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五常訓 / 巻之三・仁之下

一孟子曰、人皆有不忍人之心。忍ぶとはこらゆるを云ふ。かんにんする也。人たる者、必皆人に對して、堪忍ならざる心あり。いふ意は、人のうれひ苦める事を見ては、わが心かなしみて、怺へがたくして笑止がり、うれひかなしむ。是人に忍びざるの心なり。卽仁心なり。此心人皆これあり。孺子の井に入んとするを見て、おどろきかなしむ心是なり。此心をおしひろめ行ふは、仁をする道なり。人のきらひいやがる事を、此方よりしかけて、何とも思はずして堪忍し、科なき人をしへたげ苦めて、何とも思はずして堪忍する、是皆人に忍ぶるの心なり。とにかくに、心つよくして、人の憂をかなしまざるを云ふ。是人の本心にあらず。憂苦を見て、忍びがたきは、人にかぎらず、鳥獸、草木まで、そこなひ苦むるに怺へがたきは、卽仁心なり。

新字:一孟子曰、人皆有不忍人之心。忍ぶとはこらゆるを云ふ。かんにんする也。人たる者、必皆人に対して、堪忍ならざる心あり。いふ意は、人のうれひ苦める事を見ては、わが心かなしみて、怺へがたくして笑止がり、うれひかなしむ。是人に忍びざるの心なり。即仁心なり。此心人皆これあり。孺子の井に入んとするを見て、おどろきかなしむ心是なり。此心をおしひろめ行ふは、仁をする道なり。人のきらひいやがる事を、此方よりしかけて、何とも思はずして堪忍し、科なき人をしへたげ苦めて、何とも思はずして堪忍する、是皆人に忍ぶるの心なり。とにかくに、心つよくして、人の憂をかなしまざるを云ふ。是人の本心にあらず。憂苦を見て、忍びがたきは、人にかぎらず、鳥獣、草木まで、そこなひ苦むるに怺へがたきは、即仁心なり。

書き下し

一孟子曰く、人皆人に忍びざるの心有り。忍ぶとはこらゆるを云ふ。かんにんする也。人たる者、必皆人に対して、堪忍ならざる心あり。いふ意は、人のうれひ苦める事を見ては、わが心かなしみて、怺へがたくして笑止がり、うれひかなしむ。是人に忍びざるの心なり。即仁心なり。此心人皆これあり。孺子の井に入んとするを見て、おどろきかなしむ心是なり。此心をおしひろめ行ふは、仁をする道なり。人のきらひいやがる事を、此方よりしかけて、何とも思はずして堪忍し、科なき人をしへたげ苦めて、何とも思はずして堪忍する、是皆人に忍ぶるの心なり。とにかくに、心つよくして、人の憂をかなしまざるを云ふ。是人の本心にあらず。憂苦を見て、忍びがたきは、人にかぎらず、鳥獣、草木まで、そこなひ苦むるに怺へがたきは、即仁心なり。

現代語訳

孟子は「人にはみな、人に忍びない心がある」といいました。忍ぶとは、こらえることをいいます。堪忍することです。人である者には、必ずみな人に対して堪えきれない心があります。その意味は、人の憂え苦しむのを見ては、自分の心が悲しんで、こらえきれずに気の毒がり、憂え悲しむということです。これが人に忍びない心です。すなわち仁の心です。この心は人にみなあります。幼子が井戸に落ちそうなのを見て、驚き悲しむ心がこれです。この心を押し広め行うのが、仁をなす道です。人の嫌がることをこちらからしかけて、何とも思わずに平気でいたり、罪のない人を虐げ苦しめて、何とも思わずに平気でいたりするのは、みな人に忍ぶ心です。とにかく、心が強くて、人の憂いを悲しまないことをいいます。これは人の本心ではありません。憂いや苦しみを見て忍びがたいのは、人に限らず、鳥獣や草木までも、そこない苦しめるのに堪えられないのが、すなわち仁の心です。

解説

『孟子』公孫丑上の「人皆人に忍びざるの心有り」を、「忍ぶ」を「こらえる、堪忍する」と和語に置き換えて丁寧に説明しています。人の苦しみを平気で見ていられない心が仁であり、逆に人の嫌がることを平気でし、罪のない人を苦しめても平気でいられるのが「人に忍ぶ心」、つまり不仁だという対比は明快です。他人の痛みに対して平気でいられることを「強さ」と勘違いしてはならないという教えは、いじめやハラスメントの問題を考えるうえでも大切です。

この章句が説くこと

不忍人之心仁孟子惻隠共感

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