言志四録 ／ 言志録 第百十六条 舜の為に孝名を願はず

古今以舜爲大孝人。舜固大孝矣。然余爲舜不願稱此名。舜果爲孝子歟。聞其有此名。必將竦然惴懼。不翅膚受砭刺。葢舜之孝名。由瞽瞍之不慈而顯。使瞽瞍爲慈父。則舜之孝亦泯然無迹。此固其所願也。乃不得然。故舜只憂苦百端。負罪引慝。爲父隱之。思己寧得不孝之謗。而不使親之不慈暴白。然而天下後世論已定。推舜以爲古今第一等孝子。而目瞽瞍以爲古今第一等不慈。夫舜之孝名不可磨滅。則瞽瞍之不慈亦不可磨滅。使舜知之。必有不勝痛苦者。故曰爲舜不願稱此名。

新字：古今以舜為大孝人。舜固大孝矣。然余為舜不願称此名。舜果為孝子歟。聞其有此名。必将竦然惴懼。不翅膚受砭刺。葢舜之孝名。由瞽瞍之不慈而顕。使瞽瞍為慈父。則舜之孝亦泯然無迹。此固其所願也。乃不得然。故舜只憂苦百端。負罪引慝。為父隠之。思己寧得不孝之謗。而不使親之不慈暴白。然而天下後世論已定。推舜以為古今第一等孝子。而目瞽瞍以為古今第一等不慈。夫舜之孝名不可磨滅。則瞽瞍之不慈亦不可磨滅。使舜知之。必有不勝痛苦者。故曰為舜不願称此名。

書き下し

古今舜を以て大孝の人と為す。舜は固より大孝なり。然れども余は舜の為に此の名を称するを願はず。舜果して孝子為らんか、其の此の名有るを聞かば、必将に竦然として惴懼し、翅だに膚に砭刺を受くるのみならざらん。蓋し舜の孝名は、瞽瞍の不慈に由りて顕る。瞽瞍をして慈父為らしめば、則ち舜の孝も亦泯然として迹無し。此れ固より其の願ふ所なり。乃ち然るを得ず。故に舜は只だ憂苦百端、罪を負ひ慝を引き、父の為に之を隠し、己寧ろ不孝の謗りを得るとも、親の不慈をして暴白せしめざらんことを思ふ。然り而して天下後世の論已に定まり、舜を推して以て古今第一等の孝子と為し、瞽瞍を目して以て古今第一等の不慈と為す。夫れ舜の孝名磨滅すべからざれば、則ち瞽瞍の不慈も亦磨滅すべからず。舜をして之を知らしめば、必ず痛苦に勝へざる者有らん。故に曰く、舜の為に此の名を称するを願はずと。