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五行大義 / 第十六論七政

春夏爲金。秋冬爲土也。斗六星。爲主爵祿。褒賢進士。二十六度。於時在丑。吳分。木也。牽牛六星。爲主橋梁。七政之始。八度。於時在丑。吳分。木也。須女四星。爲主布帛。天之內藏。十二度。於時在子。越分。春夏爲水。秋冬爲火也。虛二星。爲廟堂。主祭祀事。十一度。於時在子。齊分。春夏爲水。秋冬爲金也。危三星。爲墳墓。以識先祖。十七度。於時在子。齊分。春夏爲水。秋冬爲火也。營室二星。爲主軍糧。以稟士卒。十六度。於時在亥。衛分。春夏爲木。秋冬爲土也。東壁二星。爲文章。圖書之府。九度。於時在亥。衛分。春夏爲金。秋冬爲水也。奎十六星。爲五兵之庫。禁禦暴亂。十六度。於時在戌。魯分。春夏爲金。秋冬爲火也。婁三星。爲苑牧。主給享祠。十二度。於時在戌。魯分。春夏爲水。秋冬爲火也。胃三星。爲倉廩。五穀所聚。十四度。於時在酉。趙分。春夏爲木。秋冬爲水也。昴七星。爲主獄事。典治決斷。十一度。於時在酉。趙分。春夏爲火。秋冬爲金也。

新字:春夏為金。秋冬為土也。斗六星。為主爵禄。褒賢進士。二十六度。於時在丑。呉分。木也。牽牛六星。為主橋梁。七政之始。八度。於時在丑。呉分。木也。須女四星。為主布帛。天之内蔵。十二度。於時在子。越分。春夏為水。秋冬為火也。虚二星。為廟堂。主祭祀事。十一度。於時在子。斉分。春夏為水。秋冬為金也。危三星。為墳墓。以識先祖。十七度。於時在子。斉分。春夏為水。秋冬為火也。営室二星。為主軍糧。以稟士卒。十六度。於時在亥。衛分。春夏為木。秋冬為土也。東壁二星。為文章。図書之府。九度。於時在亥。衛分。春夏為金。秋冬為水也。奎十六星。為五兵之庫。禁禦暴乱。十六度。於時在戌。魯分。春夏為金。秋冬為火也。婁三星。為苑牧。主給享祠。十二度。於時在戌。魯分。春夏為水。秋冬為火也。胃三星。為倉廩。五穀所聚。十四度。於時在酉。趙分。春夏為木。秋冬為水也。昴七星。為主獄事。典治決断。十一度。於時在酉。趙分。春夏為火。秋冬為金也。

書き下し

春夏は金と為り、秋冬は土と為るなり。斗の六星は、爵禄を主り、賢を褒め士を進むと為す。二十六度、時に於いては丑に在り、呉の分にして、木なり。牽牛の六星は、橋梁を主り、七政の始めと為す。八度、時に於いては丑に在り、呉の分にして、木なり。須女の四星は、布帛を主り、天の内蔵と為す。十二度、時に於いては子に在り、越の分なり。春夏は水と為り、秋冬は火と為るなり。虚の二星は、廟堂たり、祭祀の事を主る。十一度、時に於いては子に在り、斉の分なり。春夏は水と為り、秋冬は金と為るなり。危の三星は、墳墓たり、以て先祖を識(しる)す。十七度、時に於いては子に在り、斉の分なり。春夏は水と為り、秋冬は火と為るなり。営室の二星は、軍糧を主り、以て士卒に稟(あた)うと為す。十六度、時に於いては亥に在り、衛の分なり。春夏は木と為り、秋冬は土と為るなり。東壁の二星は、文章たり、図書の府なり。九度、時に於いては亥に在り、衛の分なり。春夏は金と為り、秋冬は水と為るなり。奎の十六星は、五兵の庫たり、暴乱を禁禦す。十六度、時に於いては戌に在り、魯の分なり。春夏は金と為り、秋冬は火と為るなり。婁の三星は、苑牧たり、享祠に給するを主る。十二度、時に於いては戌に在り、魯の分なり。春夏は水と為り、秋冬は火と為るなり。胃の三星は、倉廩(そうりん)たり、五穀の聚まる所なり。十四度、時に於いては酉に在り、趙の分なり。春夏は木と為り、秋冬は水と為るなり。昴の七星は、獄事を主り、決断を典治すと為す。十一度、時に於いては酉に在り、趙の分なり。春夏は火と為り、秋冬は金と為るなり。

現代語訳

(箕は)春夏は金、秋冬は土となる。斗の六星は爵位と俸禄をつかさどり、賢者をほめたたえ士を登用する役である。二十六度、丑にあり、呉の分野で、木である。牽牛の六星は橋をつかさどり、七政の始まりである。八度、丑にあり、呉の分野で、木である。須女の四星は布と絹をつかさどり、天の内の蔵である。十二度、子にあり、越の分野である。春夏は水、秋冬は火となる。虚の二星は祖先の廟堂であり、祭祀のことをつかさどる。十一度、子にあり、斉の分野である。春夏は水、秋冬は金となる。危の三星は墳墓であり、先祖をしるしとどめる。十七度、子にあり、斉の分野である。春夏は水、秋冬は火となる。営室の二星は軍の兵糧をつかさどり、兵士に支給する役である。十六度、亥にあり、衛の分野である。春夏は木、秋冬は土となる。東壁の二星は文章であり、図書をおさめる府庫である。九度、亥にあり、衛の分野である。春夏は金、秋冬は水となる。奎の十六星は五種の武器の庫であり、暴動や反乱を防ぎとめる。十六度、戌にあり、魯の分野である。春夏は金、秋冬は火となる。婁の三星は牧場であり、祭りに供える家畜をまかなう。十二度、戌にあり、魯の分野である。春夏は水、秋冬は火となる。胃の三星は穀物倉であり、五穀の集まる所である。十四度、酉にあり、趙の分野である。春夏は木、秋冬は水となる。昴の七星は裁判をつかさどり、判決を取りしきる。十一度、酉にあり、趙の分野である。春夏は火、秋冬は金となる。

解説

前の段に続き、二十八宿の別配を北方の斗から西方の昴まで述べる段である。それぞれの宿に、爵禄・橋梁・布帛・廟堂・墳墓・軍糧・図書・武器庫・牧場・倉庫・裁判といった地上の役所や施設が割り当てられているのが目を引く。天を一つの国家と見なし、星々をその官庁や設備に見立てる発想は、司馬遷の『史記』天官書以来の中国天文学の基本である。東壁が図書の府とされるように、学問や文章に関わる役割も天に置かれており、後世には奎宿が文章をつかさどる星として科挙の受験生に信仰された。季節によって同じ宿の五行が変わるという規則は、この書の他の段にも見られる柔軟な配当法である。子の方位に須女・虚・危、亥に営室・東壁というように十二支の方位にも割り振られ、方角・季節・国・役割が一つの表に重ねられている。天の姿を人の世の仕組みに見立てることで、天の秩序を政治の手本にしようとしたのである。組織の役割を一覧にして見渡すことの意味を、あらためて感じさせる。

この章句が説くこと

五行大義二十八宿天官星宿分野

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