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愚管抄 / 『愚管抄』承久の乱後の流刑と院号の沙汰

天台座主權僧正圓基。〔承久三年八月廿七日宣命。〕承久三年四月ニ。入道親王尊快年十八ナルヲ被補天台座主ニ由開エキ。サレド大嘗會以前ニ宣命ヲ下サルヽ事例ナシ。木曾義仲ガ時ニコソ俊堯座主ハ宣命有ケレド。例モヨカラズトテ未被下宣命之間。五月十五日亂起テ。六月ニ武士打入テ。此座主師弟等逃マドヒナドシケレバ。十八歳ノ天台座主佛法正法ノカヽリケル表示カナトゾ世ノ人ハイヒケル。サテ圓基僧正攝政ノ弟トテ成ニケルナルベシ。サレバ尊快親王ヲバ座主ノ數ニモ書入マジキニヤ。今年天下有內亂。是ニヨテ俄ニ主上執政易世迷惑云々。一院遠流セラレ給フ。隱岐國。七月八日於鳥羽殿ニ御出家。十三日御下向云々。但ツルハシキヤツハナクテ令首途給云々。御供ニハ俄入道清範只一人女房兩三云々。則義茂法印參リカハリテ清範歸京云々。土御門院并新院六條宮冷泉宮皆被行流刑給云々。新院同月廿一日佐渡國。冷泉宮同廿五日備前國小島。六條宮同廿四日但馬國。土御門院ハ其頃過テ同年閏十月土佐國ヘ又被流刑給。其後同四年四月改元。五月比阿波國ヘウツラセ給フ由開ユ。三院兩宮皆遠國ヘ流サレ給ヘドモ。ウルハシキ儀ハナシトゾ世ニ沙汰シケル。承久三年八月十六日天皇御尊號アリ。日本國ニ此例イマダナキニヤ。漢高祖ノ父太公ノ例ヲ。是ニハ似タルベキナド世ニ沙汰シケル。國母ノ御院號ノ事ハ貞應元年四月十三日從三位准三宮云々。御名ハ陳子ト申ス。去年ノ春御出家ノ御身ニテ其例モナキニヤ。但鎌倉ノ二位政子〔右大將賴朝卿後家。〕三位セラレシ例トカヤ。其例ハ又イヅレノ例ニテ侍ルベキニカ。僑樣ノ事末代樣ニハ何トナキ事ニテ有ニコソ。世ノ末コソ。誠ニアハレナル事ニテ侍レ。貞應ノ改元ハヤガテ此十三日也。同年ノ七月十一日准后陳子院號ノ定メ。北白河院ト中ス。二年五月十四日太上法皇崩御。以下如夢〳〵天下諒闇。三年六月十三日關東武士將軍度々後見義時朝臣死去リ。同十七日夕息男武藏守泰時下向關東ニ畢。同十九日舍弟相摸守時房同下向了。

新字:天台座主権僧正円基。〔承久三年八月廿七日宣命。〕承久三年四月ニ。入道親王尊快年十八ナルヲ被補天台座主ニ由開エキ。サレド大嘗会以前ニ宣命ヲ下サルヽ事例ナシ。木曽義仲ガ時ニコソ俊堯座主ハ宣命有ケレド。例モヨカラズトテ未被下宣命之間。五月十五日乱起テ。六月ニ武士打入テ。此座主師弟等逃マドヒナドシケレバ。十八歳ノ天台座主仏法正法ノカヽリケル表示カナトゾ世ノ人ハイヒケル。サテ円基僧正摂政ノ弟トテ成ニケルナルベシ。サレバ尊快親王ヲバ座主ノ数ニモ書入マジキニヤ。今年天下有内乱。是ニヨテ俄ニ主上執政易世迷惑云々。一院遠流セラレ給フ。隠岐国。七月八日於鳥羽殿ニ御出家。十三日御下向云々。但ツルハシキヤツハナクテ令首途給云々。御供ニハ俄入道清範只一人女房両三云々。則義茂法印参リカハリテ清範帰京云々。土御門院并新院六条宮冷泉宮皆被行流刑給云々。新院同月廿一日佐渡国。冷泉宮同廿五日備前国小島。六条宮同廿四日但馬国。土御門院ハ其頃過テ同年閏十月土佐国ヘ又被流刑給。其後同四年四月改元。五月比阿波国ヘウツラセ給フ由開ユ。三院両宮皆遠国ヘ流サレ給ヘドモ。ウルハシキ儀ハナシトゾ世ニ沙汰シケル。承久三年八月十六日天皇御尊号アリ。日本国ニ此例イマダナキニヤ。漢高祖ノ父太公ノ例ヲ。是ニハ似タルベキナド世ニ沙汰シケル。国母ノ御院号ノ事ハ貞応元年四月十三日従三位准三宮云々。御名ハ陳子ト申ス。去年ノ春御出家ノ御身ニテ其例モナキニヤ。但鎌倉ノ二位政子〔右大将頼朝卿後家。〕三位セラレシ例トカヤ。其例ハ又イヅレノ例ニテ侍ルベキニカ。僑様ノ事末代様ニハ何トナキ事ニテ有ニコソ。世ノ末コソ。誠ニアハレナル事ニテ侍レ。貞応ノ改元ハヤガテ此十三日也。同年ノ七月十一日准后陳子院号ノ定メ。北白河院ト中ス。二年五月十四日太上法皇崩御。以下如夢〳〵天下諒闇。三年六月十三日関東武士将軍度々後見義時朝臣死去リ。同十七日夕息男武蔵守泰時下向関東ニ畢。同十九日舎弟相摸守時房同下向了。

書き下し

天台座主權僧正圓基。〔承久三年八月廿七日宣命。〕承久三年四月ニ。入道親王尊快年十八ナルヲ被補天台座主ニ由開エキ。サレド大嘗會以前ニ宣命ヲ下サルヽ事例ナシ。木曾義仲ガ時ニコソ俊堯座主ハ宣命有ケレド。例モヨカラズトテ未被下宣命之間。五月十五日亂起テ。六月ニ武士打入テ。此座主師弟等逃マドヒナドシケレバ。十八歳ノ天台座主佛法正法ノカヽリケル表示カナトゾ世ノ人ハイヒケル。サテ圓基僧正攝政ノ弟トテ成ニケルナルベシ。サレバ尊快親王ヲバ座主ノ數ニモ書入マジキニヤ。今年天下有內亂。是ニヨテ俄ニ主上執政易世迷惑云々。一院遠流セラレ給フ。隱岐國。七月八日於鳥羽殿ニ御出家。十三日御下向云々。但ツルハシキヤツハナクテ令首途給云々。御供ニハ俄入道清範只一人女房兩三云々。則義茂法印參リカハリテ清範歸京云々。土御門院并新院六條宮冷泉宮皆被行流刑給云々。新院同月廿一日佐渡國。冷泉宮同廿五日備前國小島。六條宮同廿四日但馬國。土御門院ハ其頃過テ同年閏十月土佐國ヘ又被流刑給。其後同四年四月改元。五月比阿波國ヘウツラセ給フ由開ユ。三院兩宮皆遠國ヘ流サレ給ヘドモ。ウルハシキ儀ハナシトゾ世ニ沙汰シケル。承久三年八月十六日天皇御尊號アリ。日本國ニ此例イマダナキニヤ。漢高祖ノ父太公ノ例ヲ。是ニハ似タルベキナド世ニ沙汰シケル。國母ノ御院號ノ事ハ貞應元年四月十三日從三位准三宮云々。御名ハ陳子ト申ス。去年ノ春御出家ノ御身ニテ其例モナキニヤ。但鎌倉ノ二位政子〔右大將賴朝卿後家。〕三位セラレシ例トカヤ。其例ハ又イヅレノ例ニテ侍ルベキニカ。僑樣ノ事末代樣ニハ何トナキ事ニテ有ニコソ。世ノ末コソ。誠ニアハレナル事ニテ侍レ。貞應ノ改元ハヤガテ此十三日也。同年ノ七月十一日准后陳子院號ノ定メ。北白河院ト中ス。二年五月十四日太上法皇崩御。以下如夢〳〵天下諒闇。三年六月十三日關東武士將軍度々後見義時朝臣死去リ。同十七日夕息男武藏守泰時下向關東ニ畢。同十九日舍弟相摸守時房同下向了。

現代語訳

天台座主は権僧正円基。〔承久三年八月二十七日に宣命。〕承久三年四月に、入道親王尊快が十八歳であるのに天台座主に補せられると聞こえた。しかし、大嘗会以前に宣命を下される例はない。木曽義仲の時には、俊堯座主に宣命があったが、例もよくないとして、まだ宣命が下されないでいるうちに、五月十五日に乱が起こり、六月に武士が打ち入って、この座主の師弟らが逃げ惑うなどしたので、十八歳の天台座主は、仏法・正法が欠けることの表れだなあと世の人は言った。そこで円基僧正は、摂政の弟だというので成ったのであろう。そうであれば、尊快親王を座主の数にも書き入れないほうがよいだろうか。今年、天下に内乱があった。これにより、にわかに主上は執政が替わって世が迷惑したという。一院は遠流された。隠岐国である。七月八日に鳥羽殿で御出家。十三日に御下向したという。ただし、きちんとした形の儀はなく、出立なさったという。お供には、にわか入道の清範がただ一人、女房が二、三人という。すぐに義茂法印が代わって参り、清範は帰京したという。土御門院と新院、六条宮、冷泉宮は、みな流刑に処されたという。新院は同月二十一日に佐渡国。冷泉宮は同二十五日に備前国の小島。六条宮は同二十四日に但馬国。土御門院は、そのころを過ぎて、同年閏十月に土佐国へまた流刑にされた。その後、同四年四月に改元があり、五月ごろ阿波国へお移りになったと聞く。三院・両宮はみな遠国へ流されなさったが、きちんとした儀はなかったと世には評した。承久三年八月十六日、天皇の父君に御尊号があった。日本国にこの例はまだないだろうか。漢の高祖の父、太公の例に似ているのだろうなどと世は評した。国母の院号のことは、貞応元年四月十三日に従三位准三宮という。御名は陳子と申す。去年の春、御出家なさった御身で、その例もないだろうか。ただし、鎌倉の二位政子〔右大将頼朝卿の後家〕が三位とされた例とかいう。その例はまた、どの例に拠るべきなのか。このような異例のことも、末代のならいとしては、何ということもないことになるのであろう。世の末こそ、まことに哀れなことである。貞応の改元は、すぐにこの十三日である。同年の七月十一日、准后陳子の院号の定めがあり、北白河院と申す。二年五月十四日に太上法皇が崩御。以下は夢のようで、天下は諒闇となった。三年六月十三日、関東の武士の将軍の度々の後見であった義時朝臣が死去し、同十七日の夕方、息男の武蔵守泰時が関東へ下り終えた。同十九日、舎弟の相模守時房も同じく下った。

解説

承久の乱のあと、後鳥羽院をはじめ三院と宮たちが遠国へ流された経過が、日付とともに書かれます。座主の補任も乱の混乱の中で揺れ、十八歳の座主を世は仏法の欠けるしるしと評したとあります。慈円は事実を淡々と記し、きちんとした儀もなかったという世の声を添えます。大きな政変の直後は、人事も肩書きも手順が追いつかず、周りはそこに意味を読み取ろうとします。混乱期にも判断の筋を保てるかが、組織への信頼を左右するという読み方ができます。
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この章句が説くこと

承久の乱流刑天台座主院号北白河院義時

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