五常訓 ／ 巻之四・礼

天理は自然に定りて、かくの如くなるべき道理なり。節文は、過不及なきよき程なるを云ふ。節は過ぎざるなり。文は不及なきなり。うやまひ過すは節にあらず。うやまひ足らざるは文にあらず。かざり過ぐるは節にあらず。賤しくしてふつゝかなるは文にあらず。是皆理にたがひて禮にあらず。萬事の節文、皆かくの如し。人事の儀則とは、人の行ふわざの、行儀にあらはれたる作法なり。視聽言動の四の身のわざも、萬事の制行も、よきほどなる自然の法あり。是人事の儀則なり。中庸には、親親之殺、尊賢之等、禮所生也といへり。云ふ意は、親類をしたしむは仁なり。其内に、父子、兄弟、諸父、從兄弟などの品あり。其親疎尊卑の次第同じからざる、是親親之殺也。

新字：天理は自然に定りて、かくの如くなるべき道理なり。節文は、過不及なきよき程なるを云ふ。節は過ぎざるなり。文は不及なきなり。うやまひ過すは節にあらず。うやまひ足らざるは文にあらず。かざり過ぐるは節にあらず。賤しくしてふつゝかなるは文にあらず。是皆理にたがひて礼にあらず。万事の節文、皆かくの如し。人事の儀則とは、人の行ふわざの、行儀にあらはれたる作法なり。視聴言動の四の身のわざも、万事の制行も、よきほどなる自然の法あり。是人事の儀則なり。中庸には、親親之殺、尊賢之等、礼所生也といへり。云ふ意は、親類をしたしむは仁なり。其内に、父子、兄弟、諸父、従兄弟などの品あり。其親疎尊卑の次第同じからざる、是親親之殺也。

書き下し

天理は自然に定りて、かくの如くなるべき道理なり。節文は、過不及なきよき程なるを云ふ。節は過ぎざるなり。文は不及なきなり。うやまひ過すは節にあらず。うやまひ足らざるは文にあらず。かざり過ぐるは節にあらず。賤しくしてふつつかなるは文にあらず。是皆理にたがひて礼にあらず。万事の節文、皆かくの如し。人事の儀則とは、人の行ふわざの、行儀にあらはれたる作法なり。視聴言動の四の身のわざも、万事の制行も、よきほどなる自然の法あり。是人事の儀則なり。中庸には、親を親しむの殺、賢を尊ぶの等は、礼の生ずる所なりといへり。云ふ意は、親類をしたしむは仁なり。其内に、父子、兄弟、諸父、従兄弟などの品あり。其親疎尊卑の次第同じからざる、是親を親しむの殺なり。