学則 ／ 学則一

有黃備氏者出。西學於中國。作爲和訓以敎國人。亦猶易乳以㝅。虎廼於菟。顚倒其讀。錯而綜之。以通二邦之志。於是乎吾謂之侏儷鴃舌者。吾眎猶吾。是則詩書禮樂之爲敎也。庶足以被諸海表邪。黃備氏之有功德東方。民至今賴之。雖然。易乳以㝅。虎廼於菟。顚倒其讀。錯而綜之。吾謂之侏儷鴃舌者。吾眎猶吾。吾視猶吾。而詩書禮樂不復爲中國之言。則叚使仲尼乘桴。子路從之游。目之則是耳之則非。彼廼猶鐘呂之饗爰居也已。

新字：有黄備氏者出。西学於中国。作為和訓以教国人。亦猶易乳以㝅。虎廼於菟。顛倒其読。錯而綜之。以通二邦之志。於是乎吾謂之侏儷鴃舌者。吾眎猶吾。是則詩書礼楽之為教也。庶足以被諸海表邪。黄備氏之有功徳東方。民至今頼之。雖然。易乳以㝅。虎廼於菟。顛倒其読。錯而綜之。吾謂之侏儷鴃舌者。吾眎猶吾。吾視猶吾。而詩書礼楽不復為中国之言。則叚使仲尼乗桴。子路従之游。目之則是耳之則非。彼廼猶鐘呂之饗爰居也已。

書き下し

黄備氏なる者有りて出づ。西のかた中国に学び、和訓を作為して以て国人に教ふ。亦た猶ほ乳を易ふるに㝅を以てし、虎は廼ち於菟たるがごとし。其の読みを顛倒し、錯へて之を綜べ、以て二邦の志を通ず。是に於てか吾が之を侏儷鴃舌と謂ふ者、吾れ眎ること猶ほ吾のごとし。是れ則ち詩書礼楽の教へと為るや、庶はくは以て諸を海表に被らしむるに足らんか。黄備氏の東方に功徳有る、民今に至るまで之に頼る。然りと雖も、乳を易ふるに㝅を以てし、虎は廼ち於菟たり、其の読みを顛倒し、錯へて之を綜ぶれば、吾が之を侏儷鴃舌と謂ふ者、吾れ眎ること猶ほ吾のごとく、吾れ視ること猶ほ吾のごとくにして、詩書礼楽は復た中国の言たらず。則ち仮使ひ仲尼桴に乗り、子路之に従ひて游ぶとも、之を目にすれば則ち是にして、之を耳にすれば則ち非なり。彼れ廼ち猶ほ鐘呂の爰居を饗するがごときのみ。