人の得意の事有るを見れば、便ち當に忻喜の心を生ずべし。人の失意の事有るを見れば、便ち當に憐憫の心を生ずべし。皆自己の真實の受用の處なり。成るを忌み敗るるを樂しむは、徒らに自ら心術を壞るのみ。

人の技有るや、己に之有るが若くし、人の彥聖なるや、其の心之を好む。

一人と才能を争ふべからず、人と威勢を争ふべからず、人の才あるを妬むべからず。おのれ立たんとして、人をも立つべし、我のみ立たんとすべからず。心けはしく、人を言ひ貶すは、人をそこなひ、物をやぶるなり。不仁と云ひつべし。

孤を矜れみ寡を恤み、老を敬ひ幼を懐く。昆虫草木すら、猶ほ傷つくべからず。宜しく人の凶を憫み、人の善を楽しむべし。人の急を済ひ、人の危ふきを救ふ。

故に手足のなえしびるるを名づけて不仁と云ふ事、尤しかるべし。仁者の心は、わが身ひとつを利せず、万物とわが身と、へだてなく一体として、愛せざるものなし。是私慾のへだてなくして、公なる故に、我が心よく万物に通じ、人の憂苦を見ては、我が憂苦の如く、いたみ悲む。鳥獣草木までもあはれみ恵みて、そこなはず。鳥獣のころされ、草木のみだりに伐らるるを見ても、いたむ心あるは、皆我と一体なればなり。凡天地の内にあらゆる万物は、皆我が身にあらざるは無し。是を天地万物を以て一体とすと云ふ。是仁者の心なり。凡人倫も、禽獣草木も、同じく天地の生める所にて、同気なれば、もと我が身と一体のものなれども、私欲あれば、物我のへだてありて、わが身の外は心通ぜずして、人の憂苦を見聞すといへども、我が心にあづからず。ただ我が身にさへ便よければ、人の苦は何ともおもはず。是不仁者の心なり。人の身、血気ふさがりめぐらずして、なえしびれて、我が身とも覚えざるが如し。

尤あはれむべし。すべて、人のため利あることをなして、害あることを除くべし。人の害になることを、心によく思ひて、仮にも為べからず。わが身を楽まんとて、人を苦むべからず。いにしへより、道なき人は、わが一人の心を楽まんとて、多くの人民を苦ましむ。これ大なる不仁なり。只、われひとり楽むべからず、民とともに楽むべし。人のうれへをうれへ、人の楽を楽むべし。

しかるに唯人に忍びざるの心ありと宣へるは、万物皆わが一体にして愛すべけれど、中について、人においては同胞なれば、其あはれみ尤せつなる故に、とりわき人に忍びざるの心ありとのたまふ。人の憂苦を見ながら、何とも思はで忍ぶは、心つよき人といふべし。其心つよきといふは、即人に忍ぶる心なり。是不仁の別名なり。