五行大義 ／ 第十九論治政

孟春正月。東宮。衣青綵。鼓琴瑟。其兵矛。其樹柳。仲春二月。東宮。衣樂兵如前。其樹杏。季春三月。東宮。衣樂兵如前。其樹李。孟夏四月。南宮。衣赤綵。吹笙竽。其樹桃。其兵戟。仲夏五月。南宮。衣樂兵如前。其樹榆。季夏六月。中宮。衣黃綵。打大鼓。其樹梓。其兵弓。孟秋七月。西宮。衣白綵。撞洪鐘。其樹楝。其兵劍。仲秋八月。衣樂兵如前。其樹柘。季秋九月。衣樂兵如前。其樹槐。孟冬十月。北宮。衣黑綵。擊磬。其樹檀。其兵楯。仲冬十一月。北宮。衣樂兵如前。其樹棗。季冬十二月。衣樂兵如前。其樹櫟。論時令。以待嗣藏之宜。周官云。春爲牡陳。弓爲前行。夏爲方陳。戟爲前行。六月爲圓陳。矛爲前行。秋爲牝陳。劍爲前行。冬爲伏陳。楯爲前行。此武備。亦依五氣也。錄圖云。君承木而王。爲人青色。脩頸美髮。其民長身廣肩。尚仁。長。皆象木也。仁。木性也。善則時草豐茂。嘉穀竝生。鳥不胎傷。木氣盛也。失則列星滅。色亂。禾稼不登。民多壓死。木生而上出。遇土傷。則青而不得起。故壓死。承火而王。爲人赤色。大目。離爲目。故大。視明也。

新字：孟春正月。東宮。衣青綵。鼓琴瑟。其兵矛。其樹柳。仲春二月。東宮。衣楽兵如前。其樹杏。季春三月。東宮。衣楽兵如前。其樹李。孟夏四月。南宮。衣赤綵。吹笙竽。其樹桃。其兵戟。仲夏五月。南宮。衣楽兵如前。其樹榆。季夏六月。中宮。衣黄綵。打大鼓。其樹梓。其兵弓。孟秋七月。西宮。衣白綵。撞洪鐘。其樹楝。其兵剣。仲秋八月。衣楽兵如前。其樹柘。季秋九月。衣楽兵如前。其樹槐。孟冬十月。北宮。衣黒綵。撃磬。其樹檀。其兵楯。仲冬十一月。北宮。衣楽兵如前。其樹棗。季冬十二月。衣楽兵如前。其樹櫟。論時令。以待嗣蔵之宜。周官云。春為牡陳。弓為前行。夏為方陳。戟為前行。六月為円陳。矛為前行。秋為牝陳。剣為前行。冬為伏陳。楯為前行。此武備。亦依五気也。録図云。君承木而王。為人青色。脩頸美髪。其民長身広肩。尚仁。長。皆象木也。仁。木性也。善則時草豊茂。嘉穀並生。鳥不胎傷。木気盛也。失則列星滅。色乱。禾稼不登。民多圧死。木生而上出。遇土傷。則青而不得起。故圧死。承火而王。為人赤色。大目。離為目。故大。視明也。

書き下し

孟春正月、東宮。青綵（せいさい）を衣（き）、琴瑟（きんしつ）を鼓す。その兵は矛、その樹は柳。仲春二月、東宮。衣・楽・兵は前の如し。その樹は杏。季春三月、東宮。衣・楽・兵は前の如し。その樹は李（すもも）。孟夏四月、南宮。赤綵を衣、笙竽（しょうう）を吹く。その樹は桃、その兵は戟（げき）。仲夏五月、南宮。衣・楽・兵は前の如し。その樹は楡（にれ）。季夏六月、中宮。黄綵を衣、大鼓を打つ。その樹は梓（あずさ）、その兵は弓。孟秋七月、西宮。白綵を衣、洪鐘を撞く。その樹は楝（おうち）、その兵は剣。仲秋八月、衣・楽・兵は前の如し。その樹は柘（やまぐわ）。季秋九月、衣・楽・兵は前の如し。その樹は槐（えんじゅ）。孟冬十月、北宮。黒綵を衣、磬（けい）を撃つ。その樹は檀（まゆみ）、その兵は楯。仲冬十一月、北宮。衣・楽・兵は前の如し。その樹は棗（なつめ）。季冬十二月、衣・楽・兵は前の如し。その樹は櫟（くぬぎ）、と。時令を論じて、以て嗣蔵（しぞう）の宜しきを待つ。周官に云う、春は牡陳（ぼじん）と為し、弓を前行と為す。夏は方陳と為し、戟を前行と為す。六月は円陳と為し、矛を前行と為す。秋は牝陳（ひんじん）と為し、剣を前行と為す。冬は伏陳と為し、楯を前行と為す、と。此の武備も、亦五気に依るなり。録図に云う、君、木を承けて王たれば、人と為り青色、修頸（しゅうけい）美髪、その民は長身広肩にして、仁を尚ぶ。長きは、皆木に象るなり。仁は木の性なり。善なれば則ち時草豊茂し、嘉穀並び生じ、鳥は胎傷せず。木気盛んなればなり。失えば則ち列星滅し、色乱れ、禾稼（かか）登らず、民多く圧死す。木は生じて上に出づるも、土に遇いて傷つけば、則ち青くして起つを得ず。故に圧死す。火を承けて王たれば、人と為り赤色、大目。離を目と為す、故に大なり。視ること明らかなればなり。