愚管抄 ／ 『愚管抄』平城・嵯峨の不和と承和の変
サテ桓武ノ御子三人。平城嵯峨御中コトノハジメニアシカリクリ。宮コウツリノ間。イマダヒシトモチヰイヌホド。御心〳〵ニテアシクナリ。又ソレモ平城ノ内侍ノカミ藥子ガ所爲ト云。アシキ事ヲモ女人ノ入眼ニハナル也。嵯峨東宮ノ間。平城國主ノ時可奉廢之由サタアリケリト。後中書王ノ御物ガタリアリケリ。ソレハ傳ノ大臣冬ツギ申スヽメテ。事火急サブラフ可令申宗廟トテ。桓武ノ聖廟ヲ拜シテ東宮訴申給ヒシカバ。天下ニクレユキテ。平城ノ御ヒガゴト思カヘラセ給ヒニケリトナンカタラセ給ヒケリ。一滑ニミナ末代ノヲモムキヲバアラハサルヽ也。次淳和ト嵯峨トハアヤニクニ御中ヨクテ。二人脫履ノヽチハユキアイツヽ。神泉ニテアソバセタマイクリ。サテ仁明ハサガノ御子ニテ位ニツキテ。又淳和ノ御子ヲ東宮ニタテラレテアルホドニ。淳和ハ承和七年五月八日カクレタマイヌ。嵯峨ハ又同九年七月十五日ニ崩御ヲハリニクリ。コノ二人ノ太上天皇ノウセタマウヲヤマタレクム。コノ東宮ノ御方人發覺ノ事アリケルヲ。其後イツシカ中一日アリテ。十七日ニ阿保親王ノ當今ノ仁明ノ御ハヽニツゲマイラセラルヽコトアリクリ。東宮ノタチハキ健峯トイフモノヽマイリテ申タリケル。我カタ人ニナント思ケルニヤ。但馬守逸勢。大納言藤愛發。中納言同吉野ナドイフ人〳〵謀反ヲコシテ。東宮イソギクライニツケタテマツラムトイフコトイデキテ。太皇太后イソギ中納言良房ヲメシテ。カヽルコトヲホセラレアハセテ。コノ人々ミナヽガサレクリ。橘逸勢イヅノシマヘナドツカハサレテ。ヨシミチノ解官ノトコロニ良房ハ大納言ニナラレニクリ。東宮ハ十六ニナラセ玉ヒケレバ。我御心ヨリハヲコラズモアリクム。コノ東宮ヲバ恒貞親王トゾ申クル。太子ノ冷泉院ニヲハシマスヘマイラレタリケルニ申サレケレバ。ワレハシラズトヲホセラレケレド。コノ御レウニコレラガシタクスルコトアラハレニケレバ。參議正躬王ニ勅シテ。東宮ヲバ送廢シマイラセラレニケリ。サテ同四日道康親王トイフハ文德天皇ナリ。コレヲ東宮ニタテマイラセラレニケリ。アハレ〳〵カマヘテ仁德ノ御世マデコソナカラメ。仁德ハ平野大明神ナリ。仁賢顯宗ノ御心ヅカイニテブラバヤ。峨嵯ト淳和トハスコブルソノヲモムキヲハシマシクルトゾ申ツタヘテ侍レ。
新字：サテ桓武ノ御子三人。平城嵯峨御中コトノハジメニアシカリクリ。宮コウツリノ間。イマダヒシトモチヰイヌホド。御心〳〵ニテアシクナリ。又ソレモ平城ノ内侍ノカミ薬子ガ所為ト云。アシキ事ヲモ女人ノ入眼ニハナル也。嵯峨東宮ノ間。平城国主ノ時可奉廃之由サタアリケリト。後中書王ノ御物ガタリアリケリ。ソレハ伝ノ大臣冬ツギ申スヽメテ。事火急サブラフ可令申宗廟トテ。桓武ノ聖廟ヲ拝シテ東宮訴申給ヒシカバ。天下ニクレユキテ。平城ノ御ヒガゴト思カヘラセ給ヒニケリトナンカタラセ給ヒケリ。一滑ニミナ末代ノヲモムキヲバアラハサルヽ也。次淳和ト嵯峨トハアヤニクニ御中ヨクテ。二人脱履ノヽチハユキアイツヽ。神泉ニテアソバセタマイクリ。サテ仁明ハサガノ御子ニテ位ニツキテ。又淳和ノ御子ヲ東宮ニタテラレテアルホドニ。淳和ハ承和七年五月八日カクレタマイヌ。嵯峨ハ又同九年七月十五日ニ崩御ヲハリニクリ。コノ二人ノ太上天皇ノウセタマウヲヤマタレクム。コノ東宮ノ御方人発覚ノ事アリケルヲ。其後イツシカ中一日アリテ。十七日ニ阿保親王ノ当今ノ仁明ノ御ハヽニツゲマイラセラルヽコトアリクリ。東宮ノタチハキ健峯トイフモノヽマイリテ申タリケル。我カタ人ニナント思ケルニヤ。但馬守逸勢。大納言藤愛発。中納言同吉野ナドイフ人〳〵謀反ヲコシテ。東宮イソギクライニツケタテマツラムトイフコトイデキテ。太皇太后イソギ中納言良房ヲメシテ。カヽルコトヲホセラレアハセテ。コノ人々ミナヽガサレクリ。橘逸勢イヅノシマヘナドツカハサレテ。ヨシミチノ解官ノトコロニ良房ハ大納言ニナラレニクリ。東宮ハ十六ニナラセ玉ヒケレバ。我御心ヨリハヲコラズモアリクム。コノ東宮ヲバ恒貞親王トゾ申クル。太子ノ冷泉院ニヲハシマスヘマイラレタリケルニ申サレケレバ。ワレハシラズトヲホセラレケレド。コノ御レウニコレラガシタクスルコトアラハレニケレバ。参議正躬王ニ勅シテ。東宮ヲバ送廃シマイラセラレニケリ。サテ同四日道康親王トイフハ文徳天皇ナリ。コレヲ東宮ニタテマイラセラレニケリ。アハレ〳〵カマヘテ仁徳ノ御世マデコソナカラメ。仁徳ハ平野大明神ナリ。仁賢顕宗ノ御心ヅカイニテブラバヤ。峨嵯ト淳和トハスコブルソノヲモムキヲハシマシクルトゾ申ツタヘテ侍レ。
書き下し
サテ桓武ノ御子三人。平城嵯峨御中コトノハジメニアシカリクリ。宮コウツリノ間。イマダヒシトモチヰイヌホド。御心〳〵ニテアシクナリ。又ソレモ平城ノ内侍ノカミ藥子ガ所爲ト云。アシキ事ヲモ女人ノ入眼ニハナル也。嵯峨東宮ノ間。平城國主ノ時可奉廢之由サタアリケリト。後中書王ノ御物ガタリアリケリ。ソレハ傳ノ大臣冬ツギ申スヽメテ。事火急サブラフ可令申宗廟トテ。桓武ノ聖廟ヲ拜シテ東宮訴申給ヒシカバ。天下ニクレユキテ。平城ノ御ヒガゴト思カヘラセ給ヒニケリトナンカタラセ給ヒケリ。一滑ニミナ末代ノヲモムキヲバアラハサルヽ也。次淳和ト嵯峨トハアヤニクニ御中ヨクテ。二人脫履ノヽチハユキアイツヽ。神泉ニテアソバセタマイクリ。サテ仁明ハサガノ御子ニテ位ニツキテ。又淳和ノ御子ヲ東宮ニタテラレテアルホドニ。淳和ハ承和七年五月八日カクレタマイヌ。嵯峨ハ又同九年七月十五日ニ崩御ヲハリニクリ。コノ二人ノ太上天皇ノウセタマウヲヤマタレクム。コノ東宮ノ御方人發覺ノ事アリケルヲ。其後イツシカ中一日アリテ。十七日ニ阿保親王ノ當今ノ仁明ノ御ハヽニツゲマイラセラルヽコトアリクリ。東宮ノタチハキ健峯トイフモノヽマイリテ申タリケル。我カタ人ニナント思ケルニヤ。但馬守逸勢。大納言藤愛發。中納言同吉野ナドイフ人〳〵謀反ヲコシテ。東宮イソギクライニツケタテマツラムトイフコトイデキテ。太皇太后イソギ中納言良房ヲメシテ。カヽルコトヲホセラレアハセテ。コノ人々ミナヽガサレクリ。橘逸勢イヅノシマヘナドツカハサレテ。ヨシミチノ解官ノトコロニ良房ハ大納言ニナラレニクリ。東宮ハ十六ニナラセ玉ヒケレバ。我御心ヨリハヲコラズモアリクム。コノ東宮ヲバ恒貞親王トゾ申クル。太子ノ冷泉院ニヲハシマスヘマイラレタリケルニ申サレケレバ。ワレハシラズトヲホセラレケレド。コノ御レウニコレラガシタクスルコトアラハレニケレバ。參議正躬王ニ勅シテ。東宮ヲバ送廢シマイラセラレニケリ。サテ同四日道康親王トイフハ文德天皇ナリ。コレヲ東宮ニタテマイラセラレニケリ。アハレ〳〵カマヘテ仁德ノ御世マデコソナカラメ。仁德ハ平野大明神ナリ。仁賢顯宗ノ御心ヅカイニテブラバヤ。峨嵯ト淳和トハスコブルソノヲモムキヲハシマシクルトゾ申ツタヘテ侍レ。
現代語訳
さて、桓武の御子は三人。平城と嵯峨のお仲は、事の初めに悪くなった。都遷りの間、まだしっかりと落ち着かないうちに、お心々で悪くなり、またそれも平城の尚侍、薬子のしわざという。悪い事をも女人の入眼になるのである。嵯峨が東宮の間、平城が国主の時、廃し申し上げるべしという沙汰があったと、後中書王の御物語があった。それは、傳の大臣冬嗣が申し勧めて、事は急を要する、宗廟に申すべしとして、桓武の聖廟を拝して、東宮が訴え申されたところ、天下が暮れてゆき、平城は御僻事と思い返されたと語られた。一事につけても、みな末代の趣を表されるのである。次に、淳和と嵯峨とは意外にも御仲がよくて、二人は脱履ののち行き合いつつ、神泉苑で遊ばれた。さて、仁明は嵯峨の御子として位に就いて、また淳和の御子を東宮に立てられていたところ、淳和は承和七年五月八日にお隠れになった。嵯峨はまた同九年七月十五日に崩御なさった。この二人の太上天皇が亡くなったのを待ち構えて、この東宮の側近の者が事を発覚させたことがあったのを、その後いつしか中一日あって、十七日に阿保親王が、当今の仁明の御母に告げ申されることがあった。東宮の帯刀の健岑という者が参って申した。自分の方人になろうと思ったのだろうか。但馬守逸勢、大納言藤原愛発、中納言同吉野などという人々が謀反を起こして、東宮を急いで位に就け申し上げようということが出て来て、太皇太后が急ぎ中納言良房を召して、こうしたことを仰せ合わされて、この人々はみな流された。橘逸勢は伊豆の島へなど遣わされて、その解官の跡に、良房は大納言になられた。東宮は十六歳におなりになったので、ご自分の心からは起こらなかったこともあったのだろう。この東宮を恒貞親王と申した。太子が冷泉院におられるところへ人が参って申されたので、「私は知らない」と仰せられたが、この御ために、これらが企てることが顕れたので、参議正躬王に勅して、東宮を廃し申し上げられた。さて、同四日、道康親王という方、文徳天皇である、これを東宮にお立て申し上げられた。ああ、せめて仁徳の御世までとはいかなくても、仁賢・顕宗のお心づかいで振る舞ってほしかった。仁徳は平野大明神である。嵯峨と淳和とは、まさにその趣でおいでになったと申し伝えております。
解説
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