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五常訓 / 巻之五・信

一信は身を修るのみならず、人を治め、國をたもつの要なり。信なければ、人したがはず。むかし子貢、孔子に國の政をとふ。孔子曰、食を足し、兵を足し、民信之。此意は、國ををさむるに、第一には、食のやしなひ無ければ、民命つゞかず。第二、武のそなへなければ、國土の守なく、敵にあなどり攻められて、民をやすんじ、國を守る事あたはず。第三、上の心に信なければ、民たる者、上を信ぜず。下知法度を出して信なければ、法やぶれて行はれず。民上を信ぜざれば、上につかふるに、眞實の道なし。凡此食と兵と信と、三の者は、一もなくてかなはず。子貢又問うて曰必やむことを得ずして、此三の內、一をすてば、何をか先にすつべきや。孔子こたへて曰、兵をすつべし。

新字:一信は身を修るのみならず、人を治め、国をたもつの要なり。信なければ、人したがはず。むかし子貢、孔子に国の政をとふ。孔子曰、食を足し、兵を足し、民信之。此意は、国ををさむるに、第一には、食のやしなひ無ければ、民命つゞかず。第二、武のそなへなければ、国土の守なく、敵にあなどり攻められて、民をやすんじ、国を守る事あたはず。第三、上の心に信なければ、民たる者、上を信ぜず。下知法度を出して信なければ、法やぶれて行はれず。民上を信ぜざれば、上につかふるに、真実の道なし。凡此食と兵と信と、三の者は、一もなくてかなはず。子貢又問うて曰必やむことを得ずして、此三の内、一をすてば、何をか先にすつべきや。孔子こたへて曰、兵をすつべし。

書き下し

一信は身を修るのみならず、人を治め、国をたもつの要なり。信なければ、人したがはず。むかし子貢、孔子に国の政をとふ。孔子曰、食を足し、兵を足し、民信之。此意は、国ををさむるに、第一には、食のやしなひ無ければ、民命つづかず。第二、武のそなへなければ、国土の守なく、敵にあなどり攻められて、民をやすんじ、国を守る事あたはず。第三、上の心に信なければ、民たる者、上を信ぜず。下知法度を出して信なければ、法やぶれて行はれず。民上を信ぜざれば、上につかふるに、真実の道なし。凡此食と兵と信と、三の者は、一もなくてかなはず。子貢又問うて曰必やむことを得ずして、此三の内、一をすてば、何をか先にすつべきや。孔子こたへて曰、兵をすつべし。

現代語訳

信は身を修めるだけでなく、人を治め国を保つ要です。信がなければ人は従いません。昔、子貢が孔子に国の政治を問いました。孔子は「食を足らし、兵を足らし、民がこれを信じるようにする」と言われました。その意味は、国を治めるのに、第一には食べ物の養いがなければ民の命は続きません。第二に武の備えがなければ、国土の守りがなく、敵に侮られ攻められて、民を安んじ国を守ることはできません。第三に、上の心に信がなければ、民は上を信じません。命令や法度を出しても信がなければ、法は破れて行われません。民が上を信じなければ、上に仕えるのに真実の道がありません。およそこの食と兵と信の三つは、一つも欠かせません。子貢がまた問うて「どうしてもやむを得ず、この三つのうち一つを捨てるなら、何を先に捨てるべきでしょうか」と言いました。孔子は答えて「兵を捨てよ」と言われました。

解説

論語顔淵篇の有名な問答を、益軒が一つずつ解き明かしています。政治に必要なのは食と兵と民の信であり、食がなければ民の命が続かず、兵がなければ国を守れず、上に信がなければ法が行われず民は心から仕えません。三つのうち一つを捨てるなら兵だ、というところでこの段は終わり、次の段で最後に残すものが明かされます。信は個人の徳であると同時に、国や組織を治める要だという視点が、この問答を通して示されています。

この章句が説くこと

信政治論語子貢民

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