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愚管抄 / 『愚管抄』宇治殿の子と花山院の由来

大方ハ宇治殿ヲバ深ク御意趣ドモアリクルニヤト云フ人ハ思ヒナラヒタル。ソノ故ハ。後朱雀院ノキサキニテ。陽明門院ヲハシマスハ。三條院ノ御ムスメ。御母ハ御堂ノ二女ナリ。ソレニ後ニ一條院ノ御子ノ式部卿宮敦康親王ノ御ムスメ。御母ハ具平親王ノ御女也。宇治殿ハ具平親王ノムコニトラレテ。ソノ御ムスメ北政所ニテヲハシマシケレド。ツイニムマズメニテ。御子ノイデコザリケレバ。道ノ命婦トテ候ケル女房ヲヲボシメシテ。多クノ御子ツミ奉リケルヲ。イタクチタマセ給テ。ハジメ三人テヨロヅノ人ノ子ニナサレニケリ。ハジメノ定綱ヲバ經家ガ子ニナサレニケリ。大ハリマノカミト云ハ定綱ナリ。ツギノ忠綱ヲバ大納言信家ノ子ニナサレニケリ。忠綱ハ中宮亮ニナサレニケリ。第三ノ俊綱ヲバ讚岐守橘俊遠子ニナサレタル。フシミノ修理大夫俊綱ト云名ハコレナリ。大ハリマ定綱ガムコニ花山院ノ家忠ノテトドハナリテ。花山院ハッタヘラレタルナリ。花山院ハ京極ノ大殿ノ家ニテアルヲ。定綱御所ツクリデマイラセタリケルカハリニ。花山院ヲバタビタリケルナリ。フルキ家タヾ一ノコリテ。花山院トテアルナリ。大原長宴僧都菜衣ノ鎮シケル家也。サテ通房大將ウセテ後。命婦ガ腹ニ京極ノ大殿ハコワラハニテヲハシケルヲ。北政所サル者アリトコソキケ。ソレヲトリヨセヨカシトイハレケレバ。ユレサレカウブリテヨロコビテ迎ヘヨセテ。我子ニハアラハレデ家ツガセ給ヒタル也。通房ノ母ハ爲平親王ノ子ニ三位ニテ右兵衞督憲定ト云人ノムスメナリ。ソレヲバ北政所モマメヤカニ御子ナケレバユルシテ。ナノメナラヌミメヨシニテモテナサレケルガウセテ。京極大殿ト云運者又殊勝ノ器量ニテ。白河院ヲリ居ノ御門ニテ。ハジメテ世ヲオコナハセ給ニ。アイ〳〵マイラセテメデタク有ル也。サテソノ敦康ノ親王ノ御ムスメハ御堂ノ四ノ御ムスメ。

新字:大方ハ宇治殿ヲバ深ク御意趣ドモアリクルニヤト云フ人ハ思ヒナラヒタル。ソノ故ハ。後朱雀院ノキサキニテ。陽明門院ヲハシマスハ。三条院ノ御ムスメ。御母ハ御堂ノ二女ナリ。ソレニ後ニ一条院ノ御子ノ式部卿宮敦康親王ノ御ムスメ。御母ハ具平親王ノ御女也。宇治殿ハ具平親王ノムコニトラレテ。ソノ御ムスメ北政所ニテヲハシマシケレド。ツイニムマズメニテ。御子ノイデコザリケレバ。道ノ命婦トテ候ケル女房ヲヲボシメシテ。多クノ御子ツミ奉リケルヲ。イタクチタマセ給テ。ハジメ三人テヨロヅノ人ノ子ニナサレニケリ。ハジメノ定綱ヲバ経家ガ子ニナサレニケリ。大ハリマノカミト云ハ定綱ナリ。ツギノ忠綱ヲバ大納言信家ノ子ニナサレニケリ。忠綱ハ中宮亮ニナサレニケリ。第三ノ俊綱ヲバ讃岐守橘俊遠子ニナサレタル。フシミノ修理大夫俊綱ト云名ハコレナリ。大ハリマ定綱ガムコニ花山院ノ家忠ノテトドハナリテ。花山院ハッタヘラレタルナリ。花山院ハ京極ノ大殿ノ家ニテアルヲ。定綱御所ツクリデマイラセタリケルカハリニ。花山院ヲバタビタリケルナリ。フルキ家タヾ一ノコリテ。花山院トテアルナリ。大原長宴僧都菜衣ノ鎮シケル家也。サテ通房大将ウセテ後。命婦ガ腹ニ京極ノ大殿ハコワラハニテヲハシケルヲ。北政所サル者アリトコソキケ。ソレヲトリヨセヨカシトイハレケレバ。ユレサレカウブリテヨロコビテ迎ヘヨセテ。我子ニハアラハレデ家ツガセ給ヒタル也。通房ノ母ハ為平親王ノ子ニ三位ニテ右兵衛督憲定ト云人ノムスメナリ。ソレヲバ北政所モマメヤカニ御子ナケレバユルシテ。ナノメナラヌミメヨシニテモテナサレケルガウセテ。京極大殿ト云運者又殊勝ノ器量ニテ。白河院ヲリ居ノ御門ニテ。ハジメテ世ヲオコナハセ給ニ。アイ〳〵マイラセテメデタク有ル也。サテソノ敦康ノ親王ノ御ムスメハ御堂ノ四ノ御ムスメ。

書き下し

大方ハ宇治殿ヲバ深ク御意趣ドモアリクルニヤト云フ人ハ思ヒナラヒタル。ソノ故ハ。後朱雀院ノキサキニテ。陽明門院ヲハシマスハ。三條院ノ御ムスメ。御母ハ御堂ノ二女ナリ。ソレニ後ニ一條院ノ御子ノ式部卿宮敦康親王ノ御ムスメ。御母ハ具平親王ノ御女也。宇治殿ハ具平親王ノムコニトラレテ。ソノ御ムスメ北政所ニテヲハシマシケレド。ツイニムマズメニテ。御子ノイデコザリケレバ。道ノ命婦トテ候ケル女房ヲヲボシメシテ。多クノ御子ツミ奉リケルヲ。イタクチタマセ給テ。ハジメ三人テヨロヅノ人ノ子ニナサレニケリ。ハジメノ定綱ヲバ經家ガ子ニナサレニケリ。大ハリマノカミト云ハ定綱ナリ。ツギノ忠綱ヲバ大納言信家ノ子ニナサレニケリ。忠綱ハ中宮亮ニナサレニケリ。第三ノ俊綱ヲバ讚岐守橘俊遠子ニナサレタル。フシミノ修理大夫俊綱ト云名ハコレナリ。大ハリマ定綱ガムコニ花山院ノ家忠ノテトドハナリテ。花山院ハッタヘラレタルナリ。花山院ハ京極ノ大殿ノ家ニテアルヲ。定綱御所ツクリデマイラセタリケルカハリニ。花山院ヲバタビタリケルナリ。フルキ家タヾ一ノコリテ。花山院トテアルナリ。大原長宴僧都菜衣ノ鎮シケル家也。サテ通房大將ウセテ後。命婦ガ腹ニ京極ノ大殿ハコワラハニテヲハシケルヲ。北政所サル者アリトコソキケ。ソレヲトリヨセヨカシトイハレケレバ。ユレサレカウブリテヨロコビテ迎ヘヨセテ。我子ニハアラハレデ家ツガセ給ヒタル也。通房ノ母ハ爲平親王ノ子ニ三位ニテ右兵衞督憲定ト云人ノムスメナリ。ソレヲバ北政所モマメヤカニ御子ナケレバユルシテ。ナノメナラヌミメヨシニテモテナサレケルガウセテ。京極大殿ト云運者又殊勝ノ器量ニテ。白河院ヲリ居ノ御門ニテ。ハジメテ世ヲオコナハセ給ニ。アイ〳〵マイラセテメデタク有ル也。サテソノ敦康ノ親王ノ御ムスメハ御堂ノ四ノ御ムスメ。

現代語訳

おおよそ宇治殿には深い意趣があったのか、と言う人は思い習わしていた。そのわけは。後朱雀院の后として陽明門院がおられるのは、三条院の御娘、御母は御堂の二女である。それに、後に一条院の御子の式部卿宮敦康親王の御娘、御母は具平親王の御女である。宇治殿は具平親王の婿に取られて、その御娘が北政所でおられたが、ついに子がお生まれにならなかったので、道の命婦といって仕えていた女房をお思いになって、多くの御子をお産み申されたのを、北政所がひどくお叱りになって、初めの三人を他人の子にされた。初めの定綱を経家の子にされた。大播磨守というのは定綱である。次の忠綱を大納言信家の子にされた。忠綱は中宮亮にされた。第三の俊綱を讃岐守橘俊遠の子にされた。伏見の修理大夫俊綱という名はこれである。大播磨定綱の婿に花山院の家忠が手づるとなって、花山院は伝えられたのである。花山院は京極の大殿の家であったのを、定綱が御所を造って差し上げた代わりに、花山院をいただいたのである。古い家はただ一つ残って、花山院としてあるのである。大原の長宴僧都が菜衣の鎮めをした家である。さて通房大将が亡くなって後、命婦の腹に京極の大殿が小童でおられたのを、北政所が「そのような者がいると聞いた。それを取り寄せよ」と言われたので、許しをこうむって喜んで迎え寄せて、わが子とは公にならず、家を継がせられたのである。通房の母は為平親王の子で、三位で右兵衛督の憲定という人の娘である。それを北政所も、真実御子がないので許して、並々でない美しい人としてもてなされたが亡くなり、京極大殿という運のある者が、また格別の器量で、白河院が退位して居られる御門として、初めて世をお行いになるのに、折々に参って、めでたくあるのである。さてその敦康親王の御娘は、御堂の四の御娘。

解説

宇治殿に子が生まれず、側室の子どもを他家の子とした後に、北政所の意向で師実を迎え入れて家を継がせた経過が語られます。家の継承が、正妻の許しと、側室の子の扱い、養子縁組という人間関係の調整で成り立っていたことが分かります。慈円は、血筋の筋道と情の折り合いがつくことで、家と世が保たれたと見ています。後継の問題は、制度だけでなく、人の気持ちの調整の巧拙に左右されます。
『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

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この章句が説くこと

宇治殿北政所道の命婦師実定綱花山院

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