五行大義 ／ 第十六論七政

又云。歲星變爲彗星。欃雲。槍雲。天狗。熒惑變爲彗星。蚩尤旗。格澤。鎮星變爲獄漢。天沸。旬始。虹蜺。太白變爲彗星。卽掃。辰星變爲枉矢。天槍。天棓。竝是五星氣亂。見妖星也。王者視之。以知得失。考靈曜云。歲星爲規。熒惑爲矩。鎮星爲繩。太白爲衡。辰星爲權。權衡規矩繩。竝皆有所起。周而復始。故政失於春。歲星滿偃。不居其常。政失於夏。熒惑逆行。政失於季夏。鎮星失度。政失於秋。太白失行。出入不當。政失於冬。辰星不效其鄉。五政俱失。五星不明。春政不失。五穀孳。夏政不失。甘雨時。季夏政不失。時無菑。秋政不失。人民昌。冬政不失。少疾喪。五政不失。日月光明。此則日月五星。共爲七政之道。亦名七曜。以其是光曜運行也。北斗爲七政者。北斗。天樞也。天有七紀。斗有七星。第一至第四爲魁。第五至第七爲杓。合有七也。尚書緯云。璇璣。斗魁四星。玉衡。拘橫三星。合七。齊四時五威。五威者。五行也。

新字：又云。歳星変為彗星。欃雲。槍雲。天狗。熒惑変為彗星。蚩尤旗。格沢。鎮星変為獄漢。天沸。旬始。虹蜺。太白変為彗星。即掃。辰星変為枉矢。天槍。天棓。並是五星気乱。見妖星也。王者視之。以知得失。考霊曜云。歳星為規。熒惑為矩。鎮星為縄。太白為衡。辰星為権。権衡規矩縄。並皆有所起。周而復始。故政失於春。歳星満偃。不居其常。政失於夏。熒惑逆行。政失於季夏。鎮星失度。政失於秋。太白失行。出入不当。政失於冬。辰星不効其郷。五政倶失。五星不明。春政不失。五穀孳。夏政不失。甘雨時。季夏政不失。時無菑。秋政不失。人民昌。冬政不失。少疾喪。五政不失。日月光明。此則日月五星。共為七政之道。亦名七曜。以其是光曜運行也。北斗為七政者。北斗。天枢也。天有七紀。斗有七星。第一至第四為魁。第五至第七為杓。合有七也。尚書緯云。璇璣。斗魁四星。玉衡。拘横三星。合七。斉四時五威。五威者。五行也。

書き下し

又云う、歳星変じて彗星・欃雲（ざんうん）・槍雲・天狗と為る。熒惑変じて彗星・蚩尤旗（しゆうき）・格沢と為る。鎮星変じて獄漢・天沸・旬始・虹蜺（こうげい）と為る。太白変じて彗星・即掃と為る。辰星変じて枉矢（おうし）・天槍・天棓（てんぼう）と為る。並びに是れ五星の気乱れて、妖星を見（あら）わすなり。王者これを視て、以て得失を知る。『考霊曜』に云う、「歳星を規と為し、熒惑を矩と為し、鎮星を縄と為し、太白を衡と為し、辰星を権と為す。権衡規矩縄は、並びに皆起こる所有り、周りて復た始まる。故に政を春に失えば、歳星満偃（まんえん）して、その常に居らず。政を夏に失えば、熒惑逆行す。政を季夏に失えば、鎮星度を失う。政を秋に失えば、太白行を失い、出入当たらず。政を冬に失えば、辰星その郷を効（いた）さず。五政俱に失えば、五星明らかならず。春の政失わざれば、五穀孳（しげ）る。夏の政失わざれば、甘雨時あり。季夏の政失わざれば、時に菑（わざわい）無し。秋の政失わざれば、人民昌（さか）ゆ。冬の政失わざれば、疾喪少なし。五政失わざれば、日月光明なり」と。此れ則ち日月五星の、共に七政たるの道なり。亦た七曜と名づく。その是れ光曜して運行するを以てなり。北斗を七政と為すとは、北斗は天の枢なり。天に七紀有り、斗に七星有り。第一より第四に至るを魁（かい）と為し、第五より第七に至るを杓（ひょう）と為し、合わせて七有るなり。『尚書緯』に云う、「璇璣は斗魁の四星、玉衡は拘横の三星、合わせて七、四時・五威を斉う。五威とは五行なり」と。