導師導古典を学びたいすべての人に

五行大義 / 第十六論七政

自餘非所指者。故竝兩屬。故六十甲子。從第一起甲子以配之。往還周旋。盡其數矣。北斗領二十八宿。一星主四時。魁起室。剛起角。以次分屬。若人行年至室。而五星行到此宿者。隨星吉凶也。合誠圖云。樞星爲雍州。璇星爲冀州。璣星爲青兗州。權星爲徐揚州。衡星爲荆州。開陽星爲梁州。標光星爲豫州。此爲三才之道。竝爲斗之所政也。二十八宿爲七政者。以其分定國邦。布官設位也。運斗樞云。天有將相之位。佐列宿爲衛。皆據璇璣玉衡。以齊七政。四時布德。三道正氣。尚書考靈曜云。二十八宿。周天三百六十五度四分度之一。故叶時月。正日度。星二十八宿配五行。有二別。一總配。二別配。總配者。東方蒼龍七宿。角。亢。氐。房。心。尾箕。木也。合三十二星。七十五度。南方朱雀七宿。東井。轝鬼。柳。七星。張。翼。軫。火也。合六十五星。一百五度。西方白虎七宿。奎。婁。胃。昴。畢。觜。參。金也。合五十一星。八十度。北方玄武七宿。斗。牽牛。須女。虛。危。營室。東壁。水也。

新字:自余非所指者。故並両属。故六十甲子。従第一起甲子以配之。往還周旋。尽其数矣。北斗領二十八宿。一星主四時。魁起室。剛起角。以次分属。若人行年至室。而五星行到此宿者。随星吉凶也。合誠図云。枢星為雍州。璇星為冀州。璣星為青兗州。権星為徐揚州。衡星為荆州。開陽星為梁州。標光星為予州。此為三才之道。並為斗之所政也。二十八宿為七政者。以其分定国邦。布官設位也。運斗枢云。天有将相之位。佐列宿為衛。皆拠璇璣玉衡。以斉七政。四時布徳。三道正気。尚書考霊曜云。二十八宿。周天三百六十五度四分度之一。故叶時月。正日度。星二十八宿配五行。有二別。一総配。二別配。総配者。東方蒼竜七宿。角。亢。氐。房。心。尾箕。木也。合三十二星。七十五度。南方朱雀七宿。東井。轝鬼。柳。七星。張。翼。軫。火也。合六十五星。一百五度。西方白虎七宿。奎。婁。胃。昴。畢。觜。参。金也。合五十一星。八十度。北方玄武七宿。斗。牽牛。須女。虚。危。営室。東壁。水也。

書き下し

自余は指す所に非ざる者なり、故に並びに両属す。故に六十甲子は、第一より甲子を起こして以てこれに配し、往還周旋して、その数を尽くす。北斗は二十八宿を領し、一星ごとに四時を主る。魁は室より起こし、剛は角より起こし、次を以て分属す。若し人の行年室に至りて、五星の行きて此の宿に到れば、星の吉凶に随うなり。『合誠図』に云う、「枢星を雍州と為し、璇星を冀州と為し、璣星を青兗州と為し、権星を徐揚州と為し、衡星を荊州と為し、開陽星を梁州と為し、標光星を豫州と為す」と。此れ三才の道たり、並びに斗の政する所なり。二十八宿を七政と為すとは、その国邦を分定し、官を布き位を設くるを以てなり。『運斗枢』に云う、「天に将相の位有り、列宿を佐けて衛と為す。皆璇璣玉衡に拠りて、以て七政を斉う。四時に徳を布き、三道に気を正す」と。『尚書考霊曜』に云う、「二十八宿は、天を周ること三百六十五度四分度の一。故に時月を叶(かな)え、日度を正す」と。星二十八宿を五行に配するに、二別有り。一は総配、二は別配なり。総配とは、東方蒼龍の七宿、角・亢(こう)・氐(てい)・房・心・尾・箕(き)は木なり。合わせて三十二星、七十五度。南方朱雀の七宿、東井・轝鬼(よき)・柳・七星・張・翼・軫(しん)は火なり。合わせて六十五星、一百五度。西方白虎の七宿、奎(けい)・婁(ろう)・胃・昴(ぼう)・畢(ひつ)・觜(し)・参(しん)は金なり。合わせて五十一星、八十度。北方玄武の七宿、斗・牽牛・須女・虚・危・営室・東壁は水なり。

現代語訳

それ以外の星は北斗が指すのに用いる星ではないので、みな二つの干支に属する。こうして六十干支は、第一星から甲子を起こして順に配し、行きつ戻りつめぐらせて、その数を尽くす。北斗は二十八宿を統べ、一つの星ごとに四季の一部をつかさどる。魁は営室の宿から数え起こし、剛(柄の先)は角の宿から数え起こし、順に分けて所属させる。もし人の行年(その年の年回り)が営室に至り、五星の運行がちょうどこの宿に来れば、その星の吉凶に従うのである。『合誠図』はこう言う。「枢星は雍州、璇星は冀州、璣星は青州と兗州、権星は徐州と揚州、衡星は荊州、開陽星は梁州、標光星は豫州に当たる」。これは天・地・人の三才の道であり、いずれも北斗の治めるところである。二十八宿を七政とする説について。それは二十八宿が国々の区分を定め、官を配し位を設けるものだからである。『運斗枢』(緯書の一つ)はこう言う。「天には将軍と宰相の位があり、並ぶ星宿を助けて護衛となる。みな璇璣玉衡にもとづいて七政を整える。四季に徳を行きわたらせ、三つの道で気を正す」。『尚書考霊曜』はこう言う。「二十八宿は天を一周して三百六十五と四分の一度である。だから季節と月をととのえ、日の度数を正す」。二十八宿を五行に配当するには二通りある。一つは総配、二つは別配である。総配とは次のとおりである。東方の蒼龍の七宿、角・亢・氐・房・心・尾・箕は木である。合わせて三十二星、七十五度。南方の朱雀の七宿、東井・轝鬼(輿鬼)・柳・七星・張・翼・軫は火である。合わせて六十五星、百五度。西方の白虎の七宿、奎・婁・胃・昴・畢・觜・参は金である。合わせて五十一星、八十度。北方の玄武の七宿、斗・牽牛・須女・虚・危・営室・東壁は水である。

解説

北斗の説明を締めくくり、七政の第三説である二十八宿に入る段である。前半では北斗の七星に六十干支や九つの州を割り当て、人の年回りに星の吉凶が及ぶ仕組みを述べる。天の区分と地上の国々を対応させる分野説は、天文占の基本的な枠組みである。後半では、月が天をひとめぐりする間に宿る二十八の星座(宿)を、東の蒼龍・南の朱雀・西の白虎・北の玄武の四つに七宿ずつ分け、それぞれを木・火・金・水に配する総配を示す。四神の考えは漢代にはすでに定着しており、日本でも高松塚古墳やキトラ古墳の壁画に描かれ、平安京の地相を四神にかなうとする説にも表れている。各方位の星の数と度数まで挙げるのは、この書が単なる理屈ではなく実際の天文の知識をふまえていることを示す。星空を四つの方角と季節に割りふって覚えるやり方は、大きな全体をいくつかの区画に分けて把握するという、今でも役に立つ整理の技でもある。

この章句が説くこと

五行大義二十八宿四神分野総配

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る