうした、何事か」と仰せられたところ、「日ごろ仰せのとおり、日を欠かさず参内してお仕えしておりましたところ、この夕方、御前のお召しと蔵人が来て申しましたので参りましたところ、こまやかに御物語などがあって、娘があるならば早く東宮へ参らせよという勅定を、目の当たりに承りましたので、急ぎ参って申すのです」と申されたので、これをお聞きになって、宇治殿は遠慮なくはらはらと涙を落として、「世の中が心もとなかったのに、ああ、この君はすばらしい君だ。早く早く出立ってお参らせなさい」と言って、ひしひしと手配があって〔東宮と申すのは白河院である〕、東宮の女御として参らせられた。位にお就きになってからは中宮と申し、立后があって、今に賢子の中宮として堀河院の御母がこの人である。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
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愚管抄・『愚管抄』後三條院の升と記録所と頼通の返答サレバトテモ又ゾチロカナラズアシキヿモナカリケリ。サレバ又後三條院モヨク〳〵人々ノ器量ヲモ御覽ジツヽ。終ニハ京極大殿ニハムスメ白河院ノ后ニマイラセサセテ。ヲダシクテコソハ侍レ。ソノ賢子ノ中宮ヲ白河院東宮ノ御時ヨリ思召タリケル。覚ガラノタグヒナク。無二無三ノ御事ニテ。トカク人云バカリナクメデタカリケル間ニ。二條殿ノ子ノ信長太政大臣ナドノ方ザヤヘヤッランズランナド人思ヒタリケルモ。サモナキ事ニテヤミニケルナリ。コノ後三條位ノ御時。延久ノ宣旨升ト云物沙汰アリテ。今マダソレヲ不ニシテ川ヒラルヽ升ニテ御沙汰アリテ。升サシテマイリタレバ。清涼殿ノ庭ニテスナゴヲ入テタメサレケルナンドヲバ。コハイミジキ事カナトメデタノクノ人モ有リケリ。又カヽルヤサナキコトハ。イカニ目ノクルヽヤウニコソミレナド云人モアリケリ。コレハ内裏ノ御コトハ幽玄ニテヤサ〳〵トノミ思ヒナラヘル人ノ云ナルベシ。延久ノ記録所トテハジメテヲカレタリケルハ。諸國七道ノ所領ノ宣旨官符モナシテ公田ヲカスムル事。一天四海ノ巨害ナリトキコシメシツメテアリケルハ。スナハチ宇治殿ノ時一ノ所ノ御領トノミ云テ。庄園諸國ニミチテ受領ノツトメタヘガタシナド云テ。キコシメシモアタリケルニコソ。サテ宣旨ヲ下サレテ。諸人領知ノ庄園ノ文書ヲメサレケルニ。宇治殿ヘ仰ラレタリケル御返事ニ。皆サ心得ラレタリケルニヤ。五十余年君ノ御ウシロミヲツカウマツリテ候シ間。所領モテ候者ノ強縁ニセンナンド思ヒツヽヨセタビ候ヒシカバ。サニコソナンド申タルバカリニテマカリスギ候キ。ナンデウ文書カハ候ベキ。タヾソレガシガ領ト申候ハン所ノ。シカルベカラズタシカナラズ聞シメサレ候ハンヲバ。イサヽカノ御ハベカリ候ベキ事ニモ候ハズ。カヤウノ事ハカクコソ申サタスベキ身ニテ候ヘバ。カズヲツクシテタヲサレ候ベキナリト。サハヤカニ申サレタリケレバ。アダニ御支度相違ノ事ニテ。ムコニ御案アリテ。別ニ宣旨ヲ下サレテ。コノ記録所ヘ文書ドモメスコトニハ。前大相國ノ領ヲバノゾクト云宣下アリテ中〳〵ツヤ〳〵ト御沙汰ナカリケリ。コノ御沙汰ヲバイミジキ事カナトコソ世ノ中ニ申ケレ。サテ又當時氏ノ長者ニテハ大二條殿ヲハシケルニ。延久ノ比氏寺領國司ト相論ノ事アリケル。大事ニヲヨビテ御前ニテサダメノアリケルニ。國司中カタニ裁許アラントシケレバ。長者ノ身而目ヲウシナフ上ニ神慮又ハカリガタシ。タヾ聖斷ヲアフグベシ。伏テ神ノ告ヲマツトテ。スナハチ座ヲタヽレニクリ。藤氏ノ公卿舌ヲマキ口ヲトヂテケリ。其後山科寺ニ如本裁許アリケレバ。衆徒サラニ又長講初メテ國家ノ御所シケリト。親經ト申シ中納言儒卿コソサイカシノ者ニテ語リケレ。解脱房ト云シヒジリモ説經ニシケルトカヤ。宇治殿ノ讓リヲエテコトニヤカレ奉ランナドヲモハレケルニヤ。又或日記ニハ。延久二年正月。除目終頭。關白攝綠。起座敷出殿上。此間事止數剋依頭召歸參云々。何事故トハナケレドモ季綱頭ノスクニナリケル事ニヤ。世間ノサタカヤウニツテキヽテ。
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愚管抄・『愚管抄』鳥羽院の践祚と公実の摂録の望み鳥羽院踐祚ノ時。御母ハ實季ノムスメナリ。東宮大夫公實ハ外舅ニテ攝錄ノ心アリテ。家スデニ九條右丞相ノ家ニテ候。身大納言ニテ候。イマダ外祖外舅ナラヌ人踐祚ニアヒテ攝錄スル事候ハズ。サ候ハヌタビ〳〵ハ大臣大納言ナドニソノ人候ハヌ時コソ候ヘト白川院ニセメ申ケリ。我御身モ公成ノムスメノ腹ニテヒキヲボシメス御心ヤフカヽリケン。思召煩イテ御案アラントヤ思召シン。御前ヘ人ノマイル道ヲ三重マデカケマハシテ御トノゴモリケリ。其時ケフスデニ其日ナリ。イマダモヨヲシナンドモナシ。コハイカニトオドロキ思テ。ソノ時ノ御ウシロミサウナキ院別當ニテ俊明大納言アリケレバ。東帶ヲ正シクトリサウゾキテマイレリケル。御前ザマノ道ミナトヂタリケレバ。コハイカニトテアラヽカニ引ケルヲウケ給リテ。カケタル人イデキテカウ〳〵トイヒケレバ。世間ノ大事申サントテ俊明ガマイルニ猶カクヨト云仰ハイカデカアラン。タヾアケヨトイヒケレバ皆アケテケリ。近クマイリテウチシハブキケレバ。タヾゾトトハセ給フニ。俊明トナノリケレバ。何事ゾト仰アリケレバ。御受禪ノ間ノ事イカニ候ヤラン。日モ高クナリ候ヘバウケ給リニ參リ候イカヾト申ケレバ。其事ナリ攝政ハサレバイカ成ベキゾト仰アリテ。無左右如元トコソハアルベケレト仰ラレケルヲ。タヾカ〳〵トサツナク稱唯シテヤガテ東帶サヤハラトナラシテタチケレバ。ソノツヘヲバトモカクモ仰ラレズ。ヤガテ殿下ニ參リテ例ニマカセテトク行ハレ候ベキヨシ御氣色候ト申テ。ヒシ〳〵ト行ハレニケリ。如元トコソハアルベケレドモ。公實ガ申ヤウハナド仰ラレムトオボシメシケルヲ。餘リニコハイカニアルベクモナキ事カナトカサトリテ。イカデカサル事候ベキト思ヒケルニヤ。九條ノ右丞相ノ子ナレドモ。公季思ヒモヨラデ。ソノ子ウマゴ實成公成實季ト五代マデタエハテヽ。ヒトヘノ凡夫トフルマヒテ代々ヲヘテ。攝政ニハサヤウノ人ノヰルベキホドノツカサカハ。サル事ハ又ムカシモ今モアルベキコトナラズト。親疎遠近老少中年貴賤上下。思ヒタルコトヲイサヽカモヲボシメシワヅラフハアサマシキコトカナト思ヒクルナルベシ。サリトテ又公實カラノ和漢ノ才ニトミテ北野天神ノ御アトヲモフミ。又知足院殿ニ人カラヤマトダマシヒノマサリテ。識者モ實資ナドヤウニ思ハレタラバヤハアランズル。タヾ外舅ニナリタルバカリニテ。マサシキ攝錄ノ子ツマゴダニヘヌ人コソヲホカレ。イカニ公實モサホドニハ思ヒヨリケルニカ。又君モヲボシメシワヅラフベキ程ノ事カハニテ。コノ物語ハミソカ事ニテ。ツチマカセテヨノ人ノシリテサタスル事ニテハ侍ラヌナメリ。サレドセメテ一節ヲ思テ家ヲオコサント思ハンモ。我身ニナリヌレバ誠ニ又大臣大納言ノ上臈ナドニテ。外祖外舅ナルハノ攝錄ノ子ウマゴナルガ。執政臣ニモ用イラレヌコトハ一度モナケレバ。サホドニモ思ヨリクルニヤ。アマネキ口外ニハアラデモカクコソ申ツタヘタレ。
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愚管抄・『愚管抄』通親の内大臣と後鳥羽の東宮選びカヽル程ニ院ノ徼虛ニ。サラ〳〵ヒガ事御偏頗ナルヤウナル事ハナシ。タヾ思召モ入ス事ヲ作者ノスルヲ。ヲシロシメサズサトラセ玉ハズ事ニソチカラヲヨバヌ。カヤウニテアレド內大臣良經ハ內大臣ハサスガニイマダトラレヌヤウニテヲハセシヲ。院ヨク〳〵思食ハカラヒテ。右大臣頼實ヲ太政大臣ニアゲテ。正治元年六月廿二日任大臣ヲコナハレケリ。兼雅公辭退ノ所ニ。左大臣ニ故攝政ヲナシテ。近衞殿ノ當攝政ナルガ嫡子。當時ノ殿ヲ右大臣ニナシテ。通親ハ内大臣ニ成ニキ。賴實ノ公アサマシク腹立テ。土左國ヘ辭テ入コモリテ人ニイハレケリ。通親ガ我内大臣ニナラントテシケル事ト思ヒケリ。九條殿ノ左右ナキ御後見宗賴ハ大納言ニテ。コノ卿二位ガヲトコニテアリシヲ。イミジキ事ニテ九條殿ハアラレケリ。サレドモ心バエヨキバカリニテ。ツヨ〳〵シキ事モナカリケリ。サル程ニ。ツネニ院ノ御所ニハ和哥會詩會ナドニ。通親モ良經モ左大臣内大臣トテ水無瀬殿ナドニテ行アヒ〳〵シツヽ。正治二年ノ程ハスギケルニ。コノ年ノ七月十三日ニ左府ノ北方ハウセニケリ。十日產ヲシテソノ名殘トキコヘキ。サルホドニ松殿ノムスメヲサヤウニモイワレケレバ。次ノ年建仁元年十月三日ムカヘラレニケリ。年ハ廿八ト聞ヘキ。其年十二月九日母ノ北政所ウセラレヌ。建仁二年十月廿一日ニ。通親公等ウセニケリ。頓死ノ躰ナリ。不可思議ノ事ト人モ思ヘリケリ。承明門院ヲゾ母ウセテ後ハアイシ參ラセケル。カヽリケル程ニ。院ハ範季ガムスメヲ思召テ三位セサセテ。美福門院ノ例ニモニテ有ケルニ。王子モアマタ出キタル。御アニヲ東宮ニスエマイラセントヲボシメシタル御ケシキナレバ。通親公ノ申沙汰シテ立坊有テ。正治二年四月十四日ニ東宮ニ立テカヤウニテ過ル程ニ。九條殿ハ又北政所ニヲクレテ出家セラレニケリ。サル程ニ院ノ御心ニフカク世ノカハリシ我ガ御心ヨリヲコラズト云ヿヲ人ニモシラレントヤ思召ケン。
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大鏡・『大鏡』倫子と道長の娘たちの后立ちおなじ年の六月十九日に右大臣になら給ひて、長德二年七月二十日又左大臣にならせ給ひき。そのまゝにほかざまへも別れなりにしぞかし。今にもさこそは侍るめれ。この殿は北の政所二所おはします。この宮々の御母うへと申すは土御門左大臣雅信のおとゞの御女におはします。その雅信のおとゞは亭子の御門の御子一品式部卿宮敦實のみこの御子、左大臣時平のおとゞの御女の腹に生ませ給へりし御子なり。その雅信のおとゞの御女を今の入道殿下の北政所と申すなり。その御腹に女君四所、男君二所ぞ坐します。その御ありさまは唯今のことなれば皆人見奉り給ふらめど、ことばつゞけ申さむとなり。第一の女君は一條院の御時に長保元年十一月一日、御年十二にて女御に參らせ給ふ。又の年同じ長保二年かのえね三月廿五日、十三にて后に立たせ給ひて中宮と申しゝほどに、うちつゞき男御子二人うみ奉り給へりしこそは今の御門東宮におはしますめれ。二所の御母后、太皇太后宮と申して天下第一の母にておはします。その御さしつぎの女君、內侍のかみと申しゝ、三條院の東宮におはしましゝに參らせ給ひて、東宮位に即かせ給ひしかば、長和元年二月十四日に后にたゝせ給ひて中宮と申しき。御年十九。さて又の年長和二年みづのとのうしの年七月廿六日に女御子生れさせ給へるにこそは三四ばかりにて一品にならせ給ひて今に坐します。この頃はこの御母宮を皇太こ宮と申して枇杷殿に坐します。一品宮は三宮になずらへて千戶のみふをえさせ給へるはこの宮に后二所おはしますが如くなり。又次の女君、これも內侍のかみにて、今の御門十一歲にて寬仁二年つちのえうま正月三日に御元服させ給ひて、その三月七日まゐり給ひて、おなじ年四月十八日女御の宣旨下されき。この日內裏造りいだして渡らせ給ふ日なり。おなじ年の七月廿九日、后に立て奉るべき宣旨ありき。使は源民部卿俊賢の君ぞしたまひし。中宮大夫にておはせしかばし給ひしにこそ侍るめれ。たゞ今の中宮と申して、うちにおはします。又次の女君はそれも內侍のかみ、十五におはしますに今の東宮十三にならせ給ふ年、治安元年二月一日參らせ給ひて、春宮の女御にてさぶらはせ給ふ。登華殿にぞおはしましゝ。殿入道せしめ給ひて後の事なれは、今の關白殿の御女となづけ奉りてこそは參らせ給ひしか。今年は十九にぞならせ給ふ。姙じたまひて七八月にぞ當らせ給へる。入道殿の御有さま見奉るに、必ずをのこ子にてぞおはしまさむ。この翁ら更によも申しあやまち侍らじ」と扇をたかくつかひしこそをかしかりしか。
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愚管抄・『愚管抄』重盛の死と清盛の院幽閉サテ又此年京中大燒亡ニテソノ火大極殿ニ飛付テ焼ニケリ。コレニ依テ改元治承トアリケリ。入道カヤウノ事ドモ行ヒチラシテ。西光ガ白狀ヲ持テ院ヘ參リテ。右兵衞督光能卿ヲ呼出シテ。カヽル次第ニテ候ヘバカク沙汰シ候ヒヌ。是ハ偏ニ爲世爲君ニ候。我身ノタメハ次ノ事ニテ候トゾ申ケル。扨ヤガテ福原ヘ下リニケリ。下リザマノ出タチニテ參リタリケリ。コレヨリ院ニモ光能マデモコハイカニト世ハナリヌルゾト思ヒケル程ニ。小松内府重盛治承三年八月一日ウセニケリ。コノ小松内府ハイミジク心ウルハシクテ。父入道ガ謀反心アルトミテトク死ナバヤナド云ト聞ヘシニ。イカニシタリケルニカ父入道ガ敵ニハアラデ。不可思議ノ事ヲ一ッシタリシナリ。子ニテ資盛トテ有シヲバ基家中納言ムコニシテアリシ。サテ持明院ノ三位中將トゾ申シ。ソレガムゲニ若カリシトキ。松殿ノ攝錄臣ニテ御出アリケルニ。忍ビタルアリキヲシテアシクイキアヒテ。ウタレテ車ノ簾キラレナドシタル事ノ有シヲフカクヲタク思テ。關白嘉應二年十月廿一日高倉院御元服ノ定ニ參内スル道ニテ。武士等ヲマウクテ前駈ノ本鳥ヲ切テシ也。是ニヨリテ御元服定ノビニキ。サル不思議有シカド世ニ沙汰モナシ。次ノ日ヨリ又松殿モ出仕ウチシテアラレケリ。コノ不思議コノ後ノチノ事共ノ始ニテ有ケルニコソ。コノ松殿ハ攝錄ノ後年比ノ北方三條ノ内大臣公敎ノムスメニ聟トラレテ。其子共實房實國ナド云人々ドモシテ。咨トリ靈モタゲテ法性寺殿ノ存日ヨリノ事ニテイミジカリケルヲ。花山大相國忠雅ムスメヲモチタリケル攝錄ノ北政所ニナシタガリテ聟ニトリ申テケリ。世間ノコヽシキ沙汰ニテ寵愛ノ中ニナリテ。師家ト云子ウミテ八歳ニテ中納言ニナシテカヽル事ドモ出キニケリ。其後ハワザト殿下御出トテアレバ。寶房ハ直衣ノ袖中門廊ノ妻戸ニサシ出スヤウニテ无愛ニノミフルマイケレバ。アレミヨナド人云ケリ。兼雅ハ又カハリテソノタウコソハ家禮ハシクメ。アハレタヾ器量ト云モノ一コソ大切ナレ。サテ白川殿ト云シ北政所モ。延勝寺ノ西ニイミジク家造リテアリシモ。治承三年六月十七日ウセラレニケリ。是ハ中一年アリテ小松内府ハ八月一日ウセテ後。カレガ年比シリケル越前國ヲ。入道ニモトカクノ仰モナクテ左右ナクメサレニケリ。又白河殿ウセテ一ノ所ノ家領文書ノ事ナド松殿申サルヽ旨有ケリ。院モヤウ〳〵御沙汰ドモ有ケリナド聞テ。ヲトヾシノ事ドモフカクキザシテノ上ニ。イカナルコノ外ノヤウカアリケン。入道福原ヨリ武者タチテニハカニノボリテ。我身モ腹巻ハッサズナド聞ニキ。カクシテ同キ治承三年十一月十九日ニ解官ノ除目。同廿一日ニ任官除目ト云モノヲ行ヒテ。コノ近衞殿ノ二位中將トテ年ハ廿ニテアリシヲ。一度ニ内大臣ニナシテキ。重盛ガ内大臣闕イマダナラザリシ所也。サテヤガテ關白内覽ノ臣ニナシテキ。九條ノ大臣兼實ハ右大臣ニテ法性寺殿ノ三男。サヽイナクテ天下ノ事預顧問テ兵杖ノ大臣ニテ候ハレシヲコヘテ。シカモ此右大臣ニ殊ニ扶持シ給ヘトテ。子ノ二位ノ中將賴通トテ十二ニテアリシヲ。一度ニ此除目ニ中納言ノ右大將ニナシナドシテ。ヤガテ關白ヲバ備前國ヘ流ストモナク邦綱ガ沙汰ニテ下シ申ケレバ。俄ニ鳥羽ニテ大原ノ本覺房ヨビテ出家セラレニケリ。院ノ近習ノ輩散々ニ國々ヘヤリテ。ヤガテ院ヲバソノ廿日鳥羽殿ニ御幸ナシテ。人ヒトリモツクマイラセズ。僅ニ瑯慶ト云僧一人ナド候ハスル躰ニテ置マイラセテ。後ニ御思ヒ人淨土寺ノ二位ヲバ其時ハ丹後ト云シ。ソレバカリハマイラセラレタリケリ。