五行大義 ／ 第十六論七政

合三十五星。九十八度。其屬土者。東則角亢。南則井鬼。西則奎婁。北則斗牛。皆居四季爲土也。故曾子云。春分鳥星昏主春者中。可以種稷。夏至心星昏主夏者中。可以種黍菽。秋分虛星昏主秋者中。可以種麥。冬至昴星昏主冬者中。山人可以伐器械。家人可以收萑葦。蓄積。田獵。王者坐視四星之中。而知民之緩急。急則不賦力役。故曰敬授民時也。此爲總配。別配五行者。角二星。爲天門。三光之路。十二度。於時在辰。鄭分。木也。亢四星。爲天庭。尚書之曹。九度。於時在辰。鄭分。春夏爲火。秋冬爲水也。氐四星。爲宿宮。路寢所止。十五度。於時在卯。宋分。春夏爲金。秋冬爲水也。房六星。爲明堂。政教之道。五度。於時在卯。宋分。土也。心三星。爲天王之位。五度。於時在卯。宋分。春夏爲木。秋冬爲火也。尾九星。爲后宮。妃嬪之府。十八度。於時在寅。燕分。水也。箕四星。爲王后所居。進御之寢。十一度。於時在寅。燕分。木也。

新字：合三十五星。九十八度。其属土者。東則角亢。南則井鬼。西則奎婁。北則斗牛。皆居四季為土也。故曽子云。春分鳥星昏主春者中。可以種稷。夏至心星昏主夏者中。可以種黍菽。秋分虚星昏主秋者中。可以種麦。冬至昴星昏主冬者中。山人可以伐器械。家人可以収萑葦。蓄積。田猟。王者坐視四星之中。而知民之緩急。急則不賦力役。故曰敬授民時也。此為総配。別配五行者。角二星。為天門。三光之路。十二度。於時在辰。鄭分。木也。亢四星。為天庭。尚書之曹。九度。於時在辰。鄭分。春夏為火。秋冬為水也。氐四星。為宿宮。路寝所止。十五度。於時在卯。宋分。春夏為金。秋冬為水也。房六星。為明堂。政教之道。五度。於時在卯。宋分。土也。心三星。為天王之位。五度。於時在卯。宋分。春夏為木。秋冬為火也。尾九星。為后宮。妃嬪之府。十八度。於時在寅。燕分。水也。箕四星。為王后所居。進御之寝。十一度。於時在寅。燕分。木也。

書き下し

合わせて三十五星、九十八度。その土に属する者は、東は則ち角・亢、南は則ち井・鬼、西は則ち奎・婁、北は則ち斗・牛にして、皆四季に居りて土と為るなり。故に曾子云う、「春分には鳥星、昏（ゆうべ）に春を主る者中（ちゅう）す、以て稷（しょく）を種うべし。夏至には心星、昏に夏を主る者中す、以て黍（しょ）・菽（しゅく）を種うべし。秋分には虚星、昏に秋を主る者中す、以て麦を種うべし。冬至には昴星、昏に冬を主る者中す、山人は以て器械を伐るべく、家人は以て萑葦（かんい）を収め、蓄積し、田猟すべし。王者は坐して四星の中するを視て、民の緩急を知る。急なれば則ち力役を賦せず」と。故に「敬んで民に時を授く」と曰うなり。此れを総配と為す。別に五行に配するとは、角の二星は、天門たり、三光の路なり。十二度、時に於いては辰に在り、鄭の分にして、木なり。亢の四星は、天庭たり、尚書の曹なり。九度、時に於いては辰に在り、鄭の分なり。春夏は火と為り、秋冬は水と為るなり。氐の四星は、宿宮たり、路寝の止まる所なり。十五度、時に於いては卯に在り、宋の分なり。春夏は金と為り、秋冬は水と為るなり。房の六星は、明堂たり、政教の道なり。五度、時に於いては卯に在り、宋の分にして、土なり。心の三星は、天王の位たり。五度、時に於いては卯に在り、宋の分なり。春夏は木と為り、秋冬は火と為るなり。尾の九星は、后宮たり、妃嬪の府なり。十八度、時に於いては寅に在り、燕の分にして、水なり。箕の四星は、王后の居る所、進御の寝たり。十一度、時に於いては寅に在り、燕の分にして、木なり。