五行大義 ／ 第十六論七政

正其州國善惡。故爲政也。石氏天官訓解云。角。二星。是蒼龍之首。上角兩角間。天之道。日月五星所行。故名角。亢。爲朝廷。對揚于王。夙夜謀諮四海之內。故名亢。氐。是正寢。冰解之室。故名氐。房。是天子四時所居。故名房。心。前一星爲太子。中爲天子。後一星爲庶子。如人心處中。爲身之主。故名心。尾。是東方蒼龍宿之尾。故名尾。象形也。箕。近斗。象播揚五榖。故名箕。斗。量器也。斟酌爵祿。其形似斗。故名斗。牛亦象牛角。七政之始。故名牛。女。方正。裁割之象。婢妾之類。故名女。虛。耗也。其間空虛。廟堂之象。故名虛。危。似室屋。亦如墳墓。故名危。營室。有六星。爲離宮。似宮室。故名室。壁。直立似壁。孔子藏書於壁。效此義也。故名壁。奎。爲庫。主兵。形象庫周密。故奎。乖也。兵以乖違故舉。所以名奎。婁。如樓閣。亦似鐘婁。故養犧牲以爲名。胃。在藏爲五穀之府。主廩倉。故以爲名。昴。悴聚。如囚之在牢獄。故主獄事。昴星也。

新字：正其州国善悪。故為政也。石氏天官訓解云。角。二星。是蒼竜之首。上角両角間。天之道。日月五星所行。故名角。亢。為朝廷。対揚于王。夙夜謀諮四海之内。故名亢。氐。是正寝。冰解之室。故名氐。房。是天子四時所居。故名房。心。前一星為太子。中為天子。後一星為庶子。如人心処中。為身之主。故名心。尾。是東方蒼竜宿之尾。故名尾。象形也。箕。近斗。象播揚五穀。故名箕。斗。量器也。斟酌爵禄。其形似斗。故名斗。牛亦象牛角。七政之始。故名牛。女。方正。裁割之象。婢妾之類。故名女。虚。耗也。其間空虚。廟堂之象。故名虚。危。似室屋。亦如墳墓。故名危。営室。有六星。為離宮。似宮室。故名室。壁。直立似壁。孔子蔵書於壁。効此義也。故名壁。奎。為庫。主兵。形象庫周密。故奎。乖也。兵以乖違故舉。所以名奎。婁。如楼閣。亦似鐘婁。故養犠牲以為名。胃。在蔵為五穀之府。主廩倉。故以為名。昴。悴聚。如囚之在牢獄。故主獄事。昴星也。

書き下し

その州国の善悪を正す、故に政と為すなり。『石氏天官訓解』に云う、「角は二星、是れ蒼龍の首なり。上角両角の間は、天の道にして、日月五星の行く所なり、故に角と名づく。亢は朝廷たり、王に対揚し、夙夜に四海の内を謀諮す、故に亢と名づく。氐は是れ正寝、冰解の室なり、故に氐と名づく。房は是れ天子の四時に居る所なり、故に房と名づく。心は、前の一星を太子と為し、中を天子と為し、後の一星を庶子と為す。人の心の中に処りて、身の主たるが如し、故に心と名づく。尾は是れ東方蒼龍の宿の尾なり、故に尾と名づく。形に象るなり。箕は斗に近く、五穀を播揚するに象る、故に箕と名づく。斗は量器なり。爵禄を斟酌す。その形斗に似たり、故に斗と名づく。牛も亦た牛の角に象る。七政の始めなり、故に牛と名づく。女は方正にして、裁割の象、婢妾の類なり、故に女と名づく。虚は耗なり。その間空虚にして、廟堂の象なり、故に虚と名づく。危は室屋に似、亦た墳墓の如し、故に危と名づく。営室は六星有りて、離宮たり、宮室に似たり、故に室と名づく。壁は直立して壁に似たり。孔子の書を壁に蔵せしは、此の義に効（なら）うなり。故に壁と名づく。奎は庫たり、兵を主る。形は庫の周密なるに象る。故に奎は乖（そむ）くなり。兵は乖違を以ての故に挙がる。所以に奎と名づく。婁は楼閣の如く、亦た鐘婁に似たり、故に犠牲を養うを以て名と為す。胃は、蔵に在りては五穀の府たり、廩倉を主る、故に以て名と為す。昴は悴聚（すいしゅう）す。囚の牢獄に在るが如し、故に獄事を主る。昴星なり。