愚管抄 ／ 『愚管抄』道真と時平、摂録の家を守る神
コノ御心ナラバ。スベテ內覽ノ臣攝錄ノ家ハ天神ノ御カタキニテ。ウシナハルベキニテコソアルニ。ヤガテ時平ノヲトヽノ貞信公イエヲツタヘ。內覽攝政アヤニクニ繁昌ノ子孫タフルヿナク。今マデメデタクテスキラルヽコトヲフカクアンズルニ。日本國小國內覽ノ臣ニハナラビテハ一定アシカルベキ。ソノ中ニ太神宮カシマノ御一諾ハスベマデタガウベキコトニアラズ。大織冠ノ御アトヲフカクマモラムトテ。時平ノ讒口ニワザト入テ御身ヲウシナヒテ。シカモ攝錄ノ家ヲマモラセ玉フナリ。アザ〳〵トハ時平コソカク心モアシクレ。貞信公ハヲトヽニテ菅丞相ノツクシヘヲハシマシケルニモ。ウチ〳〵ニ貞信公御音信アリテ。申カヨハシナドセラルレバ。ソレヲバイカヾハアダミヲモハントイフヲモムキナリ。コレモスナハチコトノ眞實ヲコソイヘ。賢ガ子賢ナラズトコソイヘ。ヲホカタノ內覽ノ臣攝錄ノ家ヲカタキニトランコトハ。世間ノ愚者ノ法ナリ。眞實ヲコソトヲボシメスヂノトヲサルヽコトヲ。カクトンマヌヤカニコヽロウル人ナシ。コレヲ返〳〵マコトノ道理ニイレテ。カクコヽロウベキナリ。サレバマヂカクコノ大內ノ北ノ野ニ一夜松ヲヒデテワタラセ玉ヒテ。行幸ナル神トナラセ玉ヒテ。人ノ無實ヲタヾサセヲハシマス。コトニ攝錄ノ臣ノフカクウヤマイフカクタノミマイラセラルベキ神トコソアラハニコヽロヘ侍レ。カヤウノ方便敎門ノ化導ナラデ。ヒトヘニ劫初劫末ノマヽニテハ。南州衆生ノ果報ノ勝劣モ壽命ノ長短モ。カクテコソ敬神歸佛フカクシテ。出離成佛ノ果位ニハイタルベケレドモカヤウノサカイニイリテ心ウル日ハ。一々ニソノフシブシハタガフコトナシ。サヲ覚平ハ卅一ニテ御出家アリテ。弘法大師門流眞言ノ道ヲキハメテ。承平九年ニ御年六十五ニテ御入滅トコソ承ハレ。北野ノ御事ノキハ。內裏ニ參ラセヲハシマシテ。イカニカヽルヿヲバト申サレケレドモ。國ノ政ヲ讓リ玉ヒテ後ハ。シラセヲハシマスマヂトコソ定メラレテ候ヘトテ。キヽイレサセヲハシマサズトコソハ申傳ヘテ侍メレ。ツイニコ中イレサセ玉ハズ。申ツグ人ナカリクリトゾ又申メル。ソレモ心ハタヾコノ御心ニテ行ハレケル也ケリ。昔ヨリヲリイノ御門ニナリテ。コノ事シラセ玉フヿハナキ也。世ノ末ニナリテカクナルベシトイフヿモ。末ダヲボシメシヨラザリケン。君ハ臣ヲウタガイ。臣ハ君ヲ疑フヿノイデキタチテ。中ニ太上天皇ヨヲシロシメス也。メデタクウツリユクナルベシ。コノ北野ノ御事ハ日藏ガ夢人モチイヲドモ。又ヒガゴトニハアラヌナルベシ。延喜ハ卅三年マデタモタセタマヒタリ。ソノヽチハ卅年ニヲヨビテヒサシキ御クラヒハナシ。
新字：コノ御心ナラバ。スベテ内覧ノ臣摂録ノ家ハ天神ノ御カタキニテ。ウシナハルベキニテコソアルニ。ヤガテ時平ノヲトヽノ貞信公イエヲツタヘ。内覧摂政アヤニクニ繁昌ノ子孫タフルヿナク。今マデメデタクテスキラルヽコトヲフカクアンズルニ。日本国小国内覧ノ臣ニハナラビテハ一定アシカルベキ。ソノ中ニ太神宮カシマノ御一諾ハスベマデタガウベキコトニアラズ。大織冠ノ御アトヲフカクマモラムトテ。時平ノ讒口ニワザト入テ御身ヲウシナヒテ。シカモ摂録ノ家ヲマモラセ玉フナリ。アザ〳〵トハ時平コソカク心モアシクレ。貞信公ハヲトヽニテ菅丞相ノツクシヘヲハシマシケルニモ。ウチ〳〵ニ貞信公御音信アリテ。申カヨハシナドセラルレバ。ソレヲバイカヾハアダミヲモハントイフヲモムキナリ。コレモスナハチコトノ真実ヲコソイヘ。賢ガ子賢ナラズトコソイヘ。ヲホカタノ内覧ノ臣摂録ノ家ヲカタキニトランコトハ。世間ノ愚者ノ法ナリ。真実ヲコソトヲボシメスヂノトヲサルヽコトヲ。カクトンマヌヤカニコヽロウル人ナシ。コレヲ返〳〵マコトノ道理ニイレテ。カクコヽロウベキナリ。サレバマヂカクコノ大内ノ北ノ野ニ一夜松ヲヒデテワタラセ玉ヒテ。行幸ナル神トナラセ玉ヒテ。人ノ無実ヲタヾサセヲハシマス。コトニ摂録ノ臣ノフカクウヤマイフカクタノミマイラセラルベキ神トコソアラハニコヽロヘ侍レ。カヤウノ方便教門ノ化導ナラデ。ヒトヘニ劫初劫末ノマヽニテハ。南州衆生ノ果報ノ勝劣モ寿命ノ長短モ。カクテコソ敬神帰仏フカクシテ。出離成仏ノ果位ニハイタルベケレドモカヤウノサカイニイリテ心ウル日ハ。一々ニソノフシブシハタガフコトナシ。サヲ覚平ハ卅一ニテ御出家アリテ。弘法大師門流真言ノ道ヲキハメテ。承平九年ニ御年六十五ニテ御入滅トコソ承ハレ。北野ノ御事ノキハ。内裏ニ参ラセヲハシマシテ。イカニカヽルヿヲバト申サレケレドモ。国ノ政ヲ譲リ玉ヒテ後ハ。シラセヲハシマスマヂトコソ定メラレテ候ヘトテ。キヽイレサセヲハシマサズトコソハ申伝ヘテ侍メレ。ツイニコ中イレサセ玉ハズ。申ツグ人ナカリクリトゾ又申メル。ソレモ心ハタヾコノ御心ニテ行ハレケル也ケリ。昔ヨリヲリイノ御門ニナリテ。コノ事シラセ玉フヿハナキ也。世ノ末ニナリテカクナルベシトイフヿモ。末ダヲボシメシヨラザリケン。君ハ臣ヲウタガイ。臣ハ君ヲ疑フヿノイデキタチテ。中ニ太上天皇ヨヲシロシメス也。メデタクウツリユクナルベシ。コノ北野ノ御事ハ日蔵ガ夢人モチイヲドモ。又ヒガゴトニハアラヌナルベシ。延喜ハ卅三年マデタモタセタマヒタリ。ソノヽチハ卅年ニヲヨビテヒサシキ御クラヒハナシ。
書き下し
コノ御心ナラバ。スベテ內覽ノ臣攝錄ノ家ハ天神ノ御カタキニテ。ウシナハルベキニテコソアルニ。ヤガテ時平ノヲトヽノ貞信公イエヲツタヘ。內覽攝政アヤニクニ繁昌ノ子孫タフルヿナク。今マデメデタクテスキラルヽコトヲフカクアンズルニ。日本國小國內覽ノ臣ニハナラビテハ一定アシカルベキ。ソノ中ニ太神宮カシマノ御一諾ハスベマデタガウベキコトニアラズ。大織冠ノ御アトヲフカクマモラムトテ。時平ノ讒口ニワザト入テ御身ヲウシナヒテ。シカモ攝錄ノ家ヲマモラセ玉フナリ。アザ〳〵トハ時平コソカク心モアシクレ。貞信公ハヲトヽニテ菅丞相ノツクシヘヲハシマシケルニモ。ウチ〳〵ニ貞信公御音信アリテ。申カヨハシナドセラルレバ。ソレヲバイカヾハアダミヲモハントイフヲモムキナリ。コレモスナハチコトノ眞實ヲコソイヘ。賢ガ子賢ナラズトコソイヘ。ヲホカタノ內覽ノ臣攝錄ノ家ヲカタキニトランコトハ。世間ノ愚者ノ法ナリ。眞實ヲコソトヲボシメスヂノトヲサルヽコトヲ。カクトンマヌヤカニコヽロウル人ナシ。コレヲ返〳〵マコトノ道理ニイレテ。カクコヽロウベキナリ。サレバマヂカクコノ大內ノ北ノ野ニ一夜松ヲヒデテワタラセ玉ヒテ。行幸ナル神トナラセ玉ヒテ。人ノ無實ヲタヾサセヲハシマス。コトニ攝錄ノ臣ノフカクウヤマイフカクタノミマイラセラルベキ神トコソアラハニコヽロヘ侍レ。カヤウノ方便敎門ノ化導ナラデ。ヒトヘニ劫初劫末ノマヽニテハ。南州衆生ノ果報ノ勝劣モ壽命ノ長短モ。カクテコソ敬神歸佛フカクシテ。出離成佛ノ果位ニハイタルベケレドモカヤウノサカイニイリテ心ウル日ハ。一々ニソノフシブシハタガフコトナシ。サヲ覚平ハ卅一ニテ御出家アリテ。弘法大師門流眞言ノ道ヲキハメテ。承平九年ニ御年六十五ニテ御入滅トコソ承ハレ。北野ノ御事ノキハ。內裏ニ參ラセヲハシマシテ。イカニカヽルヿヲバト申サレケレドモ。國ノ政ヲ讓リ玉ヒテ後ハ。シラセヲハシマスマヂトコソ定メラレテ候ヘトテ。キヽイレサセヲハシマサズトコソハ申傳ヘテ侍メレ。ツイニコ中イレサセ玉ハズ。申ツグ人ナカリクリトゾ又申メル。ソレモ心ハタヾコノ御心ニテ行ハレケル也ケリ。昔ヨリヲリイノ御門ニナリテ。コノ事シラセ玉フヿハナキ也。世ノ末ニナリテカクナルベシトイフヿモ。末ダヲボシメシヨラザリケン。君ハ臣ヲウタガイ。臣ハ君ヲ疑フヿノイデキタチテ。中ニ太上天皇ヨヲシロシメス也。メデタクウツリユクナルベシ。コノ北野ノ御事ハ日藏ガ夢人モチイヲドモ。又ヒガゴトニハアラヌナルベシ。延喜ハ卅三年マデタモタセタマヒタリ。ソノヽチハ卅年ニヲヨビテヒサシキ御クラヒハナシ。
現代語訳
この天神の御心ならば、すべて内覧の臣・摂録の家は天神の御敵であって、失われるはずであるのに、そのまま時平の弟の貞信公が家を伝え、内覧・摂政は意外にも繁昌の子孫が絶えることなく、今までめでたく続いていることを深く考えてみると、日本国は小国であって、内覧の臣に並び立つ者があれば、必ず悪いであろう。そのうえ、太神宮と鹿島の御一諾は、末まで違うべきことではない。大織冠の御跡を深く守ろうとして、時平の讒口にわざと入って御身を失い、しかも摂録の家をお守りになるのである。はっきり言えば、時平こそこのように心も悪かったが、貞信公は弟として、菅丞相が筑紫においでになったときにも、内々に貞信公が音信をなさり、やりとりなどをされていたので、それをどうして仇と思おうか、というありさまである。これもすなわち事の真実を言うのであって、「賢の子は賢ならず」とも言う。おおよそ内覧の臣や摂録の家を敵に取ることは、世間の愚者の法である。真実こそとお思いになるその筋が通っていることを、このように深く心得る人はいない。これを返す返す、まことの道理に入れて、このように心得るべきである。だから、ごく近くのこの大内の北の野に、一夜松を生やして渡られて、行幸される神となられて、人の無実を正しておられる。ことに摂録の臣が、深く敬い深く頼み申し上げるべき神であると、はっきり心得ております。このような方便・教門の教化でなく、ひとえに劫初・劫末のままでは、南州の衆生の果報の勝劣も寿命の長短も、こうして敬神帰仏を深くして、出離成仏の果位には至るはずであるけれども、このような境に入って心得る日は、一つ一つにその節々は違うことがない。さて寛平は三十一歳で御出家なさって、弘法大師門流の真言の道を究めて、承平九年に御年六十五で御入滅と承っている。北野の事の際には、内裏に参られて、どうしてこのようなことを、と申されたけれども、国の政を譲りなさった後は、お治めにならないことと定められております、と言って、お聞き入れにならなかったと申し伝えている。ついに申し入れをお聞き入れにならず、取り次ぐ人もなかったともまた申す。それもただこの御心で行われたのであった。昔から退位の帝となって、このことをお治めになることはないのである。世の末になってこうなるだろうということも、まだお思い寄りにならなかったのだろう。君は臣を疑い、臣は君を疑うことが起こり立って、その中に太上天皇が世をお治めになるのである。めでたく移り変わってゆくのであろう。この北野のことは、日蔵の夢を人が用いるのも、また間違いではないのであろう。延喜は三十三年まで保たれた。その後は、三十年に及んで久しい位はない。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
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愚管抄・『愚管抄』君臣合体の盛衰と院の近臣延喜天曆マデハ君臣合體魚水ノ儀。マコトニメデタシトミユ。北野ノ御事モ。セメテ時平ト御心タガハヌカタノシルシナルベシ。冷泉院ノ御後ヒシト天下ハ執政臣ニツキタリトミユ。ソレニトリテ御堂マデハ攝錄ノ御心ノ。時ノ君ヲ思ヒアナヅリマイラスル心ノサワ〳〵トナクテ。君ノアシクヲハシマス事ヲバメデタク申ナヲシ〳〵テヲハジマスヲ。君ノアシク御心ヱテ圍融一條院ナドヨリ我ヲアナヅルカ。世ヲワガ心ニマカセヌコソナドヲボシメシケルハ。皆君ノ御ヒガ事トミユ。宇治殿ノ後冷泉院ノ御時。世ヲヒシトヽラセ給シ後ニ。スコシハ君ヲアナヅリマイラセテ。世ヲワガ世ニ思ハレクルカタノマヂリニクルヨナドミユ。後三條院コレヲサ御覽ジテ。コノ事アレトヲボシメシテ。今ハタゞ脱屣ノ後ワレ世ヲシラントヲボシメシテクリ。サレドコノ守治ト後三條院トハサハヲボシメセドモ。アシカリケ〳〵トミナ思ヒナヲシ〳〵シテ。王道ヘヲトシスヱテ。世ノマツリゴトハヤミ〳〵シクルヨナドミユ。白河院ノ後ヒシト太上天皇ノ御心ノ外ニ。臣下トイハンモノヽ詮ニタッ事ノナクテ。別ニ近臣トテ白河院ニハ初ハ俊明等モ候。スヱニハ顯隆顯頼ナド云者ドモイデキテ。本躰ノ攝錄臣ヲ此シモザマノ人ノヲハシクルニ。又カナシウヲサレテソレハヾカリナガラ。又昔ノスヱハサスガニツヨクノコリテ。鳥羽後白河ノハジメ法性寺ドノマデハアリクリトミユ。コノ中ニ白河院ノ。知足院殿トヒシト申アシクモテナシテヲヒコメテ。ソノ知足院ノ子法性寺殿ヲ別ニトリハナッヤウニ。ツカヒタテサセ給タル御ヒガ事ノ。ヒシト世ヲバウシナイツルニテ侍之。コレニツケテサダカニ冥顯ノ二ノ道。邪神善神ノ御タガヘ。色ニアラハレ内ニコモリデミユル之。サレドモ鳥羽院ハ最後ザマニヲボシメシヽリクン。物ヲ法性寺殿ニ申アワセテ。ソノ申サルヽマヽニテ後白河院位ニツケマイラセテ。立ナヲリヌベキトコロニ。カヤウニ成行ハ世ノナヲルマヂクレバ。スナハチ天下日本國ノ運ノツキハテヽ。大亂ノイデキテヒシト武者ノ世ニナリニシ也。
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愚管抄・『愚管抄』不和の君臣は世を損なう猶ヲロ〳〵コノ世ノヤウヲウクタマハレバ。攝錄ノ臣トテヲキテハモチイル由ニテ。底ニハ奇怪ノ物ニ思召モテナシテ。近臣ハ攝錄臣ヲ讒言スルヲ君ノ御意ニ叶フヿトシリテ。世ヲウシナハルヽ事ハ中テモ〳〵イフバカリナキヒガ事ニテ侍也。コレハ内々小家ノ家主隨分ノ後見マデタヾ同ジ事ニテ侍也。ソレガ隨分〳〵ノ後見ト主人トヒシトアヒ思ヒタル人ノ家ノヤウニ治マリヨキ事ハ侍ラヌ也。マシテ文武兼行ノ大織冠ノ苗裔ト。國王ノ御身ニテ不和ノナカラヒニテタガイニ心ヲジキテアラント云ヿハ。冥顯首尾始中終過現當イサヽカモ事ノ道理ニ叶ウミチ侍リナンヤ。アハレ〳〵コノ道理コソイカニモ〳〵末ニハヒシトツクリマカランズラメトコソ。カ子テヨリ心ヱフセテ侍レ。ソレガイカニ中トモ叶フマジキ事ニテ侍ルゾトヨ。世ノ末ニ世ノ中ハヲダシカルマジト云道理ノ方ヘ。フヽトウツリ〳〵シ侍也。ソレニ惡魔邪神ハヒシトリシトソロカラセントトリナス處ニ。時運シカラシメヌレバ。又三寳善神ノ化益ノ力及バズ成テンズト。事イデキテハヲトロヘ〳〵シマカリテ。カク世ノ末ト云コトニナリクダリ侍ゾカシ。ソノヤウハ時ノ君ノツヨクウルサキ攝錄臣ヲアラセヲバヤトヲボシメス御心ノ。世ノ末ザマニハイヨ〳〵又ツヨクイデクル也。コノヒガ事ノユヽシキ大事ニテ侍也。ソレニ文武兼行ノ攝錄臣ノツヨ〳〵トシテ。イカニモ〳〵ヱ引ハタラカスマジキガイデコンヤウニ。君ノ御意ニカナハヌコトハナニゴトカハアルベキ。コヽニ世ハ損ゼンズル也。コノ道理ヲ返ス〳〵君ノヲボシサトリテコノ御ヒガゴトノフツトアルマジキ也。君ハ臣ヲタテ臣ハ君ヲタッルコトハリノヒシトアルゾカシ。コノコトハリヲコノ日本國ヲ昔ヨリサダメタルヤウト。又コノ道理ニヨリテ先例ノサハ〳〵トミユルト。是ヲ一々ニヲボシメシアハセテ道理ヲダニモ心得トヲサセ給ヒナバメデタカルベキナリ。遠クハ伊勢大神宮ト鹿島ノ大明神ト。近クハ八幡大井ト春日ノ大明神ト。昔今ヒシト儀定シテ世ヲバモタセ給フ也。今文武兼行シテ君ノ御ウシロミアルベシト。コノ末代トウツリカウツリシモテマカリテ。カク定メラレヌル事ハアラハナルコトゾカシ。