五常訓 ／ 巻之五・智

一智なければ、心に善あれども、行ふべき道を知らずして、みだりに行へば、あやまりて僻事のみ多し。父母に能く事へんと思へと、孝の道を知らざれは、不孝に歸す。君に仕ふるに、心に忠あれども智なければ、忠を行ふすべを知らで、不忠にいたる。萬の事、皆しかり。すべて智なくしては、道を行ふことあたはず。人の惡をなすは、皆不知より出づ。智あれば、善の好むべく、惡の嫌ふべき事をよく知りて、道自ら行はる。故に學をするには、智を求むるを、第一のつとめとすべし。論語に、智者不惑、仁者不憂、勇者不懼。又知及、仁守るといへり。中庸には、知仁勇を三德とす。皆知を先として說き給ふ。大學には、格物致知を先として、萬の道理をきはめ知りて、わが智を開く事をつとめしむ。

新字：一智なければ、心に善あれども、行ふべき道を知らずして、みだりに行へば、あやまりて僻事のみ多し。父母に能く事へんと思へと、孝の道を知らざれは、不孝に帰す。君に仕ふるに、心に忠あれども智なければ、忠を行ふすべを知らで、不忠にいたる。万の事、皆しかり。すべて智なくしては、道を行ふことあたはず。人の悪をなすは、皆不知より出づ。智あれば、善の好むべく、悪の嫌ふべき事をよく知りて、道自ら行はる。故に学をするには、智を求むるを、第一のつとめとすべし。論語に、智者不惑、仁者不憂、勇者不懼。又知及、仁守るといへり。中庸には、知仁勇を三徳とす。皆知を先として説き給ふ。大学には、格物致知を先として、万の道理をきはめ知りて、わが智を開く事をつとめしむ。

書き下し

一智なければ、心に善あれども、行ふべき道を知らずして、みだりに行へば、あやまりて僻事のみ多し。父母に能く事へんと思へと、孝の道を知らざれは、不孝に帰す。君に仕ふるに、心に忠あれども智なければ、忠を行ふすべを知らで、不忠にいたる。万の事、皆しかり。すべて智なくしては、道を行ふことあたはず。人の悪をなすは、皆不知より出づ。智あれば、善の好むべく、悪の嫌ふべき事をよく知りて、道自ら行はる。故に学をするには、智を求むるを、第一のつとめとすべし。論語に、智者は惑はず、仁者は憂へず、勇者は懼れず。又知及び、仁守るといへり。中庸には、知仁勇を三徳とす。皆知を先として説き給ふ。大学には、格物致知を先として、万の道理をきはめ知りて、わが智を開く事をつとめしむ。