五行大義 ／ 第二十四論禽虫・第二者論三十六禽

暮爲老木。申。朝爲猫。晝爲猨。暮爲猴。一云。旦爲羊。本生經言。暮爲死石。酉。朝爲雉。晝爲雞。暮爲馬。一云。朝爲雞。暮爲死石。禽變云。暮爲死土。本生經言。暮爲鳶。戌。朝爲狗。晝爲狼。暮爲豺。一云。暮爲死金。禽變云。暮爲死火。亥。朝爲豕。晝爲玃。暮爲猪。一云。旦爲生木。晝爲豕。暮爲蛦蝓。一云。旦爲豚。晝爲𤠾。一云暮爲朽木。雖本生經及禽變。互有不同。晝暮之位。理從前解。子爲鼠䴏伏翼者。色皆玄也。取水之色。鼠之爲性。晝伏夜遊。象陰氣也。出於穴。常見首者。象陽氣萌動於子。欲見之狀也。䴏口下有赤者。象陰之懷陽。其尾分者。陰數二也。春分而至。隨陽見也。秋分而蟄。隨陰伏也。禮記。月令云。仲春之月。玄鳥至。至日。以太牢祀于高禖。以祈子孫也。秋分。玄鳥歸也。是見二月者。子刑卯也。易通卦驗云。玄鳥。陰鳥也。伏翼者。鼠老爲之。謂之仙鼠。方言云。自關已東。謂之伏翼。三者皆是陰蟲。故竝居子也。

新字：暮為老木。申。朝為猫。昼為猨。暮為猴。一云。旦為羊。本生経言。暮為死石。酉。朝為雉。昼為鶏。暮為馬。一云。朝為鶏。暮為死石。禽変云。暮為死土。本生経言。暮為鳶。戌。朝為狗。昼為狼。暮為豺。一云。暮為死金。禽変云。暮為死火。亥。朝為豕。昼為玃。暮為猪。一云。旦為生木。昼為豕。暮為蛦蝓。一云。旦為豚。昼為𤠾。一云暮為朽木。雖本生経及禽変。互有不同。昼暮之位。理従前解。子為鼠䴏伏翼者。色皆玄也。取水之色。鼠之為性。昼伏夜遊。象陰気也。出於穴。常見首者。象陽気萌動於子。欲見之状也。䴏口下有赤者。象陰之懐陽。其尾分者。陰数二也。春分而至。随陽見也。秋分而蟄。随陰伏也。礼記。月令云。仲春之月。玄鳥至。至日。以太牢祀于高禖。以祈子孫也。秋分。玄鳥帰也。是見二月者。子刑卯也。易通卦験云。玄鳥。陰鳥也。伏翼者。鼠老為之。謂之仙鼠。方言云。自関已東。謂之伏翼。三者皆是陰虫。故並居子也。

書き下し

暮を老木と為す、と。申は朝を猫と為し、昼を猨（えん）と為し、暮を猴と為す。一に云う、旦を羊と為す、と。『本生経』に言う、暮を死石と為す、と。酉は朝を雉と為し、昼を雞と為し、暮を馬と為す。一に云う、朝を雞と為し、暮を死石と為す、と。『禽変』に云う、暮を死土と為す、と。『本生経』に言う、暮を鳶と為す、と。戌は朝を狗と為し、昼を狼と為し、暮を豺（さい）と為す。一に云う、暮を死金と為す、と。『禽変』に云う、暮を死火と為す、と。亥は朝を豕（し）と為し、昼を玃（かく）と為し、暮を猪と為す。一に云う、旦を生木と為し、昼を豕と為し、暮を蛦蝓と為す、と。一に云う、旦を豚と為し、昼を𤠾と為す、と。一に云う、暮を朽木と為す、と。本生経及び禽変に互いに同じからざる有りと雖も、昼暮の位は、理として前解に従う。子の鼠・䴏・伏翼たるは、色皆玄なり、水の色を取る。鼠の性たる、昼伏し夜遊ぶ、陰気に象るなり。穴より出でて常に首を見（あら）わすは、陽気の子に萌動して、見（あら）われんと欲するの状に象るなり。䴏の口下に赤き有るは、陰の陽を懐くに象る。その尾の分かるるは、陰の数二なればなり。春分にして至るは、陽に随いて見わるるなり。秋分にして蟄するは、陰に随いて伏すなり。『礼記』月令に云う、仲春の月、玄鳥至る。至るの日、太牢を以て高禖（こうばい）に祀り、以て子孫を祈るなり、と。秋分に玄鳥帰るなり。是れ二月に見わるるは、子は卯を刑すればなり。『易通卦験』に云う、玄鳥は陰鳥なり、と。伏翼は、鼠老いて之と為る、之を仙鼠と謂う。『方言』に云う、関より已東、之を伏翼と謂う、と。三者は皆是れ陰虫なり、故に並びに子に居るなり。